Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das vierdte Capitel.

ret/ welches zwahr 1616. eine solche ehe unterlassen haben wolte/ aber beyse-
tzet/ daß eine dispensation, wo die sache fortgehen solte/ erhalten werden mü-
ste. Daher es auch an christlichen Theologis nicht manglet/ welche/ ob sie
solche ehe nicht gern sehen/ sie dannoch auch nicht verboten wissen wollen.
Herr D. Joh. Adam Osiand. Theol. Cas. P. V. p. 138. schliesset die frage also:
Nos censemus absolute & intrinsece tale conjugium in foro poli & con-
scientiae illicitum non esse: interim ubi lege prohibetur, & dispensatio obti-
neri nequit, abstinendum est: aut si rationes alicujus omnio ferant, ut tale
conjugium ineat, & si forte res non est in integro, eo se conferat, ubi per le-
ges licitum est. Wie aber das dispensiret werden könne/ wir bereits die
zeugnüssen gesehen/ so sind der exempel der würcklich erfolgeten dispensatio-
nen nicht wenige; wie mich selbs zweyer besinne/ da in zwo vornehmen
Reichs-Städten/ unter welchen sonderlich die eine eine berühmte Theologi-
sche Facultät und ansehnliches Ministerium hat/ bey zweyen personen di-
spensiret worden/ daß jede ihres stieff-vaters wittwe heyrathen mögen/ so in
der that einer mit unserm casu ist/ ja noch schwehrer seyn möchte/ dieselbe zum
ehegatten zu nehmen/ sich zu unterwerffen/ welche man vorhin vor mutter
geehret/ als diejenige zum gehülffen annehmen/ die ohne das in gewisser maaß
als tochter unterthan gewesen war.

Daher schließlich den casum nicht anders ansehen kan/ als so wol daß die
dispensatio müglich/ als daß man sich auch/ wo christliche ursachen angefüh-
ret werden/ bey hoher Obrigkeit derselben billich hoffnung machen möge.

Der HErr regiere alles/ wie es zu seinen ehren/ der gewissen beruhigung
und aller personen zeitlich und ewigem heil dienlich ist. 1691.

Mitgesandtes schreiben an den Requirenten.

WAs derselbe von dem 25. pass. an mich gelangen lassen/ habe empfangen/
den casum in der furcht des HErrn erwogen/ und darauff meine hoffent-
lich wohlgegründete meinung abgefasset: welche ich hiebey übersende. Kön-
te es ohne beyder personen mercklichen nachtheil und verletzung ihrer gewis-
sen geschehen/ daß die sache unterbliebe/ und derselbige sich eine andere ge-
hülffin erwehlte/ so würde es so fern zu rathen seyn/ damit unberichteten nicht
ein anstoß und ärgernüß gesetzet würde. Wo aber beyde ihrer resolution
einander zu heyrathen gnugsame christliche ursachen/ wie in dem schreiben
angeführet worden/ zu haben glauben/ so haben sie in GOttes nahmen sich
gehörigen orts anzumelden/ und zu versuchen/ ob sie die dispensation zu er-
halten vermöchten. Der stiffter der ehe und der alles in seinen händen hat/
regiere auch diese gantze sache auff eine oder andre weise/ wie er zu seinen eh-
ren/ und der interessenten zeitlich und ewiger wohlfarth solches ersprießlich
zu seyn erkennet. Hiemit GOtt treulich empfohlen.

SECTIO

Das vierdte Capitel.

ret/ welches zwahr 1616. eine ſolche ehe unterlaſſen haben wolte/ aber beyſe-
tzet/ daß eine diſpenſation, wo die ſache fortgehen ſolte/ erhalten werden muͤ-
ſte. Daher es auch an chriſtlichen Theologis nicht manglet/ welche/ ob ſie
ſolche ehe nicht gern ſehen/ ſie dannoch auch nicht verboten wiſſen wollen.
Herr D. Joh. Adam Oſiand. Theol. Caſ. P. V. p. 138. ſchlieſſet die frage alſo:
Nos cenſemus abſolute & intrinſecè tale conjugium in foro poli & con-
ſcientiæ illicitum non eſſe: interim ubi lege prohibetur, & diſpenſatio obti-
neri nequit, abſtinendum eſt: aut ſi rationes alicujus omnio ferant, ut tale
conjugium ineat, & ſi forte res non eſt in integro, eo ſe conferat, ubi per le-
ges licitum eſt. Wie aber das diſpenſiret werden koͤnne/ wir bereits die
zeugnuͤſſen geſehen/ ſo ſind der exempel der wuͤrcklich erfolgeten diſpenſatio-
nen nicht wenige; wie mich ſelbs zweyer beſinne/ da in zwo vornehmen
Reichs-Staͤdten/ unter welchen ſonderlich die eine eine beruͤhmte Theologi-
ſche Facultaͤt und anſehnliches Miniſterium hat/ bey zweyen perſonen di-
ſpenſiret worden/ daß jede ihres ſtieff-vaters wittwe heyrathen moͤgen/ ſo in
der that einer mit unſerm caſu iſt/ ja noch ſchwehrer ſeyn moͤchte/ dieſelbe zum
ehegatten zu nehmen/ ſich zu unterwerffen/ welche man vorhin vor mutter
geehret/ als diejenige zum gehuͤlffen annehmen/ die ohne das in gewiſſer maaß
als tochter unterthan geweſen war.

