Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XLII.

fehlens dem HERREN/ und dancken ihm vor die gnade/ die wir empfangen/
als die wir dero nicht wehrt sind/ oder ihm noch biß daher davor recht danckbar
worden/ daher uns nicht zubeschwehren haben/ daß er uns nicht mehrere gebe:
Wollen aber mit seiner hilffe trachten/ ihm in dem bereits geschenckten treu zu wer-
den/ und alsdann erwarten/ was uns der HERR mehrers zu theilen wolle. Helf-
fet uns hertzlich darum zu GOTT bitten/ daß wir die jenige in der that werden
mögen/ davor uns andere liebe freunde in der fremde halten/ und alsdann unser ex-
empel in der warheit so viel mehrere entzünde/ da es ietzt durch gütige großmachung
dessen/ was bey uns ist/ einige andere ermuntert haben mag. Was die vorge-
schlagene materie von dem lebendigen glauben/ woran die jenige von der art
der wahren rechtfertigung hänget/ anlanget/ ist solche nicht nur allein wichtig/
würdig und nöthig/ sondern bekenne gern/ daß bereits von einem jahr her und län-
ger mir vorgenommen hatte/ auch durch gute freunde erinnert worden bin/ etwas
mehreres davon aufzusetzen; wie mich aber die erkäntnüß meiner schwachheit
billig zu allen dergleichen langsam machet/ also hat mich sonderlich ferner davon ab-
gehalten/ weil dißmahl nicht de tempore zu seyn achte/ daß in dem die calumnia
am aller stärcksten wütete/ und mein nahme als eines boßhafftigen verführers an
vielen orten gelästert wurde/ also daß auch viele gute gemüther mögen angefan-
gen haben über mir zustutzen) ich mit solcher materie heraus zu brechen mich erkü-
nete/ welche wie sie nicht anders kan/ als die gewissen kräfftig zu rühren/ also
die seinde so vielmehr wider mich anreitzen und gifftig machen würde: sondern
vielmehr einige zeit zu warten/ biß solcher sturm der calumnien einigerley massen
vorüber wäre/ und der teuffel mit seinen lügen durch die endlich sich selbst zeigende
warheit zu schanden/ guten und schwachen gemütern aber die von uns gefaste scru-
pel damit benommen würden: So ist eben jetzo auch meine Postill unterhanden/ de-
ren übrige außfertigung mir neben meinen amts-geschäfften so viel zeit benimmet
daß an wenig anders gedencken kan. Lässet aber GOTT leben und gesundheit/
und beten gute freunde fleißig vor mich um göttliches gnaden liecht/ so werde mich
nach einiger weniger zeit an solche materie machen/ und versuchen/ was GOTT
vor segen dazu geben möchte. Jn dessen habe mich von der art des glaubens zim-
licher massen in den Catechismus fragen/ in den predigten über Joh. 3. 16. (so ge-
nant werden von dem ewigen leben) sonderlich in der dritten predigt/ so dann
in den buß-predigten herauß gelassen/ daß welche etwa nur anmuth zu meinen we-
nigen Schrifften tragen/ daselbst meine gedancken leicht abnehmen können. Jch
muß aber schliessen/ und wie ich bitte/ daß auch er den himmlischen Vater anruffen
wolle/ daß mir und anderen seinen treuen zeugen jemehr und mehr thüren zur erbau-
ung geöffnet werden/ mit freudigen aufthun des mundes und göttltchen segen das
wort des lebens zu verkündigen/ also empfehle denselben dem gnädigsten GOTT

und

Oo 3

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XLII.

