Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2. Tübingen, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Neuntes Kapitel. §. 98.

den habe, so könne sie nicht ohne alle Speisevorräthe ge-
wesen, und nur einigen Ärmeren vielleicht der Vorrath
bereits ausgegangen gewesen sein. Um nun die besser Ver-
sehenen zur Mittheilung an die, denen es fehlte, zu ver-
anlassen, habe Jesus ein Mahl veranstaltet, und sei mit
eigenem Beispiele in der Mittheilung dessen, was er und
seine Jünger von ihrem geringen Vorrath entbehren konn-
ten, vorangegangen; dieser Vorgang habe Nachahmung
gefunden, und so sei, indem Jesu Brotaustheilung eine
allgemeine Mittheilung veranlasste, der ganze Volkshaufe
satt geworden. Allerdings müsse man dieses natürliche
Mittelglied in den Text erst hineindenken; da jedoch das
übernatürliche, welches man gewöhnlich annehme, die wun-
derbare Brotvermehrung, ebenso wenig ausdrücklich ange-
geben sei, sondern beide gleicherweise hinzugedacht wer-
den müssen: so könne man nicht anders, als für das na-
türliche sich entscheiden. -- Doch das hier behauptete glei-
che Verhältniss der beiden Mittelglieder zum Text findet
in der That nicht statt. Sondern, während zum Behuf
der natürlichen Erklärung ein neues austheilendes Subjekt
(die besser Versehenen unter der Menge), und ein neues
ausgetheiltes Objekt (deren Vorräthe), sammt der Handlung
des Austheilens von diesen hinzugedacht werden muss: be-
gnügt sich die supranaturalistische Erklärung mit dem vor-
handenen Subjekt (Jesu und seinen Jüngern), Objekt (de-
ren kleinem Vorrath) und dessen Austheilung, und lässt
nur die Art hinzudenken, wie dieser Vorrath zur Sätti-
gung der Menge zulänglich gemacht wurde, indem er sich
nämlich unter Jesu (oder seiner Jünger) Händen wunder-
bar vermehrte. Wie kann man hier noch behaupten, dem
Text liege keines von beiden Mittelgliedern näher als das
andere? Dass die wunderbare Vermehrung der Brote und
Fische verschwiegen ist, erklärt sich daraus, dass dieser
Vorgang selbst sich nicht für die Anschauung festhalten
lassen will, daher besser nur nach dem Erfolg bezeichnet

Das Leben Jesu II. Band. 14

Neuntes Kapitel. §. 98.

den habe, so könne sie nicht ohne alle Speisevorräthe ge-
wesen, und nur einigen Ärmeren vielleicht der Vorrath
bereits ausgegangen gewesen sein. Um nun die besser Ver-
sehenen zur Mittheilung an die, denen es fehlte, zu ver-
anlassen, habe Jesus ein Mahl veranstaltet, und sei mit
eigenem Beispiele in der Mittheilung dessen, was er und
seine Jünger von ihrem geringen Vorrath entbehren konn-
ten, vorangegangen; dieser Vorgang habe Nachahmung
gefunden, und so sei, indem Jesu Brotaustheilung eine
allgemeine Mittheilung veranlaſste, der ganze Volkshaufe
satt geworden. Allerdings müsse man dieses natürliche
Mittelglied in den Text erst hineindenken; da jedoch das
übernatürliche, welches man gewöhnlich annehme, die wun-
derbare Brotvermehrung, ebenso wenig ausdrücklich ange-
geben sei, sondern beide gleicherweise hinzugedacht wer-
den müssen: so könne man nicht anders, als für das na-
türliche sich entscheiden. — Doch das hier behauptete glei-
che Verhältniſs der beiden Mittelglieder zum Text findet
in der That nicht statt. Sondern, während zum Behuf
der natürlichen Erklärung ein neues austheilendes Subjekt
(die besser Versehenen unter der Menge), und ein neues
ausgetheiltes Objekt (deren Vorräthe), sammt der Handlung
des Austheilens von diesen hinzugedacht werden muſs: be-
gnügt sich die supranaturalistische Erklärung mit dem vor-
handenen Subjekt (Jesu und seinen Jüngern), Objekt (de-
ren kleinem Vorrath) und dessen Austheilung, und läſst
nur die Art hinzudenken, wie dieser Vorrath zur Sätti-
gung der Menge zulänglich gemacht wurde, indem er sich
nämlich unter Jesu (oder seiner Jünger) Händen wunder-
bar vermehrte. Wie kann man hier noch behaupten, dem
Text liege keines von beiden Mittelgliedern näher als das
andere? Daſs die wunderbare Vermehrung der Brote und
Fische verschwiegen ist, erklärt sich daraus, daſs dieser
Vorgang selbst sich nicht für die Anschauung festhalten
lassen will, daher besser nur nach dem Erfolg bezeichnet

