Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. IV. SECTIO VI.

weder an gaben nach an hertzlichem eifer und begierde alles zu der ehre des grossen
GOTTES anzuwenden/ ermangelt/ und also auch der segen GOTTES nicht
ausbleiben kan. Lasset uns nur auch fleißig vor ihn beten/ daß der HERR auch
durch seine hand sein wort lasse glücklich von statten gehen. Es war auch jüngst-
hin herr N. allhier/ welcher sich mit hertzlicher freude/ der in der nähe damal un-
terschiedlich mal genossener Christlichen conversation mit vergnügen erinnert.
Der liebe mann ist auch nicht gewiß/ ob dasjenige/ was Herr Horbio begegnet/
nicht auch ihn mit betreffen möchte. Er wartet aber getrost/ was GOTT ver-
hengen wolle/ und ob er wegen des treibens eines ernstlichen und wahrhafftigen
Christenthums ihn etwas leiden werde lassen/ mit gottseliger resolution, ihm als-
dann auch darum/ gleichwie vor alles andere/ hertzlich zu dancken. Und was
ists endlich/ was wir in der gantzen welt zu fürchten hätten/ wo wir von hertzen
allein unseren GOTT suchen? Es bleibet dabey: 1. Petr. 3/ 13. Wer ist/ der
euch schaden könne/ so ihr dem guten nachkommet, und müssen wir etwas
dabey leiden/ so ists ja unser GOTT wol werth/ um seinet willen etwas gern
zu erdulden/ und ihn auch auf solche art zu preisen; und dasselbe so viel lieber/
weil alles solches leiden ein so vertrefflich mittel ist/ unser hertz von seiner eigenwil-
ligkeit zu reinigen/ und uns immer zu mehrerer göttlicher gnade tüchtig zu machen.
Also lasset dieses unser einiges anliegen seyn/ wie wir mögen würdiglich wandeln
dem HERRN zu allem gefallen/ und fruchtbar seyn in allerley guten wercken/ und
auf solchem wege wachsen in der erkäntnüß GOTTES. Dieß ist die arbeit/ die
ewig belohnet/ und dero frucht alsdann bleibet/ wo alles übrige vergehet. Dazu
sonderlich nöthig seyn will ein täglich ja stündliches gebet/ zu dem lieben Vater im
himmel/ daß er uns seinen Heiligen Geist verleihe/ und durch denselben führen wolle
auf richtiger bahn/ daß er unsere augen abwenden wolle/ damit sie nicht sehen nach
der eitelkeit der welt/ sondern uns stätig in unsern seelen nachdrücklich vorstellen wol-
le/ die liebe/ die er uns in seinem Sohn erwiesen/ unsere pflicht und die grosse herr-
lichkeit/ welche noch vorbereitet ist denenjenigen/ die ihn lieb haben/ aufdaß solche be-
trachtungen uns ein stätiger kräfftigster antrieb seyn mögen/ uns in nichts vergängli-
ches zu verlieben/ denen so theure güter/ welche durch die liebe der geringern vorloren
würden/ versprochen sind/ hingegen so viel eifriger fortfahren in der heiligung und
zucht: Ja daß solcher gute Geist unsere hertzen verwahre vor allen verführungen der
welt und dero fürsten/ die wir gewißlich nicht aus eigener krafft vermöchten zu über-
winden/ aber getrost seyn können/ da wir wissen/ daß der in uns ist/ stärcker seye als der
in der welt ist. Solches unaufhörliche seufzen und beten nach des Heiligen Gei-
stes kräftiger gnade kan nicht anders/ es muß zu dem gnadenthron durchdringen/ u.
wir erhalten/ was wir gebeten haben. Wozu nachmal auch das wachen nöthig ist/
daß wir stets auf unserer hut seyen/ als die wir wissen/ wie mit vielen feinden wir um-

geben

h h h 3

ARTIC. IV. SECTIO VI.

