Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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Das siebende Capitel.

gegangen/ und worinnen einige/ sonderlich die clerisey/ solches lobwürdigen
Herrn gütigkeit mit beybringung dergleichen gründe/ die die gewissens-freyheit
deroselben höchst-sündlich vorstellen/ mißbrauchen/ und mehrmal zu solchen
resolutionen gebracht/ welche die unsrige schwer drücken/ ihm nicht wol gefal-
len lassen/ so ist dieses das dritte/ worinnen ich nicht eben wünsche/ daß alle con-
silia, so von statten gehen/ worinnen man solches gesalbten des HERRN macht
ferner möchte mißbrauchen/ sondern daß es GOTT vielmehr nach seiner weisheit
auf diese weise füge/ daß die hitzige eyfferer nicht immerfort das ohr behalten/ son-
dern seine Käyserl. Maj. endlich selbs erkenne/ wie übel die autores jener eyffri-
gen consiliorum ihro gerathen/ und wenig segen über ihren thron gezogen. Wo-
zu auch in dem weltlichen ein anlaß seyn mag/ da die getreuste deroselben evan-
gelischer stände und fürsten/ die wider unsere religion von Rom aus etwa ursprüng-
lich entstandene consilia, zu denen man das zur gottesfurcht von selbsten geneigte key-
serliche/ wie auch ander gleicher religion hoher häupter/ gemüther persuadiren
und mißbrauchen will/ tieff einsehen/ und ihre obschwebende gefahr wohl behertzi-
gen: auf daß sie alsdann nicht zwar den Jhro Käys. Maj. schuldigen gehorsam und
treue versagen/ aber sich dabey wol vorsehen/ und in demjenigen/ wo man ihrer
nöthigst hat/ nicht weniger interesse ihrer religion beobachten/ und auch auf solche
weise Jhr Käyserl. Majest. dero eigenes wahres/ und nicht eben von allen allezeit
ihro gleich vorgestelletes/ interesse ihres throns/ wie mit unterthänigsten remon-
strationen, also auch auf alle andere dero gehorsam nicht widrige arten zu höchstem
dero/ ihrer erblande und gantzen reichs bestem zu erkennen geben. Wo ja dazu nö-
tig ist/ daß unser chur-und fürften recht eigentlich der widrigen geistlichkeit gegen
sich tragende gemüther und anschläge erkennen/ und nicht aus allzu gutem vertrau-
en selbst ihnen und ihrer religion schaden thun. Jn erwegung dessen/ nachdem
ich nichts anders verlange/ als daß die unsrige gleichwol auf ihrer hut seyen/ und
ihrer religion warnehmen/ daß sie nicht selbst beförderung thun zu demjenigen/ was
E. Hochfl. Durchl. selbs nicht billigen/ so hoffe/ sie werden nach ihrem erleuchteten
verstand aus demjenigen/ was von mir geschrieben/ und keine andere absicht oder
meinung hat/ nicht schliessen/ daß weder ich noch andere meiner religion prediger
nicht diejenige unterthänige devotion und treue gegen Käyserl. Maj. in dem hertzen
hätten/ wie sichs geziemet/ da wir eine hertzliche und genaueste zusammensetzung
der gemüther des oberhaupts und gesamter stände des reichs/ zu dessen ruh und
besten/ von grund der seelen wünschen/ aber auch dabey gerne sehen/ daß wie man
anderseits auf dero kirche wohlfahrt vorsichtig in allen dingen reflectiret/
die unserige nicht weniger auf die ihrige und dero erhaltung sehen/ ohne ei-
nige verletzung der schuldigen treue/ aber verhütung/ wo man sich deroselben

miß-

Das ſiebende Capitel.

