Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 1. Stuttgart, 1865.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

That. Das ist so nothwendig, daß die Anerkennung der einzelnen
Rechte der juristischen Persönlichkeit mit der Anerkennung als Selbst-
verwaltungskörper bereits gegeben sind. Ob nun aber diese juristische
Persönlichkeit neben ihrer wirthschaftlichen und administrativen Natur
auch die staatlichen Rechte der individuellen Theilnahme an der Gesetz-
gebung hat, ist wieder nach der Verfassung verschieden. Schon hier
beginnt die Mannichfaltigkeit der Rechtsbildungen in diesem Gebiete.

Das zweite Princip ist, daß diese Selbstverwaltungskörper, indem
sie einen Theil der Regierungsgewalt durch ihren eigenen Willen und That
verwalten, auch damit einen Theil des Organismus der ganzen Regierung
bilden; das ist, daß weder ihre Verordnungs-, noch ihre Organisations-,
noch ihre Polizeigewalt selbstherrlich sind, sondern stets unter dem Rechte
des Verbots und der Genehmigung, das ist unter der oberaufsehenden
Gewalt stehen, die aber erst durch sie ihren Inhalt empfängt. Hier
nun sind wieder die verschiedensten Formen und Bildungen möglich,
theils in dem Punkte, wo diese Oberaufsicht beginnt, theils in dem
Punkte, wo der Selbstverwaltungskörper den Charakter der selbstän-
digen Verwaltung verliert und zu einem bloßen Organ der Regierungs-
gewalt wird. Wir werden unten sehen, wie sich grade dadurch nament-
lich das Gemeindewesen der großen Länder Europas unterscheidet --
so tief, daß das eine Land das andere nicht mehr versteht, und dennoch
nur Unterschiede innerhalb desselben Princips. So viel aber leuchtet ein,
daß es gar keine Thätigkeit dieser Körper geben kann, welche nicht dem
verfassungsmäßigen Verwaltungsrechte, damit also nicht bloß dem höch-
sten, wenn auch verantwortlichen Willen der Regierung, sondern auch dem
Klag- und Beschwerderecht unterworfen wäre. In der That muß die
Regierung, wenn auch nicht verantwortlich sein für das, was diese
Körper thun, so doch für das, was sie nicht hätten thun oder lassen
sollen, so weit es das öffentliche Interesse betrifft, und dafür steht ihr
immer das Recht des Verbots zu; dem Einzelnen gegenüber ist es
das Klagrecht, das die Gesetzmäßigkeit herstellt. Sie sind dem Staat
gegenüber Unterthanen, dem Einzelnen gegenüber amt-
liche Organe.

3) Das innere Recht dieser Körper nun ist insofern der Ausdruck
des Wesens der Selbstverwaltung, als dasselbe die Gesammtheit der
Ordnungen bestimmt, nach welchen die Einzelnen an diesem persönlichen
Leben derselben Theil nehmen. Die Persönlichkeit dieser Körper erzeugt
dabei zuerst den Satz, daß dieselben dem Staate analoge Bildungen
entwickeln, und daher eine Verfassung mit Gesetzgebung, eine Verwal-
tung mit Regierung und Amt, und endlich ein persönliches Oberhaupt
haben. Diese Grundformen der allgemeinen Persönlichkeit, das Ich,

That. Das iſt ſo nothwendig, daß die Anerkennung der einzelnen
Rechte der juriſtiſchen Perſönlichkeit mit der Anerkennung als Selbſt-
verwaltungskörper bereits gegeben ſind. Ob nun aber dieſe juriſtiſche
Perſönlichkeit neben ihrer wirthſchaftlichen und adminiſtrativen Natur
auch die ſtaatlichen Rechte der individuellen Theilnahme an der Geſetz-
gebung hat, iſt wieder nach der Verfaſſung verſchieden. Schon hier
beginnt die Mannichfaltigkeit der Rechtsbildungen in dieſem Gebiete.