Daher ſchließlich den caſum nicht anders anſehen kan/ als ſo wol daß die
diſpenſatio muͤglich/ als daß man ſich auch/ wo chriſtliche urſachen angefuͤh-
ret werden/ bey hoher Obrigkeit derſelben billich hoffnung machen moͤge.

Der HErr regiere alles/ wie es zu ſeinen ehren/ der gewiſſen beruhigung
und aller perſonen zeitlich und ewigem heil dienlich iſt. 1691.

Mitgeſandtes ſchreiben an den Requirenten.

WAs derſelbe von dem 25. paſſ. an mich gelangen laſſen/ habe empfangen/
den caſum in der furcht des HErrn erwogen/ und darauff meine hoffent-
lich wohlgegruͤndete meinung abgefaſſet: welche ich hiebey uͤberſende. Koͤn-
te es ohne beyder perſonen mercklichen nachtheil und verletzung ihrer gewiſ-
ſen geſchehen/ daß die ſache unterbliebe/ und derſelbige ſich eine andere ge-
huͤlffin erwehlte/ ſo wuͤrde es ſo fern zu rathen ſeyn/ damit unberichteten nicht
ein anſtoß und aͤrgernuͤß geſetzet wuͤrde. Wo aber beyde ihrer reſolution
einander zu heyrathen gnugſame chriſtliche urſachen/ wie in dem ſchreiben
angefuͤhret worden/ zu haben glauben/ ſo haben ſie in GOttes nahmen ſich
gehoͤrigen orts anzumelden/ und zu verſuchen/ ob ſie die diſpenſation zu er-
halten vermoͤchten. Der ſtiffter der ehe und der alles in ſeinen haͤnden hat/
regiere auch dieſe gantze ſache auff eine oder andre weiſe/ wie er zu ſeinen eh-
ren/ und der intereſſenten zeitlich und ewiger wohlfarth ſolches erſprießlich
zu ſeyn erkennet. Hiemit GOtt treulich empfohlen.