weder an gaben nach an hertzlichem eifer und begierde alles zu der ehre des groſſen
GOTTES anzuwenden/ ermangelt/ und alſo auch der ſegen GOTTES nicht
ausbleiben kan. Laſſet uns nur auch fleißig vor ihn beten/ daß der HERR auch
durch ſeine hand ſein wort laſſe gluͤcklich von ſtatten gehen. Es war auch juͤngſt-
hin herr N. allhier/ welcher ſich mit hertzlicher freude/ der in der naͤhe damal un-
terſchiedlich mal genoſſener Chriſtlichen converſation mit veꝛgnuͤgen erinnert.
Der liebe mann iſt auch nicht gewiß/ ob dasjenige/ was Herr Horbio begegnet/
nicht auch ihn mit betreffen moͤchte. Er wartet aber getroſt/ was GOTT ver-
hengen wolle/ und ob er wegen des treibens eines ernſtlichen und wahrhafftigen
Chriſtenthums ihn etwas leiden werde laſſen/ mit gottſeliger reſolution, ihm als-
dann auch darum/ gleichwie vor alles andere/ hertzlich zu dancken. Und was
iſts endlich/ was wir in der gantzen welt zu fuͤrchten haͤtten/ wo wir von hertzen
allein unſeren GOTT ſuchen? Es bleibet dabey: 1. Petr. 3/ 13. Wer iſt/ der
euch ſchaden koͤnne/ ſo ihr dem guten nachkommet, und muͤſſen wir etwas
dabey leiden/ ſo iſts ja unſer GOTT wol werth/ um ſeinet willen etwas gern
zu erdulden/ und ihn auch auf ſolche art zu preiſen; und daſſelbe ſo viel lieber/
weil alles ſolches leiden ein ſo vertrefflich mittel iſt/ unſer hertz von ſeiner eigenwil-
ligkeit zu reinigen/ und uns immer zu mehrerer goͤttlicher gnade tuͤchtig zu machen.
Alſo laſſet dieſes unſer einiges anliegen ſeyn/ wie wir moͤgen wuͤrdiglich wandeln
dem HERRN zu allem gefallen/ und fruchtbar ſeyn in allerley guten wercken/ und
auf ſolchem wege wachſen in der erkaͤntnuͤß GOTTES. Dieß iſt die arbeit/ die
ewig belohnet/ und dero frucht alsdann bleibet/ wo alles uͤbrige vergehet. Dazu
ſonderlich noͤthig ſeyn will ein taͤglich ja ſtuͤndliches gebet/ zu dem lieben Vater im
himmel/ daß er uns ſeinen Heiligen Geiſt verleihe/ und durch denſelben fuͤhren wolle
auf richtiger bahn/ daß er unſere augen abwenden wolle/ damit ſie nicht ſehen nach
der eitelkeit der welt/ ſondern uns ſtaͤtig in unſern ſeelen nachdruͤcklich vorſtellen wol-
le/ die liebe/ die er uns in ſeinem Sohn erwieſen/ unſere pflicht und die groſſe herr-
lichkeit/ welche noch vorbereitet iſt denenjenigen/ die ihn lieb haben/ aufdaß ſolche be-
trachtungen uns ein ſtaͤtiger kꝛaͤfftigſter antrieb ſeyn moͤgen/ uns in nichts vergaͤngli-
ches zu verlieben/ denen ſo theure guͤter/ welche durch die liebe der geringern vorloren
wuͤrden/ verſprochen ſind/ hingegen ſo viel eifriger fortfahren in der heiligung und
zucht: Ja daß ſolcher gute Geiſt unſere hertzen verwahre vor allen verführungen der
welt und dero fuͤrſten/ die wir gewißlich nicht aus eigener krafft vermoͤchten zu uͤber-
winden/ aber getroſt ſeyn koͤnnen/ da wir wiſſen/ daß der in uns iſt/ ſtaͤrckeꝛ ſeye als deꝛ
in der welt iſt. Solches unaufhoͤrliche ſeufzen und beten nach des Heiligen Gei-
ſtes kraͤftiger gnade kan nicht anders/ es muß zu dem gnadenthron durchdringen/ u.
