Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO I.

se/ sich über mich miteinander zu vergleichen/ und also mich revera passive gehalten/
die rationes obs ein Göttlicher ruff seyen oder nicht seyen möchte also pro u. contra
auffgesetzt/ dem Magistratui übergeben/ und endlichauff welche seite sie Göttli-
chen finger erkenten/ dessen endscheid erwartet habe; so mir zwar biß daher nicht ge-
ringen trost gegeben hat.

3. Wo diese sache einiger ernst werden solte/ (daran noch zweiffele) siehe so
so vieles Göttlich an (1) die intention der bey dem beruff interessirten/ welche ja
an meiner wenigen person nichts ansehen können/ als daß ein gutes vertrauen ist/
GOTT werde mir das hierzu nöthige pfund beschehret haben/ und die arbeit seg-
nen: massen ich keine fleischliche absicht bey ihnen ne per conjecturam qui-
dem sehen könte. (2) Eine wichtige/ ja wohl fast wichtigste/ in unse-
rer gantzen Evangelischen kirchen/ also eine der vortrefflichsten gelegenhei-
ten/ Göttliche ehre zu befördern/ als jemand meiner condition in der welt finden
kan. (3) Daß ich nicht nur allein dergleichen nie weder gesucht noch gedencken
können/ sondern nicht wohl zu begreiffen ist/ wie ohne Göttliche sonderliche regie-
rung zu einer solchen stelle in ein land/ da der reichste proventus tapfferer Theo-
logorum/ und welches zu allen zeiten andern tapfere leute mitgetheilet hat/ ein
fremder in vorschlage komme. Hingegen (4) funde derer gegen rationen nicht
weniger noch von weniger gewicht/ nicht zwar (ob schon dieselbige etwa auch bey ei-
nigen vernünfftig in considerationem gezogen werden möchten) eines theils die
unvermeidliche invidiam/ oder wo ich diese von Christlichen gemühtern nicht sor-
gen will/ auffs wenigste betrübnüß der einheimischen/ welche dieses nicht wohl an-
ders als in contemtum sui anziehen könten/ und ihnen viele seufftzen ausdrücken
dürfften/ welche hingegen wenig seegen bringen; andern theils mein alter/ der ich
das 50. jahr angetreten/ und bereits von etlichen jahren eine starcke declinatio-
nem naturae von ihrem vigore bey mir fühle; in welcher bewantnüß eine solche än-
derung der lufft/ lebens art/ speise und trancks (sonderlich bey einen gebohrnen
Weinländer/ der sein lebtag nicht ein monat sich in bierlanden auffgehalten) fast
nicht wohl ohne gefahr seye/ und die ohne das niedersinckende natur auff einmahl
über einen hauffen werffen möchte. Diese momenta/ sage ich/ will ich nicht haupt-
sächlich urgiren/ als die etwa ihre beantwortung finden möchten: Sondern viel-
mehr stehen mir als starcke und hohe berge vor/ über die ich noch nicht hinauff sehen
kan/ eines theils mein eigen unvermögen/ anderntheils meine obligation an hiesi-
ge Christliche gemeinde. Was das erste anlanget/ so meine ich/ ob schon wir auff
unsrer tüchtigkeit nicht/ sondern auff GOTTES beruff/ der die
tüchtigkeit auch geben kan/ zusehen haben/ daß gleichwohl unter denen crite-
riis eines Göttlichen beruffs/ davon dessen wahrheit und gewißheit gehandelt wird/
die beobachtung des von GOTT habenden oder nicht habenden talenti eines von
denen kräfftigsten argumenten seye: Denn wir der Göttlichen weißheit zu zu-
trauen haben/ daß sie in jeglichen dasjenige werde geleget und bereits gezeiget ha-

ben/

ARTIC. II. SECTIO I.

