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Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

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der sinnlich. Kenntn. u. d. vernünftigen.
und auf die Verfahrungsart der Denkkraft; nicht aber
auf die einzelne Fälle, woraus die Begriffe etwan hätten
abstrahiret seyn können.

Es ist allerdings eine Beobachtung unserer eigenen
Denkart, wenn wir die allgemeinen Urtheile, als Ef-
fekte unsers Verstandes in uns gewahrnehmen. Aber
dieß heißt nur so viel, als unsere Erkenntniß von ih-
nen ist aus Beobachtung. So ist es. Die Grund-
sätze kennen wir aus Beobachtung, wie die Gesetze, wor-
nach Licht und Feuer wirken. Aber die Urtheile selbst
sind nicht Beobachtungen, noch Abstrakta aus Beob-
achtungen, sondern Wirkungen, die von der Natur der
Denkkraft abhangen, wie das Ausdehnen der Körper
von der Natur des Feuers.


Siebenter
G g 3

der ſinnlich. Kenntn. u. d. vernuͤnftigen.
und auf die Verfahrungsart der Denkkraft; nicht aber
auf die einzelne Faͤlle, woraus die Begriffe etwan haͤtten
abſtrahiret ſeyn koͤnnen.

Es iſt allerdings eine Beobachtung unſerer eigenen
Denkart, wenn wir die allgemeinen Urtheile, als Ef-
fekte unſers Verſtandes in uns gewahrnehmen. Aber
dieß heißt nur ſo viel, als unſere Erkenntniß von ih-
nen iſt aus Beobachtung. So iſt es. Die Grund-
ſaͤtze kennen wir aus Beobachtung, wie die Geſetze, wor-
nach Licht und Feuer wirken. Aber die Urtheile ſelbſt
ſind nicht Beobachtungen, noch Abſtrakta aus Beob-
achtungen, ſondern Wirkungen, die von der Natur der
Denkkraft abhangen, wie das Ausdehnen der Koͤrper
von der Natur des Feuers.


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[469/0529] der ſinnlich. Kenntn. u. d. vernuͤnftigen. und auf die Verfahrungsart der Denkkraft; nicht aber auf die einzelne Faͤlle, woraus die Begriffe etwan haͤtten abſtrahiret ſeyn koͤnnen. Es iſt allerdings eine Beobachtung unſerer eigenen Denkart, wenn wir die allgemeinen Urtheile, als Ef- fekte unſers Verſtandes in uns gewahrnehmen. Aber dieß heißt nur ſo viel, als unſere Erkenntniß von ih- nen iſt aus Beobachtung. So iſt es. Die Grund- ſaͤtze kennen wir aus Beobachtung, wie die Geſetze, wor- nach Licht und Feuer wirken. Aber die Urtheile ſelbſt ſind nicht Beobachtungen, noch Abſtrakta aus Beob- achtungen, ſondern Wirkungen, die von der Natur der Denkkraft abhangen, wie das Ausdehnen der Koͤrper von der Natur des Feuers. Siebenter G g 3

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Zitationshilfe: Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 469. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/529>, abgerufen am 29.04.2024.