Das zweite Princip iſt, daß dieſe Selbſtverwaltungskörper, indem
ſie einen Theil der Regierungsgewalt durch ihren eigenen Willen und That
verwalten, auch damit einen Theil des Organismus der ganzen Regierung
bilden; das iſt, daß weder ihre Verordnungs-, noch ihre Organiſations-,
noch ihre Polizeigewalt ſelbſtherrlich ſind, ſondern ſtets unter dem Rechte
des Verbots und der Genehmigung, das iſt unter der oberaufſehenden
Gewalt ſtehen, die aber erſt durch ſie ihren Inhalt empfängt. Hier
nun ſind wieder die verſchiedenſten Formen und Bildungen möglich,
theils in dem Punkte, wo dieſe Oberaufſicht beginnt, theils in dem
Punkte, wo der Selbſtverwaltungskörper den Charakter der ſelbſtän-
digen Verwaltung verliert und zu einem bloßen Organ der Regierungs-
gewalt wird. Wir werden unten ſehen, wie ſich grade dadurch nament-
lich das Gemeindeweſen der großen Länder Europas unterſcheidet —
ſo tief, daß das eine Land das andere nicht mehr verſteht, und dennoch
nur Unterſchiede innerhalb deſſelben Princips. So viel aber leuchtet ein,
daß es gar keine Thätigkeit dieſer Körper geben kann, welche nicht dem
verfaſſungsmäßigen Verwaltungsrechte, damit alſo nicht bloß dem höch-
ſten, wenn auch verantwortlichen Willen der Regierung, ſondern auch dem
Klag- und Beſchwerderecht unterworfen wäre. In der That muß die
Regierung, wenn auch nicht verantwortlich ſein für das, was dieſe
Körper thun, ſo doch für das, was ſie nicht hätten thun oder laſſen
ſollen, ſo weit es das öffentliche Intereſſe betrifft, und dafür ſteht ihr
immer das Recht des Verbots zu; dem Einzelnen gegenüber iſt es
das Klagrecht, das die Geſetzmäßigkeit herſtellt. Sie ſind dem Staat
gegenüber Unterthanen, dem Einzelnen gegenüber amt-
liche Organe.

3) Das innere Recht dieſer Körper nun iſt inſofern der Ausdruck
des Weſens der Selbſtverwaltung, als daſſelbe die Geſammtheit der
Ordnungen beſtimmt, nach welchen die Einzelnen an dieſem perſönlichen
Leben derſelben Theil nehmen. Die Perſönlichkeit dieſer Körper erzeugt
dabei zuerſt den Satz, daß dieſelben dem Staate analoge Bildungen
entwickeln, und daher eine Verfaſſung mit Geſetzgebung, eine Verwal-
tung mit Regierung und Amt, und endlich ein perſönliches Oberhaupt
haben. Dieſe Grundformen der allgemeinen Perſönlichkeit, das Ich,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0401" n="377"/>
That. Das i&#x017F;t &#x017F;o nothwendig, daß die Anerkennung der einzelnen<lb/>
Rechte der juri&#x017F;ti&#x017F;chen Per&#x017F;önlichkeit mit der Anerkennung als Selb&#x017F;t-<lb/>
verwaltungskörper bereits <hi rendition="#g">gegeben</hi> &#x017F;ind. Ob nun aber die&#x017F;e juri&#x017F;ti&#x017F;che<lb/>
Per&#x017F;önlichkeit neben ihrer wirth&#x017F;chaftlichen und admini&#x017F;trativen Natur<lb/>
auch die &#x017F;taatlichen Rechte der individuellen Theilnahme an der Ge&#x017F;etz-<lb/>
gebung hat, i&#x017F;t wieder nach der Verfa&#x017F;&#x017F;ung ver&#x017F;chieden. Schon hier<lb/>
beginnt die Mannichfaltigkeit der Rechtsbildungen in die&#x017F;em Gebiete.</p><lb/>
              <p>Das <hi rendition="#g">zweite</hi> Princip i&#x017F;t, daß die&#x017F;e Selb&#x017F;tverwaltungskörper, indem<lb/>