ſe/ ſich uͤber mich miteinander zu vergleichen/ und alſo mich revera paſſive gehalten/
die rationes obs ein Goͤttlicher ruff ſeyen oder nicht ſeyen moͤchte alſo pro u. contra
auffgeſetzt/ dem Magiſtratui uͤbergeben/ und endlichauff welche ſeite ſie Goͤttli-
chen finger erkenten/ deſſen endſcheid erwartet habe; ſo mir zwar biß daher nicht ge-
ringen troſt gegeben hat.

3. Wo dieſe ſache einiger ernſt werden ſolte/ (daran noch zweiffele) ſiehe ſo
ſo vieles Goͤttlich an (1) die intention der bey dem beruff intereſſirten/ welche ja
an meiner wenigen perſon nichts anſehen koͤnnen/ als daß ein gutes vertrauen iſt/
GOTT werde mir das hierzu noͤthige pfund beſchehret haben/ und die arbeit ſeg-
nen: maſſen ich keine fleiſchliche abſicht bey ihnen ne per conjecturam qui-
dem ſehen koͤnte. (2) Eine wichtige/ ja wohl faſt wichtigſte/ in unſe-
rer gantzen Evangeliſchen kirchen/ alſo eine der vortrefflichſten gelegenhei-
ten/ Goͤttliche ehre zu befoͤrdern/ als jemand meiner condition in der welt finden
kan. (3) Daß ich nicht nur allein dergleichen nie weder geſucht noch gedencken
koͤnnen/ ſondern nicht wohl zu begreiffen iſt/ wie ohne Goͤttliche ſonderliche regie-
rung zu einer ſolchen ſtelle in ein land/ da der reichſte proventus tapfferer Theo-
logorum/ und welches zu allen zeiten andern tapfere leute mitgetheilet hat/ ein
fremder in vorſchlage komme. Hingegen (4) funde derer gegen rationen nicht
weniger noch von weniger gewicht/ nicht zwar (ob ſchon dieſelbige etwa auch bey ei-
nigen vernuͤnfftig in conſiderationem gezogen werden moͤchten) eines theils die
unvermeidliche invidiam/ oder wo ich dieſe von Chriſtlichen gemuͤhtern nicht ſor-
gen will/ auffs wenigſte betruͤbnuͤß der einheimiſchen/ welche dieſes nicht wohl an-
ders als in contemtum ſui anziehen koͤnten/ und ihnen viele ſeufftzen ausdruͤcken
duͤrfften/ welche hingegen wenig ſeegen bringen; andern theils mein alter/ der ich
das 50. jahr angetreten/ und bereits von etlichen jahren eine ſtarcke declinatio-
nem naturæ von ihrem vigore bey mir fuͤhle; in welcher bewantnuͤß eine ſolche aͤn-
derung der lufft/ lebens art/ ſpeiſe und trancks (ſonderlich bey einen gebohrnen
Weinlaͤnder/ der ſein lebtag nicht ein monat ſich in bierlanden auffgehalten) faſt
nicht wohl ohne gefahr ſeye/ und die ohne das niederſinckende natur auff einmahl
uͤber einen hauffen werffen moͤchte. Dieſe momenta/ ſage ich/ will ich nicht haupt-
ſaͤchlich urgiren/ als die etwa ihre beantwortung finden moͤchten: Sondern viel-
mehr ſtehen mir als ſtarcke und hohe berge vor/ uͤber die ich noch nicht hinauff ſehen
kan/ eines theils mein eigen unvermoͤgen/ anderntheils meine obligation an hieſi-
ge Chriſtliche gemeinde. Was das erſte anlanget/ ſo meine ich/ ob ſchon wir auff
unſrer tuͤchtigkeit nicht/ ſondern auff GOTTES beruff/ der die
tuͤchtigkeit auch geben kan/ zuſehen haben/ daß gleichwohl unter denen crite-
riis eines Goͤttlichen beruffs/ davon deſſen wahrheit und gewißheit gehandelt wird/
