Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. II. SECT. IX.

genüge zu thun. Jch hoffe/ sie traue meiner liebe zu/ daß ich weder dazu einige
mühe oder untersuchung sparen würde/ noch einige scheu vor ihr tragen/ der ich
weiß/ wie lieb-reich sie es auffnehmen würde. Daß ich also nichts insonderheit
zu erinnern vermag/ ist das einige/ daß mir der HErr an ihr nichts gezeiget/
worinnen ich sie erinnern könte/ sondern er sie mir vielmehr in unterschiedlichen
stücken mehrere schritte vor mir weiset/ worinnen ich sie also nicht anzuweisen
vermag/ sondern gern nachfolge. Was ich also/ damit nicht allerdings ihrem
begehren hierinnen abhanden gehe/ darzu sagen kan/ bestehet allein darinnen/
sie aus brüderlichem recht dahin noch zu vermahnen/ daß sie fortfahre auff dem
wege/ darauff sie der HErr bereits gesetzet hat; daß sie ihr pfund nicht vergrabe/
sondern willig sey mit demselben/ wie mit exempel/ also auch andern Christlichen
erbauungs-pflichten/ nach der liebe und dem recht des uns gemeinen priester-
thums zu wuchern/ auch darinnen sich andere natürliche scheue oder forcht nicht
abhalten lasse/ daher die gelegenheit darzu/ nachdem ohne das ihr ietziger stand
etwa mehrere freyheit lassen mag/ lieber selbst suche/ als einige an hand gegebene
mit willen versäume; daß sie in solchem allen so wohl Gott um die nöthige weis-
heit anruffe/ als seiner leitung wahr nehme/ in solchen nützlichen pflichten gleich-
wohl sich also zu bezeugen/ daß der lästerer keine scheinbare und schwachen anstös-
sige (dann alle verhüten wollen ist unmüglich/ so lang der Teuffel bleibet/ was er
ist) gelegenheit gute dinge zu mißdeuten bekomme/ daß sie sich zu den lehrern
freundlich thue/ auch denjenigen/ da sie redliche intention siehet/ manche schwach-
heiten zu gut halte/ und sich nicht von ihnen entferne (worinnen ihr der HErr
auch weisheit geben wird/ wem und wie weit sie sich zu vertrauen habe) daß sie
in bißheriger einfalt ferner einher gehe/ und das vor augen schwebende ärgernüß
der gemeinen verderbnüß mit derjenigen Christlichen gedult und vorsichtigkeit
anzusehen fortfahre/ weder damit selbst sich einflechten zu lassen/ noch sich der bes-
serung zu entziehen/ noch durch die flucht vor solchen ärgernüssen selbst sich zum
ärgernüß anderer zu machen/ sondern die mehrere befreyung von der vielen ver-
derbnüß (wovon wir alle lieber heut als morgen befreyt zu werden inniglich/ wo
es bloß bey uns stünde/ verlangten/) lieber in demuth und gedultiger unterwerf-
fung unter Göttlichem willen/ (der uns in dieser zeit der verwirrung aus heili-
gem rath/ den wir noch nicht tieff genug eingesehen haben/ gesetzet hat/) zu der
stunde/ da der HErr die seinige selbst ausführen wird/ zu erwarten/ und mit
auffgerecktem haupt und hertzlicher bereitung derselben entgegen zu schauen/ als
aus eigenem bewillen sich eher aller bande/ darinnen nicht alles menschlich wie es
scheinet ist/ sondern Göttlicher rath mit darinnen stecket/ wider seinen willen da-
mit loßreissen zu wollen/ (wie es den Ephraimten/ so vor der ausführung durch
Moses in Egypten in das gelobte land einfielen/ aber niederlage litten/ 1. Chron.
1. v. 21. Psalm 18. v. 10. übel gelungen) daß sie auch wie mit ihren gaben stäts
andern zu dienen/ sonderlich aber in ihrem eigenen haus ie länger ie fruchtbarer

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ARTIC. II. SECT. IX.