SECTIO

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0534" n="526"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das vierdte Capitel.</hi></fw><lb/>
ret/ welches zwahr 1616. eine &#x017F;olche ehe unterla&#x017F;&#x017F;en haben wolte/ aber bey&#x017F;e-<lb/>
tzet/ daß eine <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;ation,</hi> wo die &#x017F;ache fortgehen &#x017F;olte/ erhalten werden mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te. Daher es auch an chri&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Theologis</hi> nicht manglet/ welche/ ob &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;olche ehe nicht gern &#x017F;ehen/ &#x017F;ie dannoch auch nicht verboten wi&#x017F;&#x017F;en wollen.<lb/>
Herr <hi rendition="#aq">D. Joh. Adam O&#x017F;iand. Theol. Ca&#x017F;. P. V. p. 138.</hi> &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et die frage al&#x017F;o:<lb/><hi rendition="#aq">Nos cen&#x017F;emus ab&#x017F;olute &amp; intrin&#x017F;ecè tale conjugium in foro poli &amp; con-<lb/>
&#x017F;cientiæ illicitum non e&#x017F;&#x017F;e: interim ubi lege prohibetur, &amp; di&#x017F;pen&#x017F;atio obti-<lb/>
neri nequit, ab&#x017F;tinendum e&#x017F;t: aut &#x017F;i rationes alicujus omnio ferant, ut tale<lb/>
conjugium ineat, &amp; &#x017F;i forte res non e&#x017F;t in integro, eo &#x017F;e conferat, ubi per le-<lb/>
ges licitum e&#x017F;t.</hi> Wie aber das <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;i</hi>ret werden ko&#x0364;nne/ wir bereits die<lb/>
zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;ehen/ &#x017F;o &#x017F;ind der exempel der wu&#x0364;rcklich erfolgeten <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;atio-</hi><lb/>
nen nicht wenige; wie mich &#x017F;elbs zweyer be&#x017F;inne/ da in zwo vornehmen<lb/>
Reichs-Sta&#x0364;dten/ unter welchen &#x017F;onderlich die eine eine beru&#x0364;hmte <hi rendition="#aq">Theologi-</hi><lb/>
&#x017F;che <hi rendition="#aq">Facul</hi>ta&#x0364;t und an&#x017F;ehnliches <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terium</hi> hat/ bey zweyen per&#x017F;onen <hi rendition="#aq">di-<lb/>
&#x017F;pen&#x017F;i</hi>ret worden/ daß jede ihres &#x017F;tieff-vaters wittwe heyrathen mo&#x0364;gen/ &#x017F;o in<lb/>
der that einer mit un&#x017F;erm <hi rendition="#aq">ca&#x017F;u</hi> i&#x017F;t/ ja noch &#x017F;chwehrer &#x017F;eyn mo&#x0364;chte/ die&#x017F;elbe zum<lb/>
ehegatten zu nehmen/ &#x017F;ich zu unterwerffen/ welche man vorhin vor mutter<lb/>
geehret/ als diejenige zum gehu&#x0364;lffen annehmen/ die ohne das in gewi&#x017F;&#x017F;er maaß<lb/>
als tochter unterthan gewe&#x017F;en war.</p><lb/>
          <p>Daher &#x017F;chließlich den <hi rendition="#aq">ca&#x017F;um</hi> nicht anders an&#x017F;ehen kan/ als &#x017F;o wol daß die<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;atio</hi> mu&#x0364;glich/ als daß man &#x017F;ich auch/ wo chri&#x017F;tliche ur&#x017F;achen angefu&#x0364;h-<lb/>
ret werden/ bey hoher Obrigkeit der&#x017F;elben billich hoffnung machen mo&#x0364;ge.</p><lb/>
          <p>Der HErr regiere alles/ wie es zu &#x017F;einen ehren/ der gewi&#x017F;&#x017F;en beruhigung<lb/>
und aller per&#x017F;onen zeitlich und ewigem heil dienlich i&#x017F;t. 1691.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Mitge&#x017F;andtes &#x017F;chreiben an den</hi> <hi rendition="#aq">Requirenten.</hi> </hi> </p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi>As der&#x017F;elbe von dem 25. <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;.</hi> an mich gelangen la&#x017F;&#x017F;en/ habe empfangen/<lb/>
den <hi rendition="#aq">ca&#x017F;um</hi> in der furcht des HErrn erwogen/ und darauff meine hoffent-<lb/>
lich wohlgegru&#x0364;ndete meinung abgefa&#x017F;&#x017F;et: welche ich hiebey u&#x0364;ber&#x017F;ende. Ko&#x0364;n-<lb/>
te es ohne beyder per&#x017F;onen mercklichen nachtheil und verletzung ihrer gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en ge&#x017F;chehen/ daß die &#x017F;ache unterbliebe/ und der&#x017F;elbige &#x017F;ich eine andere ge-<lb/>
hu&#x0364;lffin erwehlte/ &#x017F;o wu&#x0364;rde es &#x017F;o fern zu rathen &#x017F;eyn/ damit unberichteten nicht<lb/>
