Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

ARTIC. V. SECT. XXIIX.

die nachlaͤßigkeit und andere unordnungen in unſern ſtande (daraus alsdenn ſo
viel boͤſes entſtehet) anders her, als daß beſorglich die meiſte dieſe heilige begierde
nicht mit ſich in das amt bringen, ſondern wie etwa bey antretung der ſtudien die
abſicht geweſen etwas zu lernen, davon man ſein ſtuͤck brod einmal haben, und zwar
in einem geehrten ſtand leben koͤnne, alſo ſie auch bey antretung eines amts ſich
hauptſaͤchlich nur freuen, nunmehr ihren zweck erlanget zu haben, daß man in ſein
eigen weſen komme, und das ſeinige nun ſchaffen koͤnne, dahero auch etwa der vor-
ſatz folgt, in dem ſtand ſich ſo zu halten, daß man ſich nicht zu ſtarck angreiffe, daß
man die gunſt der zuhoͤrer auf alle weiſe gewinne, und von ſeiner arbeit in dem irdi-
ſchen ziemlichen genuß haben moͤge? Damit giebts miedlinge, die ſchon mit einem
miedlings-hertzen an den dienſt gehen, aufs wenigſte wo noch eine gute meinung da-
bey iſt, iſt ſie doch gemeiniglich mit miedlings-art vermiſchet, daraus folgt aber ge-
wiß, daß wenig deſſen alsdann in dem amt ausgerichtet wird, was nicht unſre
haupt abſicht bey deſſen antretung erſtlich geweſen iſt. Jch erkenne auch dieſes vor
einen goͤttlichen ſegen, 2. daß der HErr ihm bald in dem antritt die augen geoͤffnet
hat, zu erkennen, wo es ſeiner gemeinde (dergleichen wir auch wol von meiſten an-
dern ſagen muͤſſen) mangle, ja zu erkennen, worinnen die art des wahren chriſten-
thums und gottgefaͤlligen dienſtes beſtehe, nemlich daß der mangel in den gemein-
den nicht ſo wol beſtehe in den oͤffentlichen aͤrgernuͤſſen, welche auch von vernuͤnffti-
gen leuten leicht koͤnnen bemercket werden, als in der gemeinen meynung, daß der
euſſerlich leiſtende Gottesdienſt mit kirchengehen/ Sacrament brauchen, beten und
dergleichen, ſamt einem von laſtern befreyten leben, von einem chriſten allgnug ſeye,
und mehr nicht erfordert werden doͤrffe. Wie denn gewißlich dieſe den allermeiſten
ſo tief eingeſeſſene einbildung das groͤſſeſte verderben der kirchen verurſachet, und
viele tauſend in die verderbnuͤß ſtuͤꝛtzet; daher, wo dem ſatan da nicht gewehꝛet wird/
ſo mag er wol leiden, daß man wider die grobe laſter eyfre, dann er weißt, die meiſte
unter denen, ſo denſelben ergeben, ſeyen bereits dermaſſen angefeſſelt, daß ſie ihm
nicht wol wider entriſſen werden moͤgen, oder wo ſie endlich bekehret werden, daß ſie
auch nur zu einem ſolchen euſſerlichen erbarn weſen kommen, da er ſie noch immer,
wenn die dicke ſeyle zerriſſen, mit nicht geringern gefahr, dennoch an den ſubtilern
ſcheuren gefangen behaͤlt. Aber da greifft man ihm in das hertz, wo man das
chriſtenthum der auch erbar-lebenden angreifft, und zeigt, wie weit daſſelbe noch
von dem rechtſchaffenen chriſtenthum abſeye, nachdem dieſes ein gantz ander hertz,
als eines ſonſt natuͤrlich tugendhafften menſchen iſt und ſeyn kan, erfordert. Denn
wo die leute anfangen dieſe wahrheit erkennen, ſo wachen ſie auf aus dem ſchlaf der
ſicherheit, darinnen ſie der feind ſonſten unvermerckt in das verderben ziehet. Hin-
gegen weiß ich, daß leider auch viele der lehrer dieſelbe (ſo zwar eine ſchande iſt) nicht
verſtehen, aber deswegen an der gemeinde ſeelen vieles verſaͤumen. Wie mir ſelbs
einige hertzen mit wehmuth bekant, daß ſie eine gute zeit ihres amts von anfang nicht

an-