gegangen/ und worinnen einige/ ſonderlich die cleriſey/ ſolches lobwuͤrdigen
Herrn guͤtigkeit mit beybringung dergleichen gruͤnde/ die die gewiſſens-freyheit
deroſelben hoͤchſt-ſuͤndlich vorſtellen/ mißbrauchen/ und mehrmal zu ſolchen
reſolutionen gebracht/ welche die unſrige ſchwer druͤcken/ ihm nicht wol gefal-
len laſſen/ ſo iſt dieſes das dritte/ worinnen ich nicht eben wuͤnſche/ daß alle con-
ſilia, ſo von ſtatten gehen/ worinnen man ſolches geſalbten des HERRN macht
ferner moͤchte mißbrauchen/ ſondern daß es GOTT vielmehr nach ſeiner weisheit
auf dieſe weiſe fuͤge/ daß die hitzige eyfferer nicht immerfort das ohr behalten/ ſon-
dern ſeine Kaͤyſerl. Maj. endlich ſelbs erkenne/ wie uͤbel die autores jener eyffri-
gen conſiliorum ihro gerathen/ und wenig ſegen uͤber ihren thron gezogen. Wo-
zu auch in dem weltlichen ein anlaß ſeyn mag/ da die getreuſte deroſelben evan-
geliſcher ſtaͤnde und fuͤrſten/ die wider unſere religion von Rom aus etwa urſpruͤng-
lich entſtandene conſilia, zu denen man das zur gottesfurcht von ſelbſten geneigte key-
ſerliche/ wie auch ander gleicher religion hoher haͤupter/ gemuͤther perſuadiren
und mißbrauchen will/ tieff einſehen/ und ihre obſchwebende gefahr wohl behertzi-
gen: auf daß ſie alsdann nicht zwar den Jhro Kaͤyſ. Maj. ſchuldigen gehorſam und
treue verſagen/ aber ſich dabey wol vorſehen/ und in demjenigen/ wo man ihrer
noͤthigſt hat/ nicht weniger intereſſe ihrer religion beobachten/ und auch auf ſolche
weiſe Jhr Kaͤyſerl. Majeſt. dero eigenes wahres/ und nicht eben von allen allezeit
ihro gleich vorgeſtelletes/ intereſſe ihres throns/ wie mit unterthaͤnigſten remon-
ſtrationen, alſo auch auf alle andere dero gehorſam nicht widrige arten zu hoͤchſtem
dero/ ihrer erblande und gantzen reichs beſtem zu erkennen geben. Wo ja dazu noͤ-
tig iſt/ daß unſer chur-und fuͤrften recht eigentlich der widrigen geiſtlichkeit gegen
ſich tragende gemuͤther und anſchlaͤge erkennen/ und nicht aus allzu gutem vertrau-
en ſelbſt ihnen und ihrer religion ſchaden thun. Jn erwegung deſſen/ nachdem
ich nichts anders verlange/ als daß die unſrige gleichwol auf ihrer hut ſeyen/ und
ihrer religion warnehmen/ daß ſie nicht ſelbſt befoͤrderung thun zu demjenigen/ was
E. Hochfl. Durchl. ſelbs nicht billigen/ ſo hoffe/ ſie werden nach ihrem erleuchteten
verſtand aus demjenigen/ was von mir geſchrieben/ und keine andere abſicht oder
meinung hat/ nicht ſchlieſſen/ daß weder ich noch andere meiner religion prediger
nicht diejenige unterthaͤnige devotion und treue gegen Kaͤyſerl. Maj. in dem hertzen
haͤtten/ wie ſichs geziemet/ da wir eine hertzliche und genaueſte zuſammenſetzung
der gemuͤther des oberhaupts und geſamter ſtaͤnde des reichs/ zu deſſen ruh und
beſten/ von grund der ſeelen wuͤnſchen/ aber auch dabey gerne ſehen/ daß wie man
anderſeits auf dero kirche wohlfahrt vorſichtig in allen dingen reflectiret/
die unſerige nicht weniger auf die ihrige und dero erhaltung ſehen/ ohne ei-
nige verletzung der ſchuldigen treue/ aber verhuͤtung/ wo man ſich deroſelben