genuͤge zu thun. Jch hoffe/ ſie traue meiner liebe zu/ daß ich weder dazu einige
muͤhe oder unterſuchung ſparen wuͤrde/ noch einige ſcheu vor ihr tragen/ der ich
weiß/ wie lieb-reich ſie es auffnehmen wuͤrde. Daß ich alſo nichts inſonderheit
zu erinnern vermag/ iſt das einige/ daß mir der HErr an ihr nichts gezeiget/
worinnen ich ſie erinnern koͤnte/ ſondern er ſie mir vielmehr in unterſchiedlichen
ſtuͤcken mehrere ſchritte vor mir weiſet/ worinnen ich ſie alſo nicht anzuweiſen
vermag/ ſondern gern nachfolge. Was ich alſo/ damit nicht allerdings ihrem
begehren hierinnen abhanden gehe/ darzu ſagen kan/ beſtehet allein darinnen/
ſie aus bruͤderlichem recht dahin noch zu vermahnen/ daß ſie fortfahre auff dem
wege/ darauff ſie der HErr bereits geſetzet hat; daß ſie ihr pfund nicht vergrabe/
ſondern willig ſey mit demſelben/ wie mit exempel/ alſo auch andern Chriſtlichen
erbauungs-pflichten/ nach der liebe und dem recht des uns gemeinen prieſter-
thums zu wuchern/ auch darinnen ſich andere natuͤrliche ſcheue oder forcht nicht
abhalten laſſe/ daher die gelegenheit darzu/ nachdem ohne das ihr ietziger ſtand
etwa mehrere freyheit laſſen mag/ lieber ſelbſt ſuche/ als einige an hand gegebene
mit willen verſaͤume; daß ſie in ſolchem allen ſo wohl Gott um die noͤthige weis-
heit anruffe/ als ſeiner leitung wahr nehme/ in ſolchen nuͤtzlichen pflichten gleich-
wohl ſich alſo zu bezeugen/ daß der laͤſterer keine ſcheinbare und ſchwachen anſtoͤſ-
ſige (dann alle verhuͤten wollen iſt unmuͤglich/ ſo lang der Teuffel bleibet/ was er
iſt) gelegenheit gute dinge zu mißdeuten bekomme/ daß ſie ſich zu den lehrern
freundlich thue/ auch denjenigen/ da ſie redliche intention ſiehet/ manche ſchwach-
heiten zu gut halte/ und ſich nicht von ihnen entferne (worinnen ihr der HErr
auch weisheit geben wird/ wem und wie weit ſie ſich zu vertrauen habe) daß ſie
in bißheriger einfalt ferner einher gehe/ und das vor augen ſchwebende aͤrgernuͤß
der gemeinen verderbnuͤß mit derjenigen Chriſtlichen gedult und vorſichtigkeit
anzuſehen fortfahre/ weder damit ſelbſt ſich einflechten zu laſſen/ noch ſich der beſ-
ſerung zu entziehen/ noch durch die flucht vor ſolchen aͤrgernuͤſſen ſelbſt ſich zum
aͤrgernuͤß anderer zu machen/ ſondern die mehrere befreyung von der vielen ver-
derbnuͤß (wovon wir alle lieber heut als morgen befreyt zu werden inniglich/ wo
es bloß bey uns ſtuͤnde/ verlangten/) lieber in demuth und gedultiger unterwerf-
fung unter Goͤttlichem willen/ (der uns in dieſer zeit der verwirrung aus heili-
gem rath/ den wir noch nicht tieff genug eingeſehen haben/ geſetzet hat/) zu der
ſtunde/ da der HErr die ſeinige ſelbſt ausfuͤhren wird/ zu erwarten/ und mit
auffgerecktem haupt und hertzlicher bereitung derſelben entgegen zu ſchauen/ als
aus eigenem bewillen ſich eher aller bande/ darinnen nicht alles menſchlich wie es
ſcheinet iſt/ ſondern Goͤttlicher rath mit darinnen ſtecket/ wider ſeinen willen da-
mit loßreiſſen zu wollen/ (wie es den Ephraimten/ ſo vor der ausfuͤhrung durch
Moſes in Egypten in das gelobte land einfielen/ aber niederlage litten/ 1. Chron.
1. v. 21. Pſalm 18. v. 10. uͤbel gelungen) daß ſie auch wie mit ihren gaben ſtaͤts
andern zu dienen/ ſonderlich aber in ihrem eigenen haus ie laͤnger ie fruchtbarer

