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Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724.

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ralem, Ceremonialem & Forensem sit inepta? Neg. contra Scepticos quosdam. Qv. IV. An lex moralis a Mose tradita nos obliget? Aff. contra Archonticos veteres, & recentiores Antinomos, Libertinos, Hobbes aliosque. Qu. V. An leges Mosaicae ceremoniales ab aliis gentibus mutuo sumtae sint? Negatur contra Spencerum, Marshamum, Witsium &c. quibus hic pollicem premunt Athei. Qu. VI. An sacrificia ex lege Naturae derivanda sint? Neg. contra Jud. & Pontificios quosdam, Bodinum, Hug. Grotium & alios. Qu. VII. An Evangelium per praedicationem Apostolicam omnibus nationibus, & ipsis quoque Americanis ante Columbi adventum, innotuerit? Aff. contra Scepticos aliosque e diversis sectis.

TIT. XI. DE SACRAMENTIS. Qu. I. An Circumcisio sit ceremonia mutuatitia, & jure explodenda, ceures foeda & ridicula? Neg. contra Naturalistas & Empaectas. Qu. II. An Baptismus Christianorum, lustrationibus paganis vel Baptismo proselytorum penes Judaeos originem debeat? Neg. contra Empaectas & quosdam nimis curiosos. Qu. III. An effectus solutaris Baptismo adscriptussit super stitiosus? Neg. contra Atheos, Jud. Soc. &c. Qu. IV. An Paedobaptismus sit absurdus? Neg. contra eosdem & Anabapt. Qu. V. Eucharistiae dogma ex mente orthodoxorum explicatum numsit audituhorrendum, absonum, imo barbarum & Cyclopicum? Neg. contra Paganos, Atheos, iisque faventes Socin. Calv. Bezam, &c.

TIT. XII. DE FIDEET BONIS OPERIBUS. Qu. I. Fidesan naturaliter & ex intuitu divinae providentiae concipi queat? Neg. contra Latitudinarios, Naturalistas, Hobbes & alios Qu. II. Fides num reqoirat non tam vera, quam pia dogmata? Neg. contra Spinosam. Qu. III. Fides implicita sive qualiscunque num ad salutem sufficiat? Neg. contra Latitudinarios, iisdemque faventes Pontificios. Qu. IV. Bona opera an sint indifferentia & non necessaria? Neg. contra Carpocratianos veteres, idemque Epicuraeos, Libertinos & Antinomos recentiores. Qu. V. Num satis sit vitare scelera publica & cum scandalo aliorum conjuncta? Neg. contra Lolhardum, Brounium & hypocritas quosvis. Qu. VI. An opera gentilium vere bona DEOque placentia esse qaeant? Neg. contra Latitudinarios, quibus frigidam suffundunt Pontificii & alii, Qu. VII. An preces omnes frustraneae & otiosae? Neg. contra Prodicianos veteres, modernosque Pseudopoliticos & Atheos quosvis.

ralem, Ceremonialem & Forensem sit inepta? Neg. contra Scepticos quosdam. Qv. IV. An lex moralis a Mose tradita nos obliget? Aff. contra Archonticos veteres, & recentiores Antinomos, Libertinos, Hobbes aliosque. Qu. V. An leges Mosaicae ceremoniales ab aliis gentibus mutuo sumtae sint? Negatur contra Spencerum, Marshamum, Witsium &c. quibus hic pollicem premunt Athei. Qu. VI. An sacrificia ex lege Naturae derivanda sint? Neg. contra Jud. & Pontificios quosdam, Bodinum, Hug. Grotium & alios. Qu. VII. An Evangelium per praedicationem Apostolicam omnibus nationibus, & ipsis quoque Americanis ante Columbi adventum, innotuerit? Aff. contra Scepticos aliosque e diversis sectis.

TIT. XI. DE SACRAMENTIS. Qu. I. An Circumcisio sit ceremonia mutuatitia, & jure explodenda, ceures foeda & ridicula? Neg. contra Naturalistas & Empaectas. Qu. II. An Baptismus Christianorum, lustrationibus paganis vel Baptismo proselytorum penes Judaeos originem debeat? Neg. contra Empaectas & quosdam nimis curiosos. Qu. III. An effectus solutaris Baptismo adscriptussit super stitiosus? Neg. contra Atheos, Jud. Soc. &c. Qu. IV. An Paedobaptismus sit absurdus? Neg. contra eosdem & Anabapt. Qu. V. Eucharistiae dogma ex mente orthodoxorum explicatum numsit audituhorrendum, absonum, imo barbarum & Cyclopicum? Neg. contra Paganos, Atheos, iisque faventes Socin. Calv. Bezam, &c.

