Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

tes wort auch nicht ausgeschlossen/ so fern daß nichts in demselben dürffte gültig
seyn/ was wider dieses streiten würde/ aber der HErr hat der kirchen auch hierin-
nen eine freye hand gelassen/ etwas zu disponiren wie sie/ ihre allgemeine regel vor
augen habende/ in solchen eusserlichen dingen/ die sache am besten findet/ da ist als
dann solche sache nicht eines jeglichen urtheil unterworffen/ sondern nemo pacificus
contra Ecclesiam. Deucht uns/ wir können die sache erbaulicher anstellen auff ei-
ne andere art/ so haben wirs entweder bey der kirchen an zu bringen/ nicht aber ihr
etwas des unsrigen eigenmächtig auffzudringen/ oder gelegenheit zu suchen/ wie
wir dergleichen thun möchten/ in solchen occasionen, wo von uns die kirche eben
keine sonderbahre ordnung vorgeschrieben.

4. Daß er sich vor nichts mehr hüte/ als sich über das maaß/ das ihm gege-
ben seyn mag/ zu erheben. Sich eines eigenlichen so genanten Prophetischen
geistes auszugeben ist viel; ich mag es gönnen/ wem es GOTT giebet/ und sol-
te mich freuen/ wo uns GOTT solche leute gebe; ich achte aber nothwendig/ jeg-
lichen treulich zu warnen/ sich selbs wohl zu prüffen/ was von GOTT und eigener
einbildung herkommt. Jn allen diesem nehme mir nicht vor den guten mann zu
urtheilen/ oder obige dinge zu beschuldigen/ wie ihm etwa das meiste davon mag
schuld gegeben werden/ aber ich setze hie die gemeine sätze/ was ich von derglei-
chen dingen halte/ nach denen er sich zu prüffen haben möchte/ ob er sich in einigen sol-
chen stücken solte vergangen haben/ um als dann darinnen zu rücke zu kehren/ wor-
innen er sich verstossen. Wie denn sein unrecht demüthig zu erkennen eben so wol
ein stück Christlicher schuldigkeit ist. Jch thue solches aber desto lieber/ weil ich mich
vor sein bestes zu seyn/ auch daher verbunden achte/ nachdem er gegen mich einiges
vertrauen bezeuget; so dann durch dergleichen einen lieben freund es zu thun/ von
dem ich hoffen mag/ daß ers etwa liebreicher auffnehmen möchte als von andern.
Jch gestehe gern/ daß michs offt betrübet/ wo ich sehen muß/ wann sich ein guter
eiffer und intention bey einem mann zeiget/ daß er nachmahln offt in denselben
auff eigenen sinn verfällt/ und also etwa dergleichen dinge vorgehen/ daß andere
freunde sich solcher leut/ mit denen sie zwar ein liebreiches mitleiden tragen/ nicht
mehr wohl annehmen dörffen/ wo sie es gar verdorben haben. Worinnen ich
offt einiges gericht des HErrn mit betrübnüß/ jedoch demüthigen preiß seiner ge-
rechtigkeit/ ansehe. Der HERR regiere den mann auch mit seiner gnade/
mit dem geist der demuth des gehorsams und der bescheidenheit/ daß er ihm ferner zu
dienen möge erhalten werden. 18. Oct. 1681.

SECT.

Das ſechſte Capitel.

tes wort auch nicht ausgeſchloſſen/ ſo fern daß nichts in demſelben duͤrffte guͤltig
ſeyn/ was wider dieſes ſtreiten wuͤrde/ aber der HErr hat der kirchen auch hierin-
nen eine freye hand gelaſſen/ etwas zu diſponiren wie ſie/ ihre allgemeine regel vor
augen habende/ in ſolchen euſſerlichen dingen/ die ſache am beſten findet/ da iſt als
dann ſolche ſache nicht eines jeglichen urtheil unteꝛworffen/ ſondern nemo pacificus
contra Eccleſiam. Deucht uns/ wir koͤnnen die ſache erbaulicher anſtellen auff ei-
ne andere art/ ſo haben wirs entweder bey der kirchen an zu bringen/ nicht aber ihr
etwas des unſrigen eigenmaͤchtig auffzudringen/ oder gelegenheit zu ſuchen/ wie
wir dergleichen thun moͤchten/ in ſolchen occaſionen, wo von uns die kirche eben
keine ſonderbahre ordnung vorgeſchrieben.

