Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Stein, Lorenz von: Handbuch der Verwaltungslehre und des Verwaltungsrechts: mit Vergleichung der Literatur und Gesetzgebung von Frankreich, England und Deutschland; als Grundlage für Vorlesungen. Stuttgart, 1870.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nicht daß eine bloße Ernährung, sondern daß eine förmliche Erziehung
mit Lehrmitteln gegeben werden kann. Ist das nicht der Fall, so
ist es besser, die Waisen bei Familien unterzubringen. Besteht aber
ein Waisenhaus, so soll es nicht bloß für eigentliche Waisen da sein,
sondern es soll theils auch temporär Kinder, deren Eltern unfähig
sind, aufnehmen, theils soll die Waisenschule stets den Kern der
Armenkinderschule abgeben, und mithin niemals bloß Waisen-
schule sein. Die Verwaltung ist Gemeindeverwaltung unter der Land-
schaft; sie wird von dem Armenrathe der Gemeinde geleitet, mit Ober-
aufsicht über Unterhalt und Unterricht. Die Dauer der Waisenpflege
soll bis zur Vollendung des ersten Grades gewerblicher Bildung gehen;
niemand wird hier an confessionelle Unterschiede denken. Die vollste
Oeffentlichkeit, namentlich die Verbindung der Waisenschule mit den
Armenkinderschulen ist die Grundlage ihres Werthes für ihre gesell-
schaftliche Stellung.

Die Waisenpflege ist in England wenig ausgebildet, sie wird sich erst
an den Armenschulen entwickeln. Eigentliche Waisenhäuser gibt es wohl nur
wenige. Gerando II. 85. -- In Frankreich wird die Waisenpflege unter
den weiten Begriff der Hospices (H. des enfants) zusammengefaßt. Sie be-
stehen schon seit dem 14. Jahrhundert; das Gesetz vom 28. Juni 1793 über-
nahm alle Armenkinder auf den Staat, verschmolz sie aber mit den enfants
abandonnes, bis die Waisenpflege 1814 wieder selbständig und in den Hospices
hergestellt ward. Geschichte bei Gerando II. 88 ff. -- Preußen hat eben
so selbständige örtliche Waisenhäuser (Rönne II. §. 13). -- Oesterreich:
Stubenrauch, Verwaltungsgesetz I. 45 (Waisencommission) Verordnung vom
16. Nov. 1850 und 14. Juli 1854 und II. 357. Ueber die übrigen Staaten
s. Emminghaus; vergl. dazu Rau II. 355 mit Literatur, jedoch ohne be-
sondere Unterscheidung des Verhältnisses der Armenschulen.

b) Findelkinder.

Die Anerkennung, daß verlassene Neugeborene der öffentlichen
Sorge anheimfallen, ist schon vom Concil von Nicäa im vierten Jahr-
hundert ausgesprochen und niemals bestritten. Das Findelhaus-
wesen beginnt jedoch erst da, wo die Anstalt getroffen wird, daß
Neugeborene in einem eigens dazu errichteten Hause von den Müttern
der öffentlichen Pflege ohne weitere Angabe der Eltern übergeben wer-
den können. Damit erst ist die eigentliche Frage der Findelhäuser
entstanden, bei denen jene Aufnahme wesentlich im Interesse des
Schutzes der Ehre der Mutter und zum Theil auch als Abwehr gegen
Kindesmorde und Fruchtabtreibung hergestellt wird, während der Unter-
halt der Findlinge als durchaus identisch mit dem Waisenwesen erkannt

Stein, Handbuch der Verwaltungslehre. 28

nicht daß eine bloße Ernährung, ſondern daß eine förmliche Erziehung
mit Lehrmitteln gegeben werden kann. Iſt das nicht der Fall, ſo
iſt es beſſer, die Waiſen bei Familien unterzubringen. Beſteht aber
ein Waiſenhaus, ſo ſoll es nicht bloß für eigentliche Waiſen da ſein,
ſondern es ſoll theils auch temporär Kinder, deren Eltern unfähig
ſind, aufnehmen, theils ſoll die Waiſenſchule ſtets den Kern der
Armenkinderſchule abgeben, und mithin niemals bloß Waiſen-
ſchule ſein. Die Verwaltung iſt Gemeindeverwaltung unter der Land-
ſchaft; ſie wird von dem Armenrathe der Gemeinde geleitet, mit Ober-
aufſicht über Unterhalt und Unterricht. Die Dauer der Waiſenpflege
ſoll bis zur Vollendung des erſten Grades gewerblicher Bildung gehen;
niemand wird hier an confeſſionelle Unterſchiede denken. Die vollſte
Oeffentlichkeit, namentlich die Verbindung der Waiſenſchule mit den
Armenkinderſchulen iſt die Grundlage ihres Werthes für ihre geſell-
ſchaftliche Stellung.