die beobachtung des von GOTT habenden oder nicht habenden talenti eines von
denen kraͤfftigſten argumenten ſeye: Denn wir der Goͤttlichen weißheit zu zu-
trauen haben/ daß ſie in jeglichen dasjenige werde geleget und bereits gezeiget ha-

ben/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0681" n="663"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC. II. SECTIO I.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;e/ &#x017F;ich u&#x0364;ber mich miteinander zu vergleichen/ und al&#x017F;o mich <hi rendition="#aq">revera pa&#x017F;&#x017F;ive</hi> gehalten/<lb/>
die <hi rendition="#aq">rationes</hi> obs ein Go&#x0364;ttlicher ruff &#x017F;eyen oder nicht &#x017F;eyen mo&#x0364;chte al&#x017F;o <hi rendition="#aq">pro</hi> u. <hi rendition="#aq">contra</hi><lb/>
auffge&#x017F;etzt/ dem <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tratui</hi> u&#x0364;bergeben/ und endlichauff welche &#x017F;eite &#x017F;ie Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen finger erkenten/ de&#x017F;&#x017F;en end&#x017F;cheid erwartet habe; &#x017F;o mir zwar biß daher nicht ge-<lb/>
ringen tro&#x017F;t gegeben hat.</p><lb/>
            <p>3. Wo die&#x017F;e &#x017F;ache einiger ern&#x017F;t werden &#x017F;olte/ (daran noch zweiffele) &#x017F;iehe &#x017F;o<lb/>
&#x017F;o vieles Go&#x0364;ttlich an (1) die <hi rendition="#aq">intention</hi> der bey dem beruff <hi rendition="#aq">intere&#x017F;&#x017F;irten</hi>/ welche ja<lb/>
an meiner wenigen per&#x017F;on nichts an&#x017F;ehen ko&#x0364;nnen/ als daß ein gutes vertrauen i&#x017F;t/<lb/>
GOTT werde mir das hierzu no&#x0364;thige pfund be&#x017F;chehret haben/ und die arbeit &#x017F;eg-<lb/>
nen: ma&#x017F;&#x017F;en ich keine flei&#x017F;chliche ab&#x017F;icht bey ihnen <hi rendition="#aq">ne per conjecturam qui-<lb/>
dem</hi> &#x017F;ehen ko&#x0364;nte. (2) Eine wichtige/ ja wohl fa&#x017F;t wichtig&#x017F;te/ in un&#x017F;e-<lb/>
rer gantzen Evangeli&#x017F;chen kirchen/ al&#x017F;o eine der vortrefflich&#x017F;ten gelegenhei-<lb/>
ten/ Go&#x0364;ttliche ehre zu befo&#x0364;rdern/ als jemand meiner <hi rendition="#aq">condition</hi> in der welt finden<lb/>
kan. (3) Daß ich nicht nur allein dergleichen nie weder ge&#x017F;ucht noch gedencken<lb/>
ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern nicht wohl zu begreiffen i&#x017F;t/ wie ohne Go&#x0364;ttliche &#x017F;onderliche regie-<lb/>
rung zu einer &#x017F;olchen &#x017F;telle in ein land/ da der reich&#x017F;te <hi rendition="#aq">proventus</hi> tapfferer <hi rendition="#aq">Theo-<lb/>
logorum</hi>/ und welches zu allen zeiten andern tapfere leute mitgetheilet hat/ ein<lb/>
fremder in vor&#x017F;chlage komme. Hingegen (4) funde derer gegen <hi rendition="#aq">rationen</hi> nicht<lb/>
weniger noch von weniger gewicht/ nicht zwar (ob &#x017F;chon die&#x017F;elbige etwa auch bey ei-<lb/>
nigen vernu&#x0364;nfftig in <hi rendition="#aq">con&#x017F;iderationem</hi> gezogen werden mo&#x0364;chten) eines theils die<lb/>