TIT. XII. DE FIDEET BONIS OPERIBUS. Qu. I. Fidesan naturaliter & ex intuitu divinae providentiae concipi queat? Neg. contra Latitudinarios, Naturalistas, Hobbes & alios Qu. II. Fides num reqoirat non tam vera, quam pia dogmata? Neg. contra Spinosam. Qu. III. Fides implicita sive qualiscunque num ad salutem sufficiat? Neg. contra Latitudinarios, iisdemque faventes Pontificios. Qu. IV. Bona opera an sint indifferentia & non necessaria? Neg. contra Carpocratianos veteres, idemque Epicuraeos, Libertinos & Antinomos recentiores. Qu. V. Num satis sit vitare scelera publica & cum scandalo aliorum conjuncta? Neg. contra Lolhardum, Brounium & hypocritas quosvis. Qu. VI. An opera gentilium vere bona DEOque placentia esse qaeant? Neg. contra Latitudinarios, quibus frigidam suffundunt Pontificii & alii, Qu. VII. An preces omnes frustraneae & otiosae? Neg. contra Prodicianos veteres, modernosque Pseudopoliticos & Atheos quosvis.

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[89/0095] ralem, Ceremonialem & Forensem sit inepta? Neg. contra Scepticos quosdam. Qv. IV. An lex moralis a Mose tradita nos obliget? Aff. contra Archonticos veteres, & recentiores Antinomos, Libertinos, Hobbes aliosque. Qu. V. An leges Mosaicae ceremoniales ab aliis gentibus mutuo sumtae sint? Negatur contra Spencerum, Marshamum, Witsium &c. quibus hic pollicem premunt Athei. Qu. VI. An sacrificia ex lege Naturae derivanda sint? Neg. contra Jud. & Pontificios quosdam, Bodinum, Hug. Grotium & alios. Qu. VII. An Evangelium per praedicationem Apostolicam omnibus nationibus, & ipsis quoque Americanis ante Columbi adventum, innotuerit? Aff. contra Scepticos aliosque e diversis sectis. TIT. XI. DE SACRAMENTIS. Qu. I. An Circumcisio sit ceremonia mutuatitia, & jure explodenda, ceures foeda & ridicula? Neg. contra Naturalistas & Empaectas. Qu. II. An Baptismus Christianorum, lustrationibus paganis vel Baptismo proselytorum penes Judaeos originem debeat? Neg. contra Empaectas & quosdam nimis curiosos. Qu. III. An effectus solutaris Baptismo adscriptussit super stitiosus? Neg. contra Atheos, Jud. Soc. &c. Qu. IV. An Paedobaptismus sit absurdus? Neg. contra eosdem & Anabapt. Qu. V. Eucharistiae dogma ex mente orthodoxorum explicatum numsit audituhorrendum, absonum, imo barbarum & Cyclopicum? Neg. contra Paganos, Atheos, iisque faventes Socin. Calv. Bezam, &c. TIT. XII. DE FIDEET BONIS OPERIBUS. Qu. I. Fidesan naturaliter & ex intuitu divinae providentiae concipi queat? Neg. contra Latitudinarios, Naturalistas, Hobbes & alios Qu. II. Fides num reqoirat non tam vera, quam pia dogmata? Neg. contra Spinosam. Qu. III. Fides implicita sive qualiscunque num ad salutem sufficiat? Neg. contra Latitudinarios, iisdemque faventes Pontificios. Qu. IV. Bona opera an sint indifferentia & non necessaria? Neg. contra Carpocratianos veteres, idemque Epicuraeos, Libertinos & Antinomos recentiores. Qu. V. Num satis sit vitare scelera publica & cum scandalo aliorum conjuncta? Neg. contra Lolhardum, Brounium & hypocritas quosvis. Qu. VI. An opera gentilium vere bona DEOque placentia esse qaeant? Neg. contra Latitudinarios, quibus frigidam suffundunt Pontificii & alii, Qu. VII. An preces omnes frustraneae & otiosae? Neg. contra Prodicianos veteres, modernosque Pseudopoliticos & Atheos quosvis.

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/95>, abgerufen am 29.04.2024.