&#x017F;ie einen Theil der Regierungsgewalt durch ihren eigenen Willen und That<lb/>
verwalten, auch damit einen Theil des Organismus der ganzen Regierung<lb/>
bilden; das i&#x017F;t, daß weder ihre Verordnungs-, noch ihre Organi&#x017F;ations-,<lb/>
noch ihre Polizeigewalt &#x017F;elb&#x017F;therrlich &#x017F;ind, &#x017F;ondern &#x017F;tets unter dem Rechte<lb/>
des Verbots und der Genehmigung, das i&#x017F;t unter der oberauf&#x017F;ehenden<lb/>
Gewalt &#x017F;tehen, die aber er&#x017F;t durch &#x017F;ie ihren Inhalt empfängt. Hier<lb/>
nun &#x017F;ind wieder die ver&#x017F;chieden&#x017F;ten Formen und Bildungen möglich,<lb/>
theils in dem Punkte, wo die&#x017F;e Oberauf&#x017F;icht beginnt, theils in dem<lb/>
Punkte, wo der Selb&#x017F;tverwaltungskörper den Charakter der &#x017F;elb&#x017F;tän-<lb/>
digen Verwaltung verliert und zu einem bloßen Organ der Regierungs-<lb/>
gewalt wird. Wir werden unten &#x017F;ehen, wie &#x017F;ich grade dadurch nament-<lb/>
lich das Gemeindewe&#x017F;en der großen Länder Europas unter&#x017F;cheidet &#x2014;<lb/>
&#x017F;o tief, daß das eine Land das andere nicht mehr ver&#x017F;teht, und dennoch<lb/>
nur Unter&#x017F;chiede innerhalb de&#x017F;&#x017F;elben Princips. So viel aber leuchtet ein,<lb/>
daß es <hi rendition="#g">gar keine</hi> Thätigkeit die&#x017F;er Körper geben kann, welche nicht dem<lb/>
verfa&#x017F;&#x017F;ungsmäßigen Verwaltungsrechte, damit al&#x017F;o nicht bloß dem höch-<lb/>
&#x017F;ten, wenn auch verantwortlichen Willen der Regierung, &#x017F;ondern auch dem<lb/>
Klag- und Be&#x017F;chwerderecht unterworfen wäre. In der That muß die<lb/>
Regierung, wenn auch nicht verantwortlich &#x017F;ein für das, was die&#x017F;e<lb/>
Körper <hi rendition="#g">thun</hi>, &#x017F;o doch für das, was &#x017F;ie <hi rendition="#g">nicht</hi> hätten thun oder la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ollen, &#x017F;o weit es das öffentliche Intere&#x017F;&#x017F;e betrifft, und dafür &#x017F;teht ihr<lb/><hi rendition="#g">immer</hi> das Recht des Verbots zu; dem Einzelnen gegenüber i&#x017F;t es<lb/>
das Klagrecht, das die Ge&#x017F;etzmäßigkeit her&#x017F;tellt. Sie &#x017F;ind dem <hi rendition="#g">Staat<lb/>
gegenüber Unterthanen, dem Einzelnen gegenüber amt-<lb/>
liche Organe</hi>.</p><lb/>
              <p>3) Das <hi rendition="#g">innere</hi> Recht die&#x017F;er Körper nun i&#x017F;t in&#x017F;ofern der Ausdruck<lb/>
des We&#x017F;ens der Selb&#x017F;tverwaltung, als da&#x017F;&#x017F;elbe die Ge&#x017F;ammtheit der<lb/>
Ordnungen be&#x017F;timmt, nach welchen die Einzelnen an die&#x017F;em per&#x017F;önlichen<lb/>
Leben der&#x017F;elben Theil nehmen. Die Per&#x017F;önlichkeit die&#x017F;er Körper erzeugt<lb/>
dabei <hi rendition="#g">zuer&#x017F;t</hi> den Satz, daß die&#x017F;elben dem Staate analoge Bildungen<lb/>
entwickeln, und daher eine Verfa&#x017F;&#x017F;ung mit Ge&#x017F;etzgebung, eine Verwal-<lb/>
tung mit Regierung und Amt, und endlich ein per&#x017F;önliches Oberhaupt<lb/>