fehlens dem HERREN/ und dancken ihm vor die gnade/ die wir empfangen/
als die wir dero nicht wehrt ſind/ oder ihm noch biß daher davor recht danckbar
worden/ daher uns nicht zubeſchwehren haben/ daß er uns nicht mehrere gebe:
Wollen aber mit ſeiner hilffe trachten/ ihm in dem bereits geſchenckten treu zu wer-
den/ und alsdann erwarten/ was uns der HERR mehrers zu theilen wolle. Helf-
fet uns hertzlich darum zu GOTT bitten/ daß wir die jenige in der that werden
moͤgen/ davor uns andere liebe freunde in der fremde halten/ und alsdann unſer ex-
empel in der warheit ſo viel mehrere entzuͤnde/ da es ietzt durch guͤtige großmachung
deſſen/ was bey uns iſt/ einige andere ermuntert haben mag. Was die vorge-
ſchlagene materie von dem lebendigen glauben/ woran die jenige von der art
der wahren rechtfertigung haͤnget/ anlanget/ iſt ſolche nicht nur allein wichtig/
wuͤrdig und noͤthig/ ſondern bekenne gern/ daß bereits von einem jahr her und laͤn-
ger mir vorgenommen hatte/ auch durch gute freunde erinnert worden bin/ etwas
mehreres davon aufzuſetzen; wie mich aber die erkaͤntnuͤß meiner ſchwachheit
billig zu allen dergleichen langſam machet/ alſo hat mich ſonderlich ferner davon ab-
gehalten/ weil dißmahl nicht de tempore zu ſeyn achte/ daß in dem die calumnia
am aller ſtaͤrckſten wuͤtete/ und mein nahme als eines boßhafftigen verfuͤhrers an
vielen orten gelaͤſtert wurde/ alſo daß auch viele gute gemuͤther moͤgen angefan-
gen haben uͤber mir zuſtutzen) ich mit ſolcher materie heraus zu brechen mich erkuͤ-
nete/ welche wie ſie nicht anders kan/ als die gewiſſen kraͤfftig zu ruͤhren/ alſo
die ſeinde ſo vielmehr wider mich anreitzen und gifftig machen wuͤrde: ſondern
vielmehr einige zeit zu warten/ biß ſolcher ſturm der calumnien einigerley maſſen
voruͤber waͤre/ und der teuffel mit ſeinen luͤgen durch die endlich ſich ſelbſt zeigende
warheit zu ſchanden/ guten und ſchwachen gemuͤtern aber die von uns gefaſte ſcru-
pel damit benommen wuͤrden: So iſt eben jetzo auch meine Poſtill unterhanden/ de-
ren uͤbrige außfertigung mir neben meinen amts-geſchaͤfften ſo viel zeit benimmet
daß an wenig anders gedencken kan. Laͤſſet aber GOTT leben und geſundheit/
und beten gute freunde fleißig vor mich um goͤttliches gnaden liecht/ ſo werde mich
nach einiger weniger zeit an ſolche materie machen/ und verſuchen/ was GOTT
vor ſegen dazu geben moͤchte. Jn deſſen habe mich von der art des glaubens zim-
licher maſſen in den Catechismus fragen/ in den predigten uͤber Joh. 3. 16. (ſo ge-
nant werden von dem ewigen leben) ſonderlich in der dritten predigt/ ſo dann
in den buß-predigten herauß gelaſſen/ daß welche etwa nur anmuth zu meinen we-
nigen Schrifften tragen/ daſelbſt meine gedancken leicht abnehmen koͤnnen. Jch
muß aber ſchlieſſen/ und wie ich bitte/ daß auch er den himmliſchen Vater anruffen
wolle/ daß mir und anderen ſeinen treuen zeugen jemehr und mehr thuͤꝛen zur erbau-
ung geoͤffnet werden/ mit freudigen aufthun des mundes und goͤttltchen ſegen das
wort des lebens zu verkuͤndigen/ alſo empfehle denſelben dem gnaͤdigſten GOTT