4. Daß er ſich vor nichts mehr huͤte/ als ſich uͤber das maaß/ das ihm gege-
ben ſeyn mag/ zu erheben. Sich eines eigenlichen ſo genanten Prophetiſchen
geiſtes auszugeben iſt viel; ich mag es goͤnnen/ wem es GOTT giebet/ und ſol-
te mich freuen/ wo uns GOTT ſolche leute gebe; ich achte aber nothwendig/ jeg-
lichen treulich zu warnen/ ſich ſelbs wohl zu pruͤffen/ was von GOTT und eigener
einbildung herkommt. Jn allen dieſem nehme mir nicht vor den guten mann zu
urtheilen/ oder obige dinge zu beſchuldigen/ wie ihm etwa das meiſte davon mag
ſchuld gegeben werden/ aber ich ſetze hie die gemeine ſaͤtze/ was ich von derglei-
chen dingen halte/ nach denen er ſich zu pruͤffen haben moͤchte/ ob er ſich in einigen ſol-
chen ſtuͤcken ſolte vergangen haben/ um als dann darinnen zu ruͤcke zu kehren/ wor-
innen er ſich verſtoſſen. Wie denn ſein unrecht demuͤthig zu erkennen eben ſo wol
ein ſtuͤck Chriſtlicher ſchuldigkeit iſt. Jch thue ſolches aber deſto lieber/ weil ich mich
vor ſein beſtes zu ſeyn/ auch daher verbunden achte/ nachdem er gegen mich einiges
vertrauen bezeuget; ſo dann durch dergleichen einen lieben freund es zu thun/ von
dem ich hoffen mag/ daß ers etwa liebreicher auffnehmen moͤchte als von andern.
Jch geſtehe gern/ daß michs offt betruͤbet/ wo ich ſehen muß/ wann ſich ein guter
eiffer und intention bey einem mann zeiget/ daß er nachmahln offt in denſelben
auff eigenen ſinn verfaͤllt/ und alſo etwa dergleichen dinge vorgehen/ daß andere
freunde ſich ſolcher leut/ mit denen ſie zwar ein liebreiches mitleiden tragen/ nicht
mehr wohl annehmen doͤrffen/ wo ſie es gar verdorben haben. Worinnen ich
offt einiges gericht des HErrn mit betruͤbnuͤß/ jedoch demuͤthigen preiß ſeiner ge-
rechtigkeit/ anſehe. Der HERR regiere den mann auch mit ſeiner gnade/
mit dem geiſt der demuth des gehorſams und der beſcheidenheit/ daß er ihm ferneꝛ zu
dienen moͤge erhalten werden. 18. Oct. 1681.

SECT.

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[449[494]/0512] Das ſechſte Capitel. tes wort auch nicht ausgeſchloſſen/ ſo fern daß nichts in demſelben duͤrffte guͤltig ſeyn/ was wider dieſes ſtreiten wuͤrde/ aber der HErr hat der kirchen auch hierin- nen eine freye hand gelaſſen/ etwas zu diſponiren wie ſie/ ihre allgemeine regel vor augen habende/ in ſolchen euſſerlichen dingen/ die ſache am beſten findet/ da iſt als dann ſolche ſache nicht eines jeglichen urtheil unteꝛworffen/ ſondern nemo pacificus contra Eccleſiam. Deucht uns/ wir koͤnnen die ſache erbaulicher anſtellen auff ei- ne andere art/ ſo haben wirs entweder bey der kirchen an zu bringen/ nicht aber ihr etwas des unſrigen eigenmaͤchtig auffzudringen/ oder gelegenheit zu ſuchen/ wie wir dergleichen thun moͤchten/ in ſolchen occaſionen, wo von uns die kirche eben keine ſonderbahre ordnung vorgeſchrieben. 4. Daß er ſich vor nichts mehr huͤte/ als ſich uͤber das maaß/ das ihm gege- ben ſeyn mag/ zu erheben. Sich eines eigenlichen ſo genanten Prophetiſchen geiſtes auszugeben iſt viel; ich mag es goͤnnen/ wem es GOTT giebet/ und ſol- te mich freuen/ wo uns GOTT ſolche leute gebe; ich achte aber nothwendig/ jeg- lichen treulich zu warnen/ ſich ſelbs wohl zu pruͤffen/ was von GOTT und eigener einbildung herkommt. Jn allen dieſem nehme mir nicht vor den guten mann zu urtheilen/ oder obige dinge zu beſchuldigen/ wie ihm etwa das meiſte davon mag ſchuld gegeben werden/ aber ich ſetze hie die gemeine ſaͤtze/ was ich von derglei- chen dingen halte/ nach denen er ſich zu pruͤffen haben moͤchte/ ob er ſich in einigen ſol- chen ſtuͤcken ſolte vergangen haben/ um als dann darinnen zu ruͤcke zu kehren/ wor- innen er ſich verſtoſſen. Wie denn ſein unrecht demuͤthig zu erkennen eben ſo wol ein ſtuͤck Chriſtlicher ſchuldigkeit iſt. Jch thue ſolches aber deſto lieber/ weil ich mich vor ſein beſtes zu ſeyn/ auch daher verbunden achte/ nachdem er gegen mich einiges vertrauen bezeuget; ſo dann durch dergleichen einen lieben freund es zu thun/ von dem ich hoffen mag/ daß ers etwa liebreicher auffnehmen moͤchte als von andern. Jch geſtehe gern/ daß michs offt betruͤbet/ wo ich ſehen muß/ wann ſich ein guter eiffer und intention bey einem mann zeiget/ daß er nachmahln offt in denſelben auff eigenen ſinn verfaͤllt/ und alſo etwa dergleichen dinge vorgehen/ daß andere freunde ſich ſolcher leut/ mit denen ſie zwar ein liebreiches mitleiden tragen/ nicht mehr wohl annehmen doͤrffen/ wo ſie es gar verdorben haben. Worinnen ich offt einiges gericht des HErrn mit betruͤbnuͤß/ jedoch demuͤthigen preiß ſeiner ge- rechtigkeit/ anſehe. Der HERR regiere den mann auch mit ſeiner gnade/ mit dem geiſt der demuth des gehorſams und der beſcheidenheit/ daß er ihm ferneꝛ zu dienen moͤge erhalten werden. 18. Oct. 1681. SECT.

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 449[494]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/512>, abgerufen am 29.04.2024.

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