Die Waiſenpflege iſt in England wenig ausgebildet, ſie wird ſich erſt
an den Armenſchulen entwickeln. Eigentliche Waiſenhäuſer gibt es wohl nur
wenige. Gerando II. 85. — In Frankreich wird die Waiſenpflege unter
den weiten Begriff der Hospices (H. des enfants) zuſammengefaßt. Sie be-
ſtehen ſchon ſeit dem 14. Jahrhundert; das Geſetz vom 28. Juni 1793 über-
nahm alle Armenkinder auf den Staat, verſchmolz ſie aber mit den enfants
abandonnés, bis die Waiſenpflege 1814 wieder ſelbſtändig und in den Hospices
hergeſtellt ward. Geſchichte bei Gerando II. 88 ff. — Preußen hat eben
ſo ſelbſtändige örtliche Waiſenhäuſer (Rönne II. §. 13). — Oeſterreich:
Stubenrauch, Verwaltungsgeſetz I. 45 (Waiſencommiſſion) Verordnung vom
16. Nov. 1850 und 14. Juli 1854 und II. 357. Ueber die übrigen Staaten
ſ. Emminghaus; vergl. dazu Rau II. 355 mit Literatur, jedoch ohne be-
ſondere Unterſcheidung des Verhältniſſes der Armenſchulen.

b) Findelkinder.

Die Anerkennung, daß verlaſſene Neugeborene der öffentlichen
Sorge anheimfallen, iſt ſchon vom Concil von Nicäa im vierten Jahr-
hundert ausgeſprochen und niemals beſtritten. Das Findelhaus-
weſen beginnt jedoch erſt da, wo die Anſtalt getroffen wird, daß
Neugeborene in einem eigens dazu errichteten Hauſe von den Müttern
der öffentlichen Pflege ohne weitere Angabe der Eltern übergeben wer-
den können. Damit erſt iſt die eigentliche Frage der Findelhäuſer
entſtanden, bei denen jene Aufnahme weſentlich im Intereſſe des
Schutzes der Ehre der Mutter und zum Theil auch als Abwehr gegen
Kindesmorde und Fruchtabtreibung hergeſtellt wird, während der Unter-
halt der Findlinge als durchaus identiſch mit dem Waiſenweſen erkannt