und

Oo 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0311" n="9[293]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. DISTINCTIO <hi rendition="#g">II</hi>. SECTIO XLII.</hi></fw><lb/>
fehlens dem HERREN/ und dancken ihm vor die gnade/ die wir empfangen/<lb/>
als die wir dero nicht wehrt &#x017F;ind/ oder ihm noch biß daher davor recht danckbar<lb/>
worden/ daher uns nicht zube&#x017F;chwehren haben/ daß er uns nicht mehrere gebe:<lb/>
Wollen aber mit &#x017F;einer hilffe trachten/ ihm in dem bereits ge&#x017F;chenckten treu zu wer-<lb/>
den/ und alsdann erwarten/ was uns der HERR mehrers zu theilen wolle. Helf-<lb/>
fet uns hertzlich darum zu GOTT bitten/ daß wir die jenige in der that werden<lb/>
mo&#x0364;gen/ davor uns andere liebe freunde in der fremde halten/ und alsdann un&#x017F;er ex-<lb/>
empel in der warheit &#x017F;o viel mehrere entzu&#x0364;nde/ da es ietzt durch gu&#x0364;tige großmachung<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en/ was bey uns i&#x017F;t/ einige andere ermuntert haben mag. Was die vorge-<lb/>
&#x017F;chlagene <hi rendition="#aq">materie</hi> von <hi rendition="#fr">dem lebendigen glauben/</hi> woran die jenige von der art<lb/>
der wahren rechtfertigung ha&#x0364;nget/ anlanget/ i&#x017F;t &#x017F;olche nicht nur allein wichtig/<lb/>
wu&#x0364;rdig und no&#x0364;thig/ &#x017F;ondern bekenne gern/ daß bereits von einem jahr her und la&#x0364;n-<lb/>
ger mir vorgenommen hatte/ auch durch gute freunde erinnert worden bin/ etwas<lb/>
mehreres davon aufzu&#x017F;etzen; wie mich aber die erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß meiner &#x017F;chwachheit<lb/>
billig zu allen dergleichen lang&#x017F;am machet/ al&#x017F;o hat mich &#x017F;onderlich ferner davon ab-<lb/>
gehalten/ weil dißmahl nicht <hi rendition="#aq">de tempore</hi> zu &#x017F;eyn achte/ daß in dem die <hi rendition="#aq">calumnia</hi><lb/>
am aller &#x017F;ta&#x0364;rck&#x017F;ten wu&#x0364;tete/ und mein nahme als eines boßhafftigen verfu&#x0364;hrers an<lb/>
vielen orten gela&#x0364;&#x017F;tert wurde/ al&#x017F;o daß auch viele gute gemu&#x0364;ther mo&#x0364;gen angefan-<lb/>
gen haben u&#x0364;ber mir zu&#x017F;tutzen) ich mit &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">materie</hi> heraus zu brechen mich erku&#x0364;-<lb/>
nete/ welche wie &#x017F;ie nicht anders kan/ als die gewi&#x017F;&#x017F;en kra&#x0364;fftig zu ru&#x0364;hren/ al&#x017F;o<lb/>
die &#x017F;einde &#x017F;o vielmehr wider mich anreitzen und gifftig machen wu&#x0364;rde: &#x017F;ondern<lb/>
vielmehr einige zeit zu warten/ biß &#x017F;olcher &#x017F;turm der <hi rendition="#aq">calumnien</hi> einigerley ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
voru&#x0364;ber wa&#x0364;re/ und der teuffel mit &#x017F;einen lu&#x0364;gen durch die endlich &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zeigende<lb/>
warheit zu &#x017F;chanden/ guten und &#x017F;chwachen gemu&#x0364;tern aber die von uns gefa&#x017F;te &#x017F;cru-<lb/>
pel damit benommen wu&#x0364;rden: So i&#x017F;t eben jetzo auch meine Po&#x017F;till unterhanden/ de-<lb/>
ren u&#x0364;brige außfertigung mir neben meinen amts-ge&#x017F;cha&#x0364;fften &#x017F;o viel zeit benimmet<lb/>
daß an wenig anders gedencken kan. La&#x0364;&#x017F;&#x017F;et aber GOTT leben und ge&#x017F;undheit/<lb/>
und beten gute freunde fleißig vor mich um go&#x0364;ttliches gnaden liecht/ &#x017F;o werde mich<lb/>
nach einiger weniger zeit an &#x017F;olche <hi rendition="#aq">materie</hi> machen/ und ver&#x017F;uchen/ was GOTT<lb/>
vor &#x017F;egen dazu geben mo&#x0364;chte. Jn de&#x017F;&#x017F;en habe mich von der art des glaubens zim-<lb/>
licher ma&#x017F;&#x017F;en in den Catechismus fragen/ in den predigten u&#x0364;ber Joh. 3. 16. (&#x017F;o ge-<lb/>
nant werden <hi rendition="#fr">von dem ewigen leben</hi>) &#x017F;onderlich in der dritten predigt/ &#x017F;o dann<lb/>
in den buß-predigten herauß gela&#x017F;&#x017F;en/ daß welche etwa nur anmuth zu meinen we-<lb/>