wir erhalten/ was wir gebeten haben. Wozu nachmal auch das wachen noͤthig iſt/
daß wir ſtets auf unſerer hut ſeyen/ als die wir wiſſen/ wie mit vielen feinden wir um-

geben

h h h 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0441" n="429"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. IV. SECTIO VI.</hi></hi></fw><lb/>
weder an gaben nach an hertzlichem eifer und begierde alles zu der ehre des gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
GOTTES anzuwenden/ ermangelt/ und al&#x017F;o auch der &#x017F;egen GOTTES nicht<lb/>
ausbleiben kan. La&#x017F;&#x017F;et uns nur auch fleißig vor ihn beten/ daß der HERR auch<lb/>
durch &#x017F;eine hand &#x017F;ein wort la&#x017F;&#x017F;e glu&#x0364;cklich von &#x017F;tatten gehen. Es war auch ju&#x0364;ng&#x017F;t-<lb/>
hin herr <hi rendition="#aq">N.</hi> allhier/ welcher &#x017F;ich mit hertzlicher freude/ der in der na&#x0364;he damal un-<lb/>
ter&#x017F;chiedlich mal geno&#x017F;&#x017F;ener Chri&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">conver&#x017F;ation</hi> mit ve&#xA75B;gnu&#x0364;gen erinnert.<lb/>
Der liebe mann i&#x017F;t auch nicht gewiß/ ob dasjenige/ was Herr <hi rendition="#aq">Horbio</hi> begegnet/<lb/>
nicht auch ihn mit betreffen mo&#x0364;chte. Er wartet aber getro&#x017F;t/ was GOTT ver-<lb/>
hengen wolle/ und ob er wegen des treibens eines ern&#x017F;tlichen und wahrhafftigen<lb/>
Chri&#x017F;tenthums ihn etwas leiden werde la&#x017F;&#x017F;en/ mit gott&#x017F;eliger <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution,</hi> ihm als-<lb/>
dann auch darum/ gleichwie vor alles andere/ hertzlich zu dancken. Und was<lb/>
i&#x017F;ts endlich/ was wir in der gantzen welt zu fu&#x0364;rchten ha&#x0364;tten/ wo wir von hertzen<lb/>
allein un&#x017F;eren GOTT &#x017F;uchen? Es bleibet dabey: 1. Petr. 3/ 13. <hi rendition="#fr">Wer i&#x017F;t/ der<lb/>
euch &#x017F;chaden ko&#x0364;nne/ &#x017F;o ihr dem guten nachkommet,</hi> und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir etwas<lb/>
dabey leiden/ &#x017F;o i&#x017F;ts ja un&#x017F;er GOTT wol werth/ um &#x017F;einet willen etwas gern<lb/>
zu erdulden/ und ihn auch auf &#x017F;olche art zu prei&#x017F;en; und da&#x017F;&#x017F;elbe &#x017F;o viel lieber/<lb/>
weil alles &#x017F;olches leiden ein &#x017F;o vertrefflich mittel i&#x017F;t/ un&#x017F;er hertz von &#x017F;einer eigenwil-<lb/>
ligkeit zu reinigen/ und uns immer zu mehrerer go&#x0364;ttlicher gnade tu&#x0364;chtig zu machen.<lb/>
Al&#x017F;o la&#x017F;&#x017F;et die&#x017F;es un&#x017F;er einiges anliegen &#x017F;eyn/ wie wir mo&#x0364;gen wu&#x0364;rdiglich wandeln<lb/>
dem HERRN zu allem gefallen/ und fruchtbar &#x017F;eyn in allerley guten wercken/ und<lb/>
auf &#x017F;olchem wege wach&#x017F;en in der erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß GOTTES. Dieß i&#x017F;t die arbeit/ die<lb/>