ein an&#x017F;toß und a&#x0364;rgernu&#x0364;ß ge&#x017F;etzet wu&#x0364;rde. Wo aber beyde ihrer <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution</hi><lb/>
einander zu heyrathen gnug&#x017F;ame chri&#x017F;tliche ur&#x017F;achen/ wie in dem &#x017F;chreiben<lb/>
angefu&#x0364;hret worden/ zu haben glauben/ &#x017F;o haben &#x017F;ie in GOttes nahmen &#x017F;ich<lb/>
geho&#x0364;rigen orts anzumelden/ und zu ver&#x017F;uchen/ ob &#x017F;ie die <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;ation</hi> zu er-<lb/>
halten vermo&#x0364;chten. Der &#x017F;tiffter der ehe und der alles in &#x017F;einen ha&#x0364;nden hat/<lb/>
regiere auch die&#x017F;e gantze &#x017F;ache auff eine oder andre wei&#x017F;e/ wie er zu &#x017F;einen eh-<lb/>
ren/ und der <hi rendition="#aq">intere&#x017F;&#x017F;enten</hi> zeitlich und ewiger wohlfarth &#x017F;olches er&#x017F;prießlich<lb/>
zu &#x017F;eyn erkennet. Hiemit GOtt treulich empfohlen.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">SECTIO</hi> </hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[526/0534] Das vierdte Capitel. ret/ welches zwahr 1616. eine ſolche ehe unterlaſſen haben wolte/ aber beyſe- tzet/ daß eine diſpenſation, wo die ſache fortgehen ſolte/ erhalten werden muͤ- ſte. Daher es auch an chriſtlichen Theologis nicht manglet/ welche/ ob ſie ſolche ehe nicht gern ſehen/ ſie dannoch auch nicht verboten wiſſen wollen. Herr D. Joh. Adam Oſiand. Theol. Caſ. P. V. p. 138. ſchlieſſet die frage alſo: Nos cenſemus abſolute & intrinſecè tale conjugium in foro poli & con- ſcientiæ illicitum non eſſe: interim ubi lege prohibetur, & diſpenſatio obti- neri nequit, abſtinendum eſt: aut ſi rationes alicujus omnio ferant, ut tale conjugium ineat, & ſi forte res non eſt in integro, eo ſe conferat, ubi per le- ges licitum eſt. Wie aber das diſpenſiret werden koͤnne/ wir bereits die zeugnuͤſſen geſehen/ ſo ſind der exempel der wuͤrcklich erfolgeten diſpenſatio- nen nicht wenige; wie mich ſelbs zweyer beſinne/ da in zwo vornehmen Reichs-Staͤdten/ unter welchen ſonderlich die eine eine beruͤhmte Theologi- ſche Facultaͤt und anſehnliches Miniſterium hat/ bey zweyen perſonen di- ſpenſiret worden/ daß jede ihres ſtieff-vaters wittwe heyrathen moͤgen/ ſo in der that einer mit unſerm caſu iſt/ ja noch ſchwehrer ſeyn moͤchte/ dieſelbe zum ehegatten zu nehmen/ ſich zu unterwerffen/ welche man vorhin vor mutter geehret/ als diejenige zum gehuͤlffen annehmen/ die ohne das in gewiſſer maaß als tochter unterthan geweſen war. Daher ſchließlich den caſum nicht anders anſehen kan/ als ſo wol daß die diſpenſatio muͤglich/ als daß man ſich auch/ wo chriſtliche urſachen angefuͤh- ret werden/ bey hoher Obrigkeit derſelben billich hoffnung machen moͤge. Der HErr regiere alles/ wie es zu ſeinen ehren/ der gewiſſen beruhigung und aller perſonen zeitlich und ewigem heil dienlich iſt. 1691. Mitgeſandtes ſchreiben an den Requirenten. WAs derſelbe von dem 25. paſſ. an mich gelangen laſſen/ habe empfangen/ den caſum in der furcht des HErrn erwogen/ und darauff meine hoffent- lich wohlgegruͤndete meinung abgefaſſet: welche ich hiebey uͤberſende. Koͤn- te es ohne beyder perſonen mercklichen nachtheil und verletzung ihrer gewiſ- ſen geſchehen/ daß die ſache unterbliebe/ und derſelbige ſich eine andere ge- huͤlffin erwehlte/ ſo wuͤrde es ſo fern zu rathen ſeyn/ damit unberichteten nicht ein anſtoß und aͤrgernuͤß geſetzet wuͤrde. Wo aber beyde ihrer reſolution einander zu heyrathen gnugſame chriſtliche urſachen/ wie in dem ſchreiben angefuͤhret worden/ zu haben glauben/ ſo haben ſie in GOttes nahmen ſich gehoͤrigen orts anzumelden/ und zu verſuchen/ ob ſie die diſpenſation zu er- halten vermoͤchten. Der ſtiffter der ehe und der alles in ſeinen haͤnden hat/ regiere auch dieſe gantze ſache auff eine oder andre weiſe/ wie er zu ſeinen eh- ren/ und der intereſſenten zeitlich und ewiger wohlfarth ſolches erſprießlich zu ſeyn erkennet. Hiemit GOtt treulich empfohlen. SECTIO

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/534
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 526. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/534>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.