nigen Schrifften tragen/ da&#x017F;elb&#x017F;t meine gedancken leicht abnehmen ko&#x0364;nnen. Jch<lb/>
muß aber &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ und wie ich bitte/ daß auch er den himmli&#x017F;chen Vater anruffen<lb/>
wolle/ daß mir und anderen &#x017F;einen treuen zeugen jemehr und mehr thu&#x0364;&#xA75B;en zur erbau-<lb/>
ung geo&#x0364;ffnet werden/ mit freudigen aufthun des mundes und go&#x0364;ttltchen &#x017F;egen das<lb/>
wort des lebens zu verku&#x0364;ndigen/ al&#x017F;o empfehle den&#x017F;elben dem gna&#x0364;dig&#x017F;ten GOTT<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Oo 3</fw><fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9[293]/0311] ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XLII. fehlens dem HERREN/ und dancken ihm vor die gnade/ die wir empfangen/ als die wir dero nicht wehrt ſind/ oder ihm noch biß daher davor recht danckbar worden/ daher uns nicht zubeſchwehren haben/ daß er uns nicht mehrere gebe: Wollen aber mit ſeiner hilffe trachten/ ihm in dem bereits geſchenckten treu zu wer- den/ und alsdann erwarten/ was uns der HERR mehrers zu theilen wolle. Helf- fet uns hertzlich darum zu GOTT bitten/ daß wir die jenige in der that werden moͤgen/ davor uns andere liebe freunde in der fremde halten/ und alsdann unſer ex- empel in der warheit ſo viel mehrere entzuͤnde/ da es ietzt durch guͤtige großmachung deſſen/ was bey uns iſt/ einige andere ermuntert haben mag. Was die vorge- ſchlagene materie von dem lebendigen glauben/ woran die jenige von der art der wahren rechtfertigung haͤnget/ anlanget/ iſt ſolche nicht nur allein wichtig/ wuͤrdig und noͤthig/ ſondern bekenne gern/ daß bereits von einem jahr her und laͤn- ger mir vorgenommen hatte/ auch durch gute freunde erinnert worden bin/ etwas mehreres davon aufzuſetzen; wie mich aber die erkaͤntnuͤß meiner ſchwachheit billig zu allen dergleichen langſam machet/ alſo hat mich ſonderlich ferner davon ab- gehalten/ weil dißmahl nicht de tempore zu ſeyn achte/ daß in dem die calumnia am aller ſtaͤrckſten wuͤtete/ und mein nahme als eines boßhafftigen verfuͤhrers an vielen orten gelaͤſtert wurde/ alſo daß auch viele gute gemuͤther moͤgen angefan- gen haben uͤber mir zuſtutzen) ich mit ſolcher materie heraus zu brechen mich erkuͤ- nete/ welche wie ſie nicht anders kan/ als die gewiſſen kraͤfftig zu ruͤhren/ alſo die ſeinde ſo vielmehr wider mich anreitzen und gifftig machen wuͤrde: ſondern vielmehr einige zeit zu warten/ biß ſolcher ſturm der calumnien einigerley maſſen voruͤber waͤre/ und der teuffel mit ſeinen luͤgen durch die endlich ſich ſelbſt zeigende warheit zu ſchanden/ guten und ſchwachen gemuͤtern aber die von uns gefaſte ſcru- pel damit benommen wuͤrden: So iſt eben jetzo auch meine Poſtill unterhanden/ de- ren uͤbrige außfertigung mir neben meinen amts-geſchaͤfften ſo viel zeit benimmet daß an wenig anders gedencken kan. Laͤſſet aber GOTT leben und geſundheit/ und beten gute freunde fleißig vor mich um goͤttliches gnaden liecht/ ſo werde mich nach einiger weniger zeit an ſolche materie machen/ und verſuchen/ was GOTT vor ſegen dazu geben moͤchte. Jn deſſen habe mich von der art des glaubens zim- licher maſſen in den Catechismus fragen/ in den predigten uͤber Joh. 3. 16. (ſo ge- nant werden von dem ewigen leben) ſonderlich in der dritten predigt/ ſo dann in den buß-predigten herauß gelaſſen/ daß welche etwa nur anmuth zu meinen we- nigen Schrifften tragen/ daſelbſt meine gedancken leicht abnehmen koͤnnen. Jch muß aber ſchlieſſen/ und wie ich bitte/ daß auch er den himmliſchen Vater anruffen wolle/ daß mir und anderen ſeinen treuen zeugen jemehr und mehr thuͤꝛen zur erbau- ung geoͤffnet werden/ mit freudigen aufthun des mundes und goͤttltchen ſegen das wort des lebens zu verkuͤndigen/ alſo empfehle denſelben dem gnaͤdigſten GOTT und Oo 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/311
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 9[293]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/311>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.