ewig belohnet/ und dero frucht alsdann bleibet/ wo alles u&#x0364;brige vergehet. Dazu<lb/>
&#x017F;onderlich no&#x0364;thig &#x017F;eyn will ein ta&#x0364;glich ja &#x017F;tu&#x0364;ndliches gebet/ zu dem lieben Vater im<lb/>
himmel/ daß er uns &#x017F;einen Heiligen Gei&#x017F;t verleihe/ und durch den&#x017F;elben fu&#x0364;hren wolle<lb/>
auf richtiger bahn/ daß er un&#x017F;ere augen abwenden wolle/ damit &#x017F;ie nicht &#x017F;ehen nach<lb/>
der eitelkeit der welt/ &#x017F;ondern uns &#x017F;ta&#x0364;tig in un&#x017F;ern &#x017F;eelen nachdru&#x0364;cklich vor&#x017F;tellen wol-<lb/>
le/ die liebe/ die er uns in &#x017F;einem Sohn erwie&#x017F;en/ un&#x017F;ere pflicht und die gro&#x017F;&#x017F;e herr-<lb/>
lichkeit/ welche noch vorbereitet i&#x017F;t denenjenigen/ die ihn lieb haben/ aufdaß &#x017F;olche be-<lb/>
trachtungen uns ein &#x017F;ta&#x0364;tiger k&#xA75B;a&#x0364;fftig&#x017F;ter antrieb &#x017F;eyn mo&#x0364;gen/ uns in nichts verga&#x0364;ngli-<lb/>
ches zu verlieben/ denen &#x017F;o theure gu&#x0364;ter/ welche durch die liebe der geringern vorloren<lb/>
wu&#x0364;rden/ ver&#x017F;prochen &#x017F;ind/ hingegen &#x017F;o viel eifriger fortfahren in der heiligung und<lb/>
zucht: Ja daß &#x017F;olcher gute Gei&#x017F;t un&#x017F;ere hertzen verwahre vor allen verführungen der<lb/>
welt und dero fu&#x0364;r&#x017F;ten/ die wir gewißlich nicht aus eigener krafft vermo&#x0364;chten zu u&#x0364;ber-<lb/>
winden/ aber getro&#x017F;t &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen/ da wir wi&#x017F;&#x017F;en/ daß der in uns i&#x017F;t/ &#x017F;ta&#x0364;rcke&#xA75B; &#x017F;eye als de&#xA75B;<lb/>
in der welt i&#x017F;t. Solches unaufho&#x0364;rliche &#x017F;eufzen und beten nach des Heiligen Gei-<lb/>
&#x017F;tes kra&#x0364;ftiger gnade kan nicht anders/ es muß zu dem gnadenthron durchdringen/ u.<lb/>
wir erhalten/ was wir gebeten haben. Wozu nachmal auch das wachen no&#x0364;thig i&#x017F;t/<lb/>
daß wir &#x017F;tets auf un&#x017F;erer hut &#x017F;eyen/ als die wir wi&#x017F;&#x017F;en/ wie mit vielen feinden wir um-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">h h h 3</fw><fw place="bottom" type="catch">geben</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[429/0441] ARTIC. IV. SECTIO VI. weder an gaben nach an hertzlichem eifer und begierde alles zu der ehre des groſſen GOTTES anzuwenden/ ermangelt/ und alſo auch der ſegen GOTTES nicht ausbleiben kan. Laſſet uns nur auch fleißig vor ihn beten/ daß der HERR auch durch ſeine hand ſein wort laſſe gluͤcklich von ſtatten gehen. Es war auch juͤngſt- hin herr N. allhier/ welcher ſich mit hertzlicher freude/ der in der naͤhe damal un- terſchiedlich mal genoſſener Chriſtlichen converſation mit veꝛgnuͤgen erinnert. Der liebe mann iſt auch nicht