unvermeidliche <hi rendition="#aq">invidiam</hi>/ oder wo ich die&#x017F;e von Chri&#x017F;tlichen gemu&#x0364;htern nicht &#x017F;or-<lb/>
gen will/ auffs wenig&#x017F;te betru&#x0364;bnu&#x0364;ß der einheimi&#x017F;chen/ welche die&#x017F;es nicht wohl an-<lb/>
ders als in <hi rendition="#aq">contemtum &#x017F;ui</hi> anziehen ko&#x0364;nten/ und ihnen viele &#x017F;eufftzen ausdru&#x0364;cken<lb/>
du&#x0364;rfften/ welche hingegen wenig &#x017F;eegen bringen; andern theils mein alter/ der ich<lb/>
das 50. jahr angetreten/ und bereits von etlichen jahren eine &#x017F;tarcke <hi rendition="#aq">declinatio-<lb/>
nem naturæ</hi> von ihrem <hi rendition="#aq">vigore</hi> bey mir fu&#x0364;hle; in welcher bewantnu&#x0364;ß eine &#x017F;olche a&#x0364;n-<lb/>
derung der lufft/ lebens art/ &#x017F;pei&#x017F;e und trancks (&#x017F;onderlich bey einen gebohrnen<lb/>
Weinla&#x0364;nder/ der &#x017F;ein lebtag nicht ein monat &#x017F;ich in bierlanden auffgehalten) fa&#x017F;t<lb/>
nicht wohl ohne gefahr &#x017F;eye/ und die ohne das nieder&#x017F;inckende natur auff einmahl<lb/>
u&#x0364;ber einen hauffen werffen mo&#x0364;chte. Die&#x017F;e <hi rendition="#aq">momenta</hi>/ &#x017F;age ich/ will ich nicht haupt-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;chlich <hi rendition="#aq">urgi</hi>ren/ als die etwa ihre beantwortung finden mo&#x0364;chten: Sondern viel<hi rendition="#aq">-</hi><lb/>
mehr &#x017F;tehen mir als &#x017F;tarcke und hohe berge vor/ u&#x0364;ber die ich noch nicht hinauff &#x017F;ehen<lb/>
kan/ eines theils mein eigen unvermo&#x0364;gen/ anderntheils meine <hi rendition="#aq">obligation</hi> an hie&#x017F;i-<lb/>
ge Chri&#x017F;tliche gemeinde. Was das er&#x017F;te anlanget/ &#x017F;o meine ich/ ob &#x017F;chon wir auff<lb/>
un&#x017F;rer tu&#x0364;chtigkeit nicht/ &#x017F;ondern auff <hi rendition="#g">GOTTES</hi> beruff/ der die<lb/>
tu&#x0364;chtigkeit auch geben kan/ zu&#x017F;ehen haben/ daß gleichwohl unter denen <hi rendition="#aq">crite-<lb/>
riis</hi> eines Go&#x0364;ttlichen beruffs/ davon de&#x017F;&#x017F;en wahrheit und gewißheit gehandelt wird/<lb/>
die beobachtung des von GOTT habenden oder nicht habenden <hi rendition="#aq">talenti</hi> eines von<lb/>
denen kra&#x0364;fftig&#x017F;ten <hi rendition="#aq">argumenten</hi> &#x017F;eye: Denn wir der Go&#x0364;ttlichen weißheit zu zu-<lb/>
trauen haben/ daß &#x017F;ie in jeglichen dasjenige werde geleget und bereits gezeiget ha-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ben/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[663/0681] ARTIC. II. SECTIO I. ſe/ ſich uͤber mich miteinander zu vergleichen/ und alſo mich revera paſſive gehalten/ die rationes obs ein Goͤttlicher ruff ſeyen oder nicht ſeyen moͤchte alſo pro u. contra auffgeſetzt/ dem Magiſtratui uͤbergeben/ und endlichauff welche ſeite ſie Goͤttli- chen finger erkenten/ deſſen endſcheid erwartet habe; ſo mir zwar biß daher nicht ge- ringen troſt gegeben hat. 3. Wo dieſe ſache einiger ernſt werden ſolte/ (daran noch