Das Leben Jesu II. Band. 14

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0228" n="209"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Neuntes Kapitel</hi>. §. 98.</fw><lb/>
den habe, so könne sie nicht ohne alle Speisevorräthe ge-<lb/>
wesen, und nur einigen Ärmeren vielleicht der Vorrath<lb/>
bereits ausgegangen gewesen sein. Um nun die besser Ver-<lb/>
sehenen zur Mittheilung an die, denen es fehlte, zu ver-<lb/>
anlassen, habe Jesus ein Mahl veranstaltet, und sei mit<lb/>
eigenem Beispiele in der Mittheilung dessen, was er und<lb/>
seine Jünger von ihrem geringen Vorrath entbehren konn-<lb/>
ten, vorangegangen; dieser Vorgang habe Nachahmung<lb/>
gefunden, und so sei, indem Jesu Brotaustheilung eine<lb/>
allgemeine Mittheilung veranla&#x017F;ste, der ganze Volkshaufe<lb/>
satt geworden. Allerdings müsse man dieses natürliche<lb/>
Mittelglied in den Text erst hineindenken; da jedoch das<lb/>
übernatürliche, welches man gewöhnlich annehme, die wun-<lb/>
derbare Brotvermehrung, ebenso wenig ausdrücklich ange-<lb/>
geben sei, sondern beide gleicherweise hinzugedacht wer-<lb/>
den müssen: so könne man nicht anders, als für das na-<lb/>
türliche sich entscheiden. &#x2014; Doch das hier behauptete glei-<lb/>
che Verhältni&#x017F;s der beiden Mittelglieder zum Text findet<lb/>
in der That nicht statt. Sondern, während zum Behuf<lb/>
der natürlichen Erklärung ein neues austheilendes Subjekt<lb/>
(die besser Versehenen unter der Menge), und ein neues<lb/>
ausgetheiltes Objekt (deren Vorräthe), sammt der Handlung<lb/>
des Austheilens von diesen hinzugedacht werden mu&#x017F;s: be-<lb/>
gnügt sich die supranaturalistische Erklärung mit dem vor-<lb/>
handenen Subjekt (Jesu und seinen Jüngern), Objekt (de-<lb/>
ren kleinem Vorrath) und dessen Austheilung, und lä&#x017F;st<lb/>
nur die Art hinzudenken, wie dieser Vorrath zur Sätti-<lb/>
gung der Menge zulänglich gemacht wurde, indem er sich<lb/>
nämlich unter Jesu (oder seiner Jünger) Händen wunder-<lb/>
bar vermehrte. Wie kann man hier noch behaupten, dem<lb/>
Text liege keines von beiden Mittelgliedern näher als das<lb/>
andere? Da&#x017F;s die wunderbare Vermehrung der Brote und<lb/>
Fische verschwiegen ist, erklärt sich daraus, da&#x017F;s dieser<lb/>
Vorgang selbst sich nicht für die Anschauung festhalten<lb/>
lassen will, daher besser nur nach dem Erfolg bezeichnet<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#i">Das Leben Jesu II. Band.</hi> 14</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[209/0228] Neuntes Kapitel. §. 98. den habe, so könne sie nicht ohne alle Speisevorräthe ge- wesen, und nur einigen Ärmeren vielleicht der Vorrath bereits ausgegangen gewesen sein. Um nun die besser Ver- sehenen zur Mittheilung an die, denen es fehlte, zu ver- anlassen, habe Jesus ein Mahl veranstaltet, und sei mit eigenem Beispiele in der Mittheilung dessen, was er und seine Jünger von ihrem geringen Vorrath entbehren konn- ten, vorangegangen; dieser Vorgang habe Nachahmung gefunden, und so sei, indem Jesu Brotaustheilung eine allgemeine Mittheilung veranlaſste, der ganze Volkshaufe satt geworden. Allerdings müsse man dieses natürliche Mittelglied in den Text erst hineindenken; da jedoch das übernatürliche, welches man gewöhnlich annehme, die wun- derbare Brotvermehrung, ebenso wenig ausdrücklich ange- geben sei, sondern beide gleicherweise hinzugedacht wer- den müssen: so könne man nicht anders, als für das na- türliche sich entscheiden. — Doch das hier behauptete glei- che Verhältniſs der beiden Mittelglieder zum Text findet in der That nicht statt. Sondern, während zum Behuf der natürlichen Erklärung ein neues austheilendes Subjekt (die besser Versehenen unter der Menge), und ein neues ausgetheiltes Objekt (deren Vorräthe), sammt der Handlung des Austheilens von diesen hinzugedacht werden muſs: be- gnügt sich die supranaturalistische Erklärung mit dem vor- handenen Subjekt (Jesu und seinen Jüngern), Objekt (de- ren kleinem Vorrath) und dessen Austheilung, und läſst nur die Art hinzudenken, wie dieser Vorrath zur Sätti- gung der Menge zulänglich gemacht wurde, indem er sich nämlich unter Jesu (oder seiner Jünger) Händen wunder- bar vermehrte. Wie kann man hier noch behaupten, dem Text liege keines von beiden Mittelgliedern näher als das andere? Daſs die wunderbare Vermehrung der Brote und Fische verschwiegen ist, erklärt sich daraus, daſs dieser Vorgang selbst sich nicht für die Anschauung festhalten lassen will, daher besser nur nach dem Erfolg bezeichnet Das Leben Jesu II. Band. 14

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836/228
Zitationshilfe:	Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2. Tübingen, 1836, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836/228>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.