miß-

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[472/0484] Das ſiebende Capitel. gegangen/ und worinnen einige/ ſonderlich die cleriſey/ ſolches lobwuͤrdigen Herrn guͤtigkeit mit beybringung dergleichen gruͤnde/ die die gewiſſens-freyheit deroſelben hoͤchſt-ſuͤndlich vorſtellen/ mißbrauchen/ und mehrmal zu ſolchen reſolutionen gebracht/ welche die unſrige ſchwer druͤcken/ ihm nicht wol gefal- len laſſen/ ſo iſt dieſes das dritte/ worinnen ich nicht eben wuͤnſche/ daß alle con- ſilia, ſo von ſtatten gehen/ worinnen man ſolches geſalbten des HERRN macht ferner moͤchte mißbrauchen/ ſondern daß es GOTT vielmehr nach ſeiner weisheit auf dieſe weiſe fuͤge/ daß die hitzige eyfferer nicht immerfort das ohr behalten/ ſon- dern ſeine Kaͤyſerl. Maj. endlich ſelbs erkenne/ wie uͤbel die autores jener eyffri- gen conſiliorum ihro gerathen/ und wenig ſegen uͤber ihren thron gezogen. Wo- zu auch in dem weltlichen ein anlaß ſeyn mag/ da die getreuſte deroſelben evan- geliſcher ſtaͤnde und fuͤrſten/ die wider unſere religion von Rom aus etwa urſpruͤng- lich entſtandene conſilia, zu denen man das zur gottesfurcht von ſelbſten geneigte key- ſerliche/ wie auch ander gleicher religion hoher haͤupter/ gemuͤther perſuadiren und mißbrauchen will/ tieff einſehen/ und ihre obſchwebende gefahr wohl behertzi- gen: auf daß ſie alsdann nicht zwar den Jhro Kaͤyſ. Maj. ſchuldigen gehorſam und treue verſagen/ aber ſich dabey wol vorſehen/ und in demjenigen/ wo man ihrer noͤthigſt hat/ nicht weniger intereſſe ihrer religion beobachten/ und auch auf ſolche weiſe Jhr Kaͤyſerl. Majeſt. dero eigenes wahres/ und nicht eben von allen allezeit ihro gleich vorgeſtelletes/ intereſſe ihres throns/ wie mit unterthaͤnigſten remon- ſtrationen, alſo auch auf alle andere dero gehorſam nicht widrige arten zu hoͤchſtem dero/ ihrer erblande und gantzen reichs beſtem zu erkennen geben. Wo ja dazu noͤ- tig iſt/ daß unſer chur-und fuͤrften recht eigentlich der widrigen geiſtlichkeit gegen ſich tragende gemuͤther und anſchlaͤge erkennen/ und nicht aus allzu gutem vertrau- en ſelbſt ihnen und ihrer religion ſchaden thun. Jn erwegung deſſen/ nachdem ich nichts anders verlange/ als daß die unſrige gleichwol auf ihrer hut ſeyen/ und ihrer religion warnehmen/ daß ſie nicht ſelbſt befoͤrderung thun zu demjenigen/ was E. Hochfl. Durchl. ſelbs nicht billigen/ ſo hoffe/ ſie werden nach ihrem erleuchteten verſtand aus demjenigen/ was von mir geſchrieben/ und keine andere abſicht oder meinung hat/ nicht ſchlieſſen/ daß weder ich noch andere meiner religion prediger nicht diejenige unterthaͤnige devotion und treue gegen Kaͤyſerl. Maj. in dem hertzen haͤtten/ wie ſichs geziemet/ da wir eine hertzliche und genaueſte zuſammenſetzung der gemuͤther des oberhaupts und geſamter ſtaͤnde des reichs/ zu deſſen ruh und beſten/ von grund der ſeelen wuͤnſchen/ aber auch dabey gerne ſehen/ daß wie man anderſeits auf dero kirche wohlfahrt vorſichtig in allen dingen reflectiret/ die unſerige nicht weniger auf die ihrige und dero erhaltung ſehen/ ohne ei- nige verletzung der ſchuldigen treue/ aber verhuͤtung/ wo man ſich deroſelben miß-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 472. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/484>, abgerufen am 28.05.2024.

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