gewiß/ ob dasjenige/ was Herr Horbio begegnet/ nicht auch ihn mit betreffen moͤchte. Er wartet aber getroſt/ was GOTT ver- hengen wolle/ und ob er wegen des treibens eines ernſtlichen und wahrhafftigen Chriſtenthums ihn etwas leiden werde laſſen/ mit gottſeliger reſolution, ihm als- dann auch darum/ gleichwie vor alles andere/ hertzlich zu dancken. Und was iſts endlich/ was wir in der gantzen welt zu fuͤrchten haͤtten/ wo wir von hertzen allein unſeren GOTT ſuchen? Es bleibet dabey: 1. Petr. 3/ 13. Wer iſt/ der euch ſchaden koͤnne/ ſo ihr dem guten nachkommet, und muͤſſen wir etwas dabey leiden/ ſo iſts ja unſer GOTT wol werth/ um ſeinet willen etwas gern zu erdulden/ und ihn auch auf ſolche art zu preiſen; und daſſelbe ſo viel lieber/ weil alles ſolches leiden ein ſo vertrefflich mittel iſt/ unſer hertz von ſeiner eigenwil- ligkeit zu reinigen/ und uns immer zu mehrerer goͤttlicher gnade tuͤchtig zu machen. Alſo laſſet dieſes unſer einiges anliegen ſeyn/ wie wir moͤgen wuͤrdiglich wandeln dem HERRN zu allem gefallen/ und fruchtbar ſeyn in allerley guten wercken/ und auf ſolchem wege wachſen in der erkaͤntnuͤß GOTTES. Dieß iſt die arbeit/ die ewig belohnet/ und dero frucht alsdann bleibet/ wo alles uͤbrige vergehet. Dazu ſonderlich noͤthig ſeyn will ein taͤglich ja ſtuͤndliches gebet/ zu dem lieben Vater im himmel/ daß er uns ſeinen Heiligen Geiſt verleihe/ und durch denſelben fuͤhren wolle auf richtiger bahn/ daß er unſere augen abwenden wolle/ damit ſie nicht ſehen nach der eitelkeit der welt/ ſondern uns ſtaͤtig in unſern ſeelen nachdruͤcklich vorſtellen wol- le/ die liebe/ die er uns in ſeinem Sohn erwieſen/ unſere pflicht und die groſſe herr- lichkeit/ welche noch vorbereitet iſt denenjenigen/ die ihn lieb haben/ aufdaß ſolche be- trachtungen uns ein ſtaͤtiger kꝛaͤfftigſter antrieb ſeyn moͤgen/ uns in nichts vergaͤngli- ches zu verlieben/ denen ſo theure guͤter/ welche durch die liebe der geringern vorloren wuͤrden/ verſprochen ſind/ hingegen ſo viel eifriger fortfahren in der heiligung und zucht: Ja daß ſolcher gute Geiſt unſere hertzen verwahre vor allen verführungen der welt und dero fuͤrſten/ die wir gewißlich nicht aus eigener krafft vermoͤchten zu uͤber- winden/ aber getroſt ſeyn koͤnnen/ da wir wiſſen/ daß der in uns iſt/ ſtaͤrckeꝛ ſeye als deꝛ in der welt iſt. Solches unaufhoͤrliche ſeufzen und beten nach des Heiligen Gei- ſtes kraͤftiger gnade kan nicht anders/ es muß zu dem gnadenthron durchdringen/ u. wir erhalten/ was wir gebeten haben. Wozu nachmal auch das wachen noͤthig iſt/ daß wir ſtets auf unſerer hut ſeyen/ als die wir wiſſen/ wie mit vielen feinden wir um- geben h h h 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/441
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/441>, abgerufen am 16.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.