Stein, Handbuch der Verwaltungslehre. 28

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0457" n="433"/>
nicht daß eine bloße Ernährung, &#x017F;ondern daß eine förmliche Erziehung<lb/>
mit <hi rendition="#g">Lehrmitteln</hi> gegeben werden kann. I&#x017F;t <hi rendition="#g">das</hi> nicht der Fall, &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t es be&#x017F;&#x017F;er, die Wai&#x017F;en bei Familien unterzubringen. Be&#x017F;teht aber<lb/>
ein Wai&#x017F;enhaus, &#x017F;o &#x017F;oll es nicht bloß für eigentliche Wai&#x017F;en da &#x017F;ein,<lb/>
&#x017F;ondern es &#x017F;oll theils auch <hi rendition="#g">temporär</hi> Kinder, deren Eltern unfähig<lb/>
&#x017F;ind, aufnehmen, theils &#x017F;oll die Wai&#x017F;en&#x017F;chule &#x017F;tets <hi rendition="#g">den Kern der<lb/>
Armenkinder&#x017F;chule abgeben</hi>, und mithin niemals bloß Wai&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chule &#x017F;ein. Die Verwaltung i&#x017F;t Gemeindeverwaltung unter der Land-<lb/>
&#x017F;chaft; &#x017F;ie wird von dem Armenrathe der Gemeinde geleitet, mit Ober-<lb/>
auf&#x017F;icht über Unterhalt und Unterricht. Die <hi rendition="#g">Dauer</hi> der Wai&#x017F;enpflege<lb/>
&#x017F;oll bis zur Vollendung des <hi rendition="#g">er&#x017F;ten</hi> Grades gewerblicher Bildung gehen;<lb/>
niemand wird hier an confe&#x017F;&#x017F;ionelle Unter&#x017F;chiede denken. Die voll&#x017F;te<lb/>
Oeffentlichkeit, namentlich die Verbindung der Wai&#x017F;en&#x017F;chule mit den<lb/>
Armenkinder&#x017F;chulen i&#x017F;t die Grundlage ihres Werthes für ihre ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chaftliche Stellung.</p><lb/>
                    <p>Die Wai&#x017F;enpflege i&#x017F;t in <hi rendition="#g">England</hi> wenig ausgebildet, &#x017F;ie wird &#x017F;ich er&#x017F;t<lb/>
an den Armen&#x017F;chulen entwickeln. Eigentliche Wai&#x017F;enhäu&#x017F;er gibt es wohl nur<lb/>
wenige. <hi rendition="#g">Gerando</hi> <hi rendition="#aq">II.</hi> 85. &#x2014; In <hi rendition="#g">Frankreich</hi> wird die Wai&#x017F;enpflege unter<lb/>
den weiten Begriff der <hi rendition="#aq">Hospices (H. des enfants)</hi> zu&#x017F;ammengefaßt. Sie be-<lb/>
&#x017F;tehen &#x017F;chon &#x017F;eit dem 14. Jahrhundert; das Ge&#x017F;etz vom 28. Juni 1793 über-<lb/>
nahm <hi rendition="#g">alle</hi> Armenkinder auf den Staat, ver&#x017F;chmolz &#x017F;ie aber mit den <hi rendition="#aq">enfants<lb/>
abandonnés,</hi> bis die Wai&#x017F;enpflege 1814 wieder &#x017F;elb&#x017F;tändig und in den <hi rendition="#aq">Hospices</hi><lb/>
herge&#x017F;tellt ward. Ge&#x017F;chichte bei <hi rendition="#g">Gerando</hi> <hi rendition="#aq">II.</hi> 88 ff. &#x2014; <hi rendition="#g">Preußen</hi> hat eben<lb/>
&#x017F;o &#x017F;elb&#x017F;tändige örtliche Wai&#x017F;enhäu&#x017F;er (<hi rendition="#g">Rönne</hi> <hi rendition="#aq">II.</hi> §. 13). &#x2014; <hi rendition="#g">Oe&#x017F;terreich:<lb/>
Stubenrauch</hi>, Verwaltungsge&#x017F;etz <hi rendition="#aq">I.</hi> 45 (Wai&#x017F;encommi&#x017F;&#x017F;ion) Verordnung vom<lb/>
16. Nov. 1850 und 14. Juli 1854 und <hi rendition="#aq">II.</hi> 357. Ueber die übrigen Staaten<lb/>
&#x017F;. <hi rendition="#g">Emminghaus</hi>; vergl. dazu <hi rendition="#g">Rau</hi> <hi rendition="#aq">II.</hi> 355 mit Literatur, jedoch ohne be-<lb/>
&#x017F;ondere Unter&#x017F;cheidung des Verhältni&#x017F;&#x017F;es der Armen&#x017F;chulen.</p><lb/>
                    <p><hi rendition="#aq">b</hi>) Findelkinder.</p><lb/>
                    <p>Die Anerkennung, daß verla&#x017F;&#x017F;ene Neugeborene der öffentlichen<lb/>
Sorge anheimfallen, i&#x017F;t &#x017F;chon vom Concil von Nicäa im vierten Jahr-<lb/>
hundert ausge&#x017F;prochen und niemals be&#x017F;tritten. Das <hi rendition="#g">Findelhaus-<lb/>
we&#x017F;en</hi> beginnt jedoch er&#x017F;t da, wo die An&#x017F;talt getroffen wird, daß<lb/>
Neugeborene in einem eigens dazu errichteten Hau&#x017F;e von den Müttern<lb/>
der öffentlichen Pflege ohne weitere Angabe der Eltern übergeben wer-<lb/>
den können. <hi rendition="#g">Damit</hi> er&#x017F;t i&#x017F;t die eigentliche Frage der Findelhäu&#x017F;er<lb/>
ent&#x017F;tanden, bei denen jene Aufnahme we&#x017F;entlich im Intere&#x017F;&#x017F;e des<lb/>
Schutzes der Ehre der Mutter und zum Theil auch als Abwehr gegen<lb/>
Kindesmorde und Fruchtabtreibung herge&#x017F;tellt wird, während der Unter-<lb/>
halt der Findlinge als durchaus identi&#x017F;ch mit dem Wai&#x017F;enwe&#x017F;en erkannt<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#g">Stein</hi>, Handbuch der Verwaltungslehre. 28</fw><lb/></p>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[433/0457] nicht daß eine bloße Ernährung, ſondern daß eine förmliche Erziehung mit Lehrmitteln gegeben werden kann. Iſt das nicht der Fall, ſo iſt es beſſer, die Waiſen bei Familien unterzubringen. Beſteht aber ein Waiſenhaus, ſo ſoll es nicht bloß für eigentliche Waiſen da ſein, ſondern es ſoll theils auch temporär Kinder, deren Eltern unfähig ſind, aufnehmen, theils ſoll die Waiſenſchule ſtets den Kern der Armenkinderſchule abgeben, und mithin niemals bloß Waiſen- ſchule ſein. Die Verwaltung iſt Gemeindeverwaltung unter der Land- ſchaft; ſie wird von dem Armenrathe der Gemeinde geleitet, mit Ober- aufſicht über Unterhalt und Unterricht. Die Dauer der Waiſenpflege ſoll bis zur Vollendung des erſten Grades gewerblicher Bildung gehen; niemand wird hier an confeſſionelle Unterſchiede denken. Die vollſte Oeffentlichkeit, namentlich die Verbindung der Waiſenſchule mit den Armenkinderſchulen iſt die Grundlage ihres Werthes für ihre geſell- ſchaftliche Stellung. Die Waiſenpflege iſt in England wenig ausgebildet, ſie wird ſich erſt an den Armenſchulen entwickeln. Eigentliche Waiſenhäuſer gibt es wohl nur wenige. Gerando II. 85. — In Frankreich wird die Waiſenpflege unter den weiten Begriff der Hospices (H. des enfants) zuſammengefaßt. Sie be- ſtehen ſchon ſeit dem 14. Jahrhundert; das Geſetz vom 28. Juni 1793 über- nahm alle Armenkinder auf den Staat, verſchmolz ſie aber mit den enfants abandonnés, bis die Waiſenpflege 1814 wieder ſelbſtändig und in den Hospices hergeſtellt ward. Geſchichte bei Gerando II. 88 ff. — Preußen hat eben ſo ſelbſtändige örtliche Waiſenhäuſer (Rönne II. §. 13). — Oeſterreich: Stubenrauch, Verwaltungsgeſetz I. 45 (Waiſencommiſſion) Verordnung vom 16. Nov. 1850 und 14. Juli 1854 und II. 357. Ueber die übrigen Staaten ſ. Emminghaus; vergl. dazu Rau II. 355 mit Literatur, jedoch ohne be- ſondere Unterſcheidung des Verhältniſſes der Armenſchulen. b) Findelkinder. Die Anerkennung, daß verlaſſene Neugeborene der öffentlichen Sorge anheimfallen, iſt ſchon vom Concil von Nicäa im vierten Jahr- hundert ausgeſprochen und niemals beſtritten. Das Findelhaus- weſen beginnt jedoch erſt da, wo die Anſtalt getroffen wird, daß Neugeborene in einem eigens dazu errichteten Hauſe von den Müttern der öffentlichen Pflege ohne weitere Angabe der Eltern übergeben wer- den können. Damit erſt iſt die eigentliche Frage der Findelhäuſer entſtanden, bei denen jene Aufnahme weſentlich im Intereſſe des Schutzes der Ehre der Mutter und zum Theil auch als Abwehr gegen Kindesmorde und Fruchtabtreibung hergeſtellt wird, während der Unter- halt der Findlinge als durchaus identiſch mit dem Waiſenweſen erkannt Stein, Handbuch der Verwaltungslehre. 28

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870/457
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Handbuch der Verwaltungslehre und des Verwaltungsrechts: mit Vergleichung der Literatur und Gesetzgebung von Frankreich, England und Deutschland; als Grundlage für Vorlesungen. Stuttgart, 1870, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870/457>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.