zweiffele) ſiehe ſo ſo vieles Goͤttlich an (1) die intention der bey dem beruff intereſſirten/ welche ja an meiner wenigen perſon nichts anſehen koͤnnen/ als daß ein gutes vertrauen iſt/ GOTT werde mir das hierzu noͤthige pfund beſchehret haben/ und die arbeit ſeg- nen: maſſen ich keine fleiſchliche abſicht bey ihnen ne per conjecturam qui- dem ſehen koͤnte. (2) Eine wichtige/ ja wohl faſt wichtigſte/ in unſe- rer gantzen Evangeliſchen kirchen/ alſo eine der vortrefflichſten gelegenhei- ten/ Goͤttliche ehre zu befoͤrdern/ als jemand meiner condition in der welt finden kan. (3) Daß ich nicht nur allein dergleichen nie weder geſucht noch gedencken koͤnnen/ ſondern nicht wohl zu begreiffen iſt/ wie ohne Goͤttliche ſonderliche regie- rung zu einer ſolchen ſtelle in ein land/ da der reichſte proventus tapfferer Theo- logorum/ und welches zu allen zeiten andern tapfere leute mitgetheilet hat/ ein fremder in vorſchlage komme. Hingegen (4) funde derer gegen rationen nicht weniger noch von weniger gewicht/ nicht zwar (ob ſchon dieſelbige etwa auch bey ei- nigen vernuͤnfftig in conſiderationem gezogen werden moͤchten) eines theils die unvermeidliche invidiam/ oder wo ich dieſe von Chriſtlichen gemuͤhtern nicht ſor- gen will/ auffs wenigſte betruͤbnuͤß der einheimiſchen/ welche dieſes nicht wohl an- ders als in contemtum ſui anziehen koͤnten/ und ihnen viele ſeufftzen ausdruͤcken duͤrfften/ welche hingegen wenig ſeegen bringen; andern theils mein alter/ der ich das 50. jahr angetreten/ und bereits von etlichen jahren eine ſtarcke declinatio- nem naturæ von ihrem vigore bey mir fuͤhle; in welcher bewantnuͤß eine ſolche aͤn- derung der lufft/ lebens art/ ſpeiſe und trancks (ſonderlich bey einen gebohrnen Weinlaͤnder/ der ſein lebtag nicht ein monat ſich in bierlanden auffgehalten) faſt nicht wohl ohne gefahr ſeye/ und die ohne das niederſinckende natur auff einmahl uͤber einen hauffen werffen moͤchte. Dieſe momenta/ ſage ich/ will ich nicht haupt- ſaͤchlich urgiren/ als die etwa ihre beantwortung finden moͤchten: Sondern viel- mehr ſtehen mir als ſtarcke und hohe berge vor/ uͤber die ich noch nicht hinauff ſehen kan/ eines theils mein eigen unvermoͤgen/ anderntheils meine obligation an hieſi- ge Chriſtliche gemeinde. Was das erſte anlanget/ ſo meine ich/ ob ſchon wir auff unſrer tuͤchtigkeit nicht/ ſondern auff GOTTES beruff/ der die tuͤchtigkeit auch geben kan/ zuſehen haben/ daß gleichwohl unter denen crite- riis eines Goͤttlichen beruffs/ davon deſſen wahrheit und gewißheit gehandelt wird/ die beobachtung des von GOTT habenden oder nicht habenden talenti eines von denen kraͤfftigſten argumenten ſeye: Denn wir der Goͤttlichen weißheit zu zu- trauen haben/ daß ſie in jeglichen dasjenige werde geleget und bereits gezeiget ha- ben/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/681
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 663. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/681>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.