[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.Welