Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das fünffte Capitel.

de. Wo aber noch ein solcher kampff bevorstehen solte/ so geziehmet sich vorhin
bey gesunden tagen die vorbereitung dazu zu machen/ nicht allein nichts mit
willen zu thun/ was wir sorgen müsten/ daß uns solches um dieselbe zeit angst
machen möchte/ sondern vornemlich uns in dem bund des Evangelii und dessen
wahrer erkäntnüß recht zu gründen: daß wir nemlich wissen/ unsre seligkeit be-
stehe durchaus nicht in der vollkommenheit unsrer heiligung/ und werde uns
also auch durch dero mangel nicht entzogen/ sondern sie seye das blosse gnaden-
geschenck unsers himmlischen Vaters/ welches er unserm glauben an Chri-
stum JEsum lauter und umsonst geschencket hat/ daher es bey denen/ die in
dem glauben stehen/ nicht heissen wird/ was sie eigenlich gutes oder böses ge-
than haben/ daß daran das urtheil über sie hangen solte/ sondern was sie von
dem Vater geschencket empfangen/ und ob sie solches in Christo JEsu und mit
demselben behalten haben: haben sie dann nun diesen/ so sind alle ihre sünde als
ein nebel von der sonne augenblicklich verzehret/ und beruffen sie sich auf die
zusage ihres Vaters/ daß an denen/ die in Christo JEsu sind/ nichts verdamm-
liches und keine verdammung seyn solle/ da sie hingegen wissen/ daß die versi-
cherung ihres glaubens/ und daß sie in Christo JEsu seyn/ nicht an dem lige/
daß sie nicht das fleisch an sich hätten/ oder dessen schwachheiten an sich fühlen
müsten/ sondern allein daran/ daß sie nicht nach dem fleisch wandeln/ sondern
nach dem geist/ und also nicht unter jenes/ sondern dieses regiment gestanden
sind. Wolte also der teuffel um solche zeit diese oder jene sünde/ oder wol gar
dero ziemliches register/ vorhalten/ provociren wir mit allem recht/ daß wir
nicht nach dem gesetz gerichtet werden sollen/ sondern nach der gnade JEsu
Christi/ der das gesetz erfüllet hat/ denn wir seyen nicht unter dem gesetz/ son-
dern unter der gnade: Dessen unbetrügliches zeugnüß wir aus unserm glau-
ben/ dessen aber aus der auffrichtigkeit unsers vorsatzes/ nach allem vermögen
unserm HErrn zu dienen/ der durch die fehler der unwissenheit und schwach-
heit nicht auffgehoben wird/ haben/ und es daher ziehen können. Also haben
wir uns nur allein lassen angelegen zu seyn/ daß wir die krafft des Evangelii/
sonderlich aber des gnaden-bunds in der tauff/ je länger je mehr gründlich ver-
stehen lernen/ daher uns auch die davon handlende bücher nechst der heiligen
schrifft angenehm seyn sollen. Wo solches Evangelium recht lebendig in un-
sern seelen wird/ da ist alsdann der glaube derjenige schild/ mit welchem wir
alle feurige pfeile des bösewichts auszulöschen vermögen/ da hingegen die
meiste macht der anfechtungen daraus kommet/ wo wir uns gegen des gesetzes
ansprüche nicht mit der gnaden-lehr zu wapnen gelernet haben. Nun der
HErr/ der tren ist/ wird an allen seinen kindern/ wie in ihrem gantzen leben also
auch in dero letzten kampff es an nichts dessen ermanglen lassen/ was zu dero
erhaltung und vollkommenem sieg nöthig ist. Er lasse es auch ferne von uns
seyn/ daß wir anders von ihm gedencken wolten. 1690.

SECTIO

Das fuͤnffte Capitel.

de. Wo aber noch ein ſolcher kampff bevorſtehen ſolte/ ſo geziehmet ſich vorhin
bey geſunden tagen die vorbereitung dazu zu machen/ nicht allein nichts mit
willen zu thun/ was wir ſorgen muͤſten/ daß uns ſolches um dieſelbe zeit angſt
machen moͤchte/ ſondern vornemlich uns in dem bund des Evangelii und deſſen
wahrer erkaͤntnuͤß recht zu gruͤnden: daß wir nemlich wiſſen/ unſre ſeligkeit be-
ſtehe durchaus nicht in der vollkommenheit unſrer heiligung/ und werde uns
alſo auch durch dero mangel nicht entzogen/ ſondern ſie ſeye das bloſſe gnaden-
geſchenck unſers himmliſchen Vaters/ welches er unſerm glauben an Chri-
ſtum JEſum lauter und umſonſt geſchencket hat/ daher es bey denen/ die in
dem glauben ſtehen/ nicht heiſſen wird/ was ſie eigenlich gutes oder boͤſes ge-
than haben/ daß daran das urtheil uͤber ſie hangen ſolte/ ſondern was ſie von
dem Vater geſchencket empfangen/ und ob ſie ſolches in Chriſto JEſu und mit
demſelben behalten haben: haben ſie dann nun dieſen/ ſo ſind alle ihre ſuͤnde als
ein nebel von der ſonne augenblicklich verzehret/ und beruffen ſie ſich auf die
zuſage ihres Vaters/ daß an denen/ die in Chriſto JEſu ſind/ nichts verdamm-
liches und keine verdammung ſeyn ſolle/ da ſie hingegen wiſſen/ daß die verſi-
cherung ihres glaubens/ und daß ſie in Chriſto JEſu ſeyn/ nicht an dem lige/
daß ſie nicht das fleiſch an ſich haͤtten/ oder deſſen ſchwachheiten an ſich fuͤhlen
muͤſten/ ſondern allein daran/ daß ſie nicht nach dem fleiſch wandeln/ ſondern
nach dem geiſt/ und alſo nicht unter jenes/ ſondern dieſes regiment geſtanden
ſind. Wolte alſo der teuffel um ſolche zeit dieſe oder jene ſuͤnde/ oder wol gar
dero ziemliches regiſter/ vorhalten/ provociren wir mit allem recht/ daß wir
nicht nach dem geſetz gerichtet werden ſollen/ ſondern nach der gnade JEſu
Chriſti/ der das geſetz erfuͤllet hat/ denn wir ſeyen nicht unter dem geſetz/ ſon-
dern unter der gnade: Deſſen unbetruͤgliches zeugnuͤß wir aus unſerm glau-
ben/ deſſen aber aus der auffrichtigkeit unſers vorſatzes/ nach allem vermoͤgen
unſerm HErrn zu dienen/ der durch die fehler der unwiſſenheit und ſchwach-
heit nicht auffgehoben wird/ haben/ und es daher ziehen koͤnnen. Alſo haben
wir uns nur allein laſſen angelegen zu ſeyn/ daß wir die krafft des Evangelii/
ſonderlich aber des gnaden-bunds in der tauff/ je laͤnger je mehr gruͤndlich ver-
ſtehen lernen/ daher uns auch die davon handlende buͤcher nechſt der heiligen
ſchrifft angenehm ſeyn ſollen. Wo ſolches Evangelium recht lebendig in un-
ſern ſeelen wird/ da iſt alsdann der glaube derjenige ſchild/ mit welchem wir
alle feurige pfeile des boͤſewichts auszuloͤſchen vermoͤgen/ da hingegen die
meiſte macht der anfechtungen daraus kommet/ wo wir uns gegen des geſetzes
anſpruͤche nicht mit der gnaden-lehr zu wapnen gelernet haben. Nun der
HErꝛ/ der tren iſt/ wird an allen ſeinen kindern/ wie in ihrem gantzen leben alſo
auch in dero letzten kampff es an nichts deſſen ermanglen laſſen/ was zu dero
erhaltung und vollkommenem ſieg noͤthig iſt. Er laſſe es auch ferne von uns
ſeyn/ daß wir anders von ihm gedencken wolten. 1690.

SECTIO

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0890" n="882"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi></fw><lb/>
de. Wo aber noch ein &#x017F;olcher kampff bevor&#x017F;tehen &#x017F;olte/ &#x017F;o geziehmet &#x017F;ich vorhin<lb/>
bey ge&#x017F;unden tagen die vorbereitung dazu zu machen/ nicht allein nichts mit<lb/>
willen zu thun/ was wir &#x017F;orgen mu&#x0364;&#x017F;ten/ daß uns &#x017F;olches um die&#x017F;elbe zeit ang&#x017F;t<lb/>
machen mo&#x0364;chte/ &#x017F;ondern vornemlich uns in dem bund des Evangelii und de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wahrer erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß recht zu gru&#x0364;nden: daß wir nemlich wi&#x017F;&#x017F;en/ un&#x017F;re &#x017F;eligkeit be-<lb/>
&#x017F;tehe durchaus nicht in der vollkommenheit un&#x017F;rer heiligung/ und werde uns<lb/>
al&#x017F;o auch durch dero mangel nicht entzogen/ &#x017F;ondern &#x017F;ie &#x017F;eye das blo&#x017F;&#x017F;e gnaden-<lb/>
ge&#x017F;chenck un&#x017F;ers himmli&#x017F;chen Vaters/ welches er un&#x017F;erm glauben an Chri-<lb/>
&#x017F;tum JE&#x017F;um lauter und um&#x017F;on&#x017F;t ge&#x017F;chencket hat/ daher es bey denen/ die in<lb/>
dem glauben &#x017F;tehen/ nicht hei&#x017F;&#x017F;en wird/ was &#x017F;ie eigenlich gutes oder bo&#x0364;&#x017F;es ge-<lb/>
than haben/ daß daran das urtheil u&#x0364;ber &#x017F;ie hangen &#x017F;olte/ &#x017F;ondern was &#x017F;ie von<lb/>
dem Vater ge&#x017F;chencket empfangen/ und ob &#x017F;ie &#x017F;olches in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u und mit<lb/>
dem&#x017F;elben behalten haben: haben &#x017F;ie dann nun die&#x017F;en/ &#x017F;o &#x017F;ind alle ihre &#x017F;u&#x0364;nde als<lb/>
ein nebel von der &#x017F;onne augenblicklich verzehret/ und beruffen &#x017F;ie &#x017F;ich auf die<lb/>
zu&#x017F;age ihres Vaters/ daß an denen/ die in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u &#x017F;ind/ nichts verdamm-<lb/>
liches und keine verdammung &#x017F;eyn &#x017F;olle/ da &#x017F;ie hingegen wi&#x017F;&#x017F;en/ daß die ver&#x017F;i-<lb/>
cherung ihres glaubens/ und daß &#x017F;ie in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u &#x017F;eyn/ nicht an dem lige/<lb/>
daß &#x017F;ie nicht das flei&#x017F;ch an &#x017F;ich ha&#x0364;tten/ oder de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chwachheiten an &#x017F;ich fu&#x0364;hlen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;ondern allein daran/ daß &#x017F;ie nicht nach dem flei&#x017F;ch wandeln/ &#x017F;ondern<lb/>
nach dem gei&#x017F;t/ und al&#x017F;o nicht unter jenes/ &#x017F;ondern die&#x017F;es regiment ge&#x017F;tanden<lb/>
&#x017F;ind. Wolte al&#x017F;o der teuffel um &#x017F;olche zeit die&#x017F;e oder jene &#x017F;u&#x0364;nde/ oder wol gar<lb/>
dero ziemliches regi&#x017F;ter/ vorhalten/ <hi rendition="#aq">provoci</hi>ren wir mit allem recht/ daß wir<lb/>
nicht nach dem ge&#x017F;etz gerichtet werden &#x017F;ollen/ &#x017F;ondern nach der gnade JE&#x017F;u<lb/>
Chri&#x017F;ti/ der das ge&#x017F;etz erfu&#x0364;llet hat/ denn wir &#x017F;eyen nicht unter dem ge&#x017F;etz/ &#x017F;on-<lb/>
dern unter der gnade: De&#x017F;&#x017F;en unbetru&#x0364;gliches zeugnu&#x0364;ß wir aus un&#x017F;erm glau-<lb/>
ben/ de&#x017F;&#x017F;en aber aus der auffrichtigkeit un&#x017F;ers vor&#x017F;atzes/ nach allem vermo&#x0364;gen<lb/>
un&#x017F;erm HErrn zu dienen/ der durch die fehler der unwi&#x017F;&#x017F;enheit und &#x017F;chwach-<lb/>
heit nicht auffgehoben wird/ haben/ und es daher ziehen ko&#x0364;nnen. Al&#x017F;o haben<lb/>
wir uns nur allein la&#x017F;&#x017F;en angelegen zu &#x017F;eyn/ daß wir die krafft des Evangelii/<lb/>
&#x017F;onderlich aber des gnaden-bunds in der tauff/ je la&#x0364;nger je mehr gru&#x0364;ndlich ver-<lb/>
&#x017F;tehen lernen/ daher uns auch die davon handlende bu&#x0364;cher nech&#x017F;t der heiligen<lb/>
&#x017F;chrifft angenehm &#x017F;eyn &#x017F;ollen. Wo &#x017F;olches Evangelium recht lebendig in un-<lb/>
&#x017F;ern &#x017F;eelen wird/ da i&#x017F;t alsdann der glaube derjenige &#x017F;child/ mit welchem wir<lb/>
alle feurige pfeile des bo&#x0364;&#x017F;ewichts auszulo&#x0364;&#x017F;chen vermo&#x0364;gen/ da hingegen die<lb/>
mei&#x017F;te macht der anfechtungen daraus kommet/ wo wir uns gegen des ge&#x017F;etzes<lb/>
an&#x017F;pru&#x0364;che nicht mit der gnaden-lehr zu wapnen gelernet haben. Nun der<lb/>
HEr&#xA75B;/ der tren i&#x017F;t/ wird an allen &#x017F;einen kindern/ wie in ihrem gantzen leben al&#x017F;o<lb/>
auch in dero letzten kampff es an nichts de&#x017F;&#x017F;en ermanglen la&#x017F;&#x017F;en/ was zu dero<lb/>
erhaltung und vollkommenem &#x017F;ieg no&#x0364;thig i&#x017F;t. Er la&#x017F;&#x017F;e es auch ferne von uns<lb/>
&#x017F;eyn/ daß wir anders von ihm gedencken wolten. 1690.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">SECTIO</hi> </hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[882/0890] Das fuͤnffte Capitel. de. Wo aber noch ein ſolcher kampff bevorſtehen ſolte/ ſo geziehmet ſich vorhin bey geſunden tagen die vorbereitung dazu zu machen/ nicht allein nichts mit willen zu thun/ was wir ſorgen muͤſten/ daß uns ſolches um dieſelbe zeit angſt machen moͤchte/ ſondern vornemlich uns in dem bund des Evangelii und deſſen wahrer erkaͤntnuͤß recht zu gruͤnden: daß wir nemlich wiſſen/ unſre ſeligkeit be- ſtehe durchaus nicht in der vollkommenheit unſrer heiligung/ und werde uns alſo auch durch dero mangel nicht entzogen/ ſondern ſie ſeye das bloſſe gnaden- geſchenck unſers himmliſchen Vaters/ welches er unſerm glauben an Chri- ſtum JEſum lauter und umſonſt geſchencket hat/ daher es bey denen/ die in dem glauben ſtehen/ nicht heiſſen wird/ was ſie eigenlich gutes oder boͤſes ge- than haben/ daß daran das urtheil uͤber ſie hangen ſolte/ ſondern was ſie von dem Vater geſchencket empfangen/ und ob ſie ſolches in Chriſto JEſu und mit demſelben behalten haben: haben ſie dann nun dieſen/ ſo ſind alle ihre ſuͤnde als ein nebel von der ſonne augenblicklich verzehret/ und beruffen ſie ſich auf die zuſage ihres Vaters/ daß an denen/ die in Chriſto JEſu ſind/ nichts verdamm- liches und keine verdammung ſeyn ſolle/ da ſie hingegen wiſſen/ daß die verſi- cherung ihres glaubens/ und daß ſie in Chriſto JEſu ſeyn/ nicht an dem lige/ daß ſie nicht das fleiſch an ſich haͤtten/ oder deſſen ſchwachheiten an ſich fuͤhlen muͤſten/ ſondern allein daran/ daß ſie nicht nach dem fleiſch wandeln/ ſondern nach dem geiſt/ und alſo nicht unter jenes/ ſondern dieſes regiment geſtanden ſind. Wolte alſo der teuffel um ſolche zeit dieſe oder jene ſuͤnde/ oder wol gar dero ziemliches regiſter/ vorhalten/ provociren wir mit allem recht/ daß wir nicht nach dem geſetz gerichtet werden ſollen/ ſondern nach der gnade JEſu Chriſti/ der das geſetz erfuͤllet hat/ denn wir ſeyen nicht unter dem geſetz/ ſon- dern unter der gnade: Deſſen unbetruͤgliches zeugnuͤß wir aus unſerm glau- ben/ deſſen aber aus der auffrichtigkeit unſers vorſatzes/ nach allem vermoͤgen unſerm HErrn zu dienen/ der durch die fehler der unwiſſenheit und ſchwach- heit nicht auffgehoben wird/ haben/ und es daher ziehen koͤnnen. Alſo haben wir uns nur allein laſſen angelegen zu ſeyn/ daß wir die krafft des Evangelii/ ſonderlich aber des gnaden-bunds in der tauff/ je laͤnger je mehr gruͤndlich ver- ſtehen lernen/ daher uns auch die davon handlende buͤcher nechſt der heiligen ſchrifft angenehm ſeyn ſollen. Wo ſolches Evangelium recht lebendig in un- ſern ſeelen wird/ da iſt alsdann der glaube derjenige ſchild/ mit welchem wir alle feurige pfeile des boͤſewichts auszuloͤſchen vermoͤgen/ da hingegen die meiſte macht der anfechtungen daraus kommet/ wo wir uns gegen des geſetzes anſpruͤche nicht mit der gnaden-lehr zu wapnen gelernet haben. Nun der HErꝛ/ der tren iſt/ wird an allen ſeinen kindern/ wie in ihrem gantzen leben alſo auch in dero letzten kampff es an nichts deſſen ermanglen laſſen/ was zu dero erhaltung und vollkommenem ſieg noͤthig iſt. Er laſſe es auch ferne von uns ſeyn/ daß wir anders von ihm gedencken wolten. 1690. SECTIO

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/890
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 882. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/890>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.