und als er 1695 für dieselben auf einmal1695 sieben Sechzengroschen, oder 1 Thlr. 18 Groschen zur Beisteuer erhielt, solche sogros achtete, daß er darauf, in Hofnung fernern Zuschubs, eine Armenschule anzulegen wagte, welches Werk zwar ohne Wunder der Almacht, aber doch durch merklige Spuren der götligen Aufsicht solchen Fortgang hatte, daß es zu einem ansehnligen Weisenhause erwuchs mit verschiedenen Schulen, deren Umfang die Weisenanstalten fast verdunkelte. Thomasius, der sich seiner Neuerungsbegierde überlies, täglich seine Lehren änderte und fähiger war alles zubestreiten, als ein festes Lehrgebäude zuerrichten, zerfiel auch zu Halle mit den Gottesgelerten, die zu seinen geäuserten Meinungen endlig nicht mer schweigen konten: er strit wieder manges Vorurtheil und Aberglauben, aber auch wieder gegründete Säze und heilige Vorschriften der Sittenlehre; den Fürsten schmeichelte er dergestalt, daß er aus ihrer Landeshoheit alle wilkürlige Macht, sonderlig über den Gottesdienst, herleitete, welche Lehre bald Beifa! fand und vieles beitrug zur beschleunigten Ausübung der grenzenlosen Gewalt. Johannes in der Offenbarung sah aus dem Maule des Drachen, und aus dem Maule des Thieres, und aus dem Maule des falschen Propheten drei unreine Geister hervorgehen gleich Fröschen, 16, 13.
und als er 1695 für dieselben auf einmal1695 sieben Sechzengroschen, oder 1 Thlr. 18 Groschen zur Beisteuer erhielt, solche sogros achtete, daß er darauf, in Hofnung fernern Zuschubs, eine Armenschule anzulegen wagte, welches Werk zwar ohne Wunder der Almacht, aber doch durch merklige Spuren der götligen Aufsicht solchen Fortgang hatte, daß es zu einem ansehnligen Weisenhause erwuchs mit verschiedenen Schulen, deren Umfang die Weisenanstalten fast verdunkelte. Thomasius, der sich seiner Neuerungsbegierde überlies, täglich seine Lehren änderte und fähiger war alles zubestreiten, als ein festes Lehrgebäude zuerrichten, zerfiel auch zu Halle mit den Gottesgelerten, die zu seinen geäuserten Meinungen endlig nicht mer schweigen konten: er strit wieder manges Vorurtheil und Aberglauben, aber auch wieder gegründete Säze und heilige Vorschriften der Sittenlehre; den Fürsten schmeichelte er dergestalt, daß er aus ihrer Landeshoheit alle wilkürlige Macht, sonderlig über den Gottesdienst, herleitete, welche Lehre bald Beifa! fand und vieles beitrug zur beschleunigten Ausübung der grenzenlosen Gewalt. Johannes in der Offenbarung sah aus dem Maule des Drachen, und aus dem Maule des Thieres, und aus dem Maule des falschen Propheten drei unreine Geister hervorgehen gleich Fröschen, 16, 13.
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und als er 1695 für dieselben auf einmal<noteplace="right">1695</note> sieben Sechzengroschen, oder 1 Thlr. 18 Groschen zur Beisteuer erhielt, solche sogros achtete, daß er darauf, in Hofnung fernern Zuschubs, eine Armenschule anzulegen wagte, welches Werk zwar ohne Wunder der Almacht, aber doch durch merklige Spuren der götligen Aufsicht solchen Fortgang hatte, daß es zu einem ansehnligen Weisenhause erwuchs mit verschiedenen Schulen, deren Umfang die Weisenanstalten fast verdunkelte. Thomasius, der sich seiner Neuerungsbegierde überlies, täglich seine Lehren änderte und fähiger war alles zubestreiten, als ein festes Lehrgebäude zuerrichten, zerfiel auch zu Halle mit den Gottesgelerten, die zu seinen geäuserten Meinungen endlig nicht mer schweigen konten: er strit wieder manges Vorurtheil und Aberglauben, aber auch wieder gegründete Säze und heilige Vorschriften der Sittenlehre; den Fürsten schmeichelte er dergestalt, daß er aus ihrer Landeshoheit alle wilkürlige Macht, sonderlig über den Gottesdienst, herleitete, welche Lehre bald Beifa! fand und vieles beitrug zur beschleunigten Ausübung der grenzenlosen Gewalt. Johannes in der Offenbarung sah aus dem Maule des Drachen, und aus dem Maule des Thieres, und aus dem Maule des falschen Propheten drei unreine Geister hervorgehen gleich Fröschen, 16, 13.
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und als er 1695 für dieselben auf einmal sieben Sechzengroschen, oder 1 Thlr. 18 Groschen zur Beisteuer erhielt, solche sogros achtete, daß er darauf, in Hofnung fernern Zuschubs, eine Armenschule anzulegen wagte, welches Werk zwar ohne Wunder der Almacht, aber doch durch merklige Spuren der götligen Aufsicht solchen Fortgang hatte, daß es zu einem ansehnligen Weisenhause erwuchs mit verschiedenen Schulen, deren Umfang die Weisenanstalten fast verdunkelte. Thomasius, der sich seiner Neuerungsbegierde überlies, täglich seine Lehren änderte und fähiger war alles zubestreiten, als ein festes Lehrgebäude zuerrichten, zerfiel auch zu Halle mit den Gottesgelerten, die zu seinen geäuserten Meinungen endlig nicht mer schweigen konten: er strit wieder manges Vorurtheil und Aberglauben, aber auch wieder gegründete Säze und heilige Vorschriften der Sittenlehre; den Fürsten schmeichelte er dergestalt, daß er aus ihrer Landeshoheit alle wilkürlige Macht, sonderlig über den Gottesdienst, herleitete, welche Lehre bald Beifa! fand und vieles beitrug zur beschleunigten Ausübung der grenzenlosen Gewalt. Johannes in der Offenbarung sah aus dem Maule des Drachen, und aus dem Maule des Thieres, und aus dem Maule des falschen Propheten drei unreine Geister hervorgehen gleich Fröschen, 16, 13.
1695
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 833. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/845>, abgerufen am 16.06.2024.
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