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[705/0723] ARTIC. II. SECT. IX. genuͤge zu thun. Jch hoffe/ ſie traue meiner liebe zu/ daß ich weder dazu einige muͤhe oder unterſuchung ſparen wuͤrde/ noch einige ſcheu vor ihr tragen/ der ich weiß/ wie lieb-reich ſie es auffnehmen wuͤrde. Daß ich alſo nichts inſonderheit zu erinnern vermag/ iſt das einige/ daß mir der HErr an ihr nichts gezeiget/ worinnen ich ſie erinnern koͤnte/ ſondern er ſie mir vielmehr in unterſchiedlichen ſtuͤcken mehrere ſchritte vor mir weiſet/ worinnen ich ſie alſo nicht anzuweiſen vermag/ ſondern gern nachfolge. Was ich alſo/ damit nicht allerdings ihrem begehren hierinnen abhanden gehe/ darzu ſagen kan/ beſtehet allein darinnen/ ſie aus bruͤderlichem recht dahin noch zu vermahnen/ daß ſie fortfahre auff dem wege/ darauff ſie der HErr bereits geſetzet hat; daß ſie ihr pfund nicht vergrabe/ ſondern willig ſey mit demſelben/ wie mit exempel/ alſo auch andern Chriſtlichen erbauungs-pflichten/ nach der liebe und dem recht des uns gemeinen prieſter- thums zu wuchern/ auch darinnen ſich andere natuͤrliche ſcheue oder forcht nicht abhalten laſſe/ daher die gelegenheit darzu/ nachdem ohne das ihr ietziger ſtand etwa mehrere freyheit laſſen mag/ lieber ſelbſt ſuche/ als einige an hand gegebene mit willen verſaͤume; daß ſie in ſolchem allen ſo wohl Gott um die noͤthige weis- heit anruffe/ als ſeiner leitung wahr nehme/ in ſolchen nuͤtzlichen pflichten gleich- wohl ſich alſo zu bezeugen/ daß der laͤſterer keine ſcheinbare und ſchwachen anſtoͤſ- ſige (dann alle verhuͤten wollen iſt unmuͤglich/ ſo lang der Teuffel bleibet/ was er iſt) gelegenheit gute dinge zu mißdeuten bekomme/ daß ſie ſich zu den lehrern freundlich thue/ auch denjenigen/ da ſie redliche intention ſiehet/ manche ſchwach- heiten zu gut halte/ und ſich nicht von ihnen entferne (worinnen ihr der HErr auch weisheit geben wird/ wem und wie weit ſie ſich zu vertrauen habe) daß ſie in bißheriger einfalt ferner einher gehe/ und das vor augen ſchwebende aͤrgernuͤß der gemeinen verderbnuͤß mit derjenigen Chriſtlichen gedult und vorſichtigkeit anzuſehen fortfahre/ weder damit ſelbſt ſich einflechten zu laſſen/ noch ſich der beſ- ſerung zu entziehen/ noch durch die flucht vor ſolchen aͤrgernuͤſſen ſelbſt ſich zum aͤrgernuͤß anderer zu machen/ ſondern die mehrere befreyung von der vielen ver- derbnuͤß (wovon wir alle lieber heut als morgen befreyt zu werden inniglich/ wo es bloß bey uns ſtuͤnde/ verlangten/) lieber in demuth und gedultiger unterwerf- fung unter Goͤttlichem willen/ (der uns in dieſer zeit der verwirrung aus heili- gem rath/ den wir noch nicht tieff genug eingeſehen haben/ geſetzet hat/) zu der ſtunde/ da der HErr die ſeinige ſelbſt ausfuͤhren wird/ zu erwarten/ und mit auffgerecktem haupt und hertzlicher bereitung derſelben entgegen zu ſchauen/ als aus eigenem bewillen ſich eher aller bande/ darinnen nicht alles menſchlich wie es ſcheinet iſt/ ſondern Goͤttlicher rath mit darinnen ſtecket/ wider ſeinen willen da- mit loßreiſſen zu wollen/ (wie es den Ephraimten/ ſo vor der ausfuͤhrung durch Moſes in Egypten in das gelobte land einfielen/ aber niederlage litten/ 1. Chron. 1. v. 21. Pſalm 18. v. 10. uͤbel gelungen) daß ſie auch wie mit ihren gaben ſtaͤts andern zu dienen/ ſonderlich aber in ihrem eigenen haus ie laͤnger ie fruchtbarer zu Uuuu

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 705. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/723>, abgerufen am 03.05.2024.

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