haben. Die&#x017F;e Grundformen der allgemeinen Per&#x017F;önlichkeit, das Ich,<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[377/0401] That. Das iſt ſo nothwendig, daß die Anerkennung der einzelnen Rechte der juriſtiſchen Perſönlichkeit mit der Anerkennung als Selbſt- verwaltungskörper bereits gegeben ſind. Ob nun aber dieſe juriſtiſche Perſönlichkeit neben ihrer wirthſchaftlichen und adminiſtrativen Natur auch die ſtaatlichen Rechte der individuellen Theilnahme an der Geſetz- gebung hat, iſt wieder nach der Verfaſſung verſchieden. Schon hier beginnt die Mannichfaltigkeit der Rechtsbildungen in dieſem Gebiete. Das zweite Princip iſt, daß dieſe Selbſtverwaltungskörper, indem ſie einen Theil der Regierungsgewalt durch ihren eigenen Willen und That verwalten, auch damit einen Theil des Organismus der ganzen Regierung bilden; das iſt, daß weder ihre Verordnungs-, noch ihre Organiſations-, noch ihre Polizeigewalt ſelbſtherrlich ſind, ſondern ſtets unter dem Rechte des Verbots und der Genehmigung, das iſt unter der oberaufſehenden Gewalt ſtehen, die aber erſt durch ſie ihren Inhalt empfängt. Hier nun ſind wieder die verſchiedenſten Formen und Bildungen möglich, theils in dem Punkte, wo dieſe Oberaufſicht beginnt, theils in dem Punkte, wo der Selbſtverwaltungskörper den Charakter der ſelbſtän- digen Verwaltung verliert und zu einem bloßen Organ der Regierungs- gewalt wird. Wir werden unten ſehen, wie ſich grade dadurch nament- lich das Gemeindeweſen der großen Länder Europas unterſcheidet — ſo tief, daß das eine Land das andere nicht mehr verſteht, und dennoch nur Unterſchiede innerhalb deſſelben Princips. So viel aber leuchtet ein, daß es gar keine Thätigkeit dieſer Körper geben kann, welche nicht dem verfaſſungsmäßigen Verwaltungsrechte, damit alſo nicht bloß dem höch- ſten, wenn auch verantwortlichen Willen der Regierung, ſondern auch dem Klag- und Beſchwerderecht unterworfen wäre. In der That muß die Regierung, wenn auch nicht verantwortlich ſein für das, was dieſe Körper thun, ſo doch für das, was ſie nicht hätten thun oder laſſen ſollen, ſo weit es das öffentliche Intereſſe betrifft, und dafür ſteht ihr immer das Recht des Verbots zu; dem Einzelnen gegenüber iſt es das Klagrecht, das die Geſetzmäßigkeit herſtellt. Sie ſind dem Staat gegenüber Unterthanen, dem Einzelnen gegenüber amt- liche Organe. 3) Das innere Recht dieſer Körper nun iſt inſofern der Ausdruck des Weſens der Selbſtverwaltung, als daſſelbe die Geſammtheit der Ordnungen beſtimmt, nach welchen die Einzelnen an dieſem perſönlichen Leben derſelben Theil nehmen. Die Perſönlichkeit dieſer Körper erzeugt dabei zuerſt den Satz, daß dieſelben dem Staate analoge Bildungen entwickeln, und daher eine Verfaſſung mit Geſetzgebung, eine Verwal- tung mit Regierung und Amt, und endlich ein perſönliches Oberhaupt haben. Dieſe Grundformen der allgemeinen Perſönlichkeit, das Ich,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre01_1865
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre01_1865/401
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 1. Stuttgart, 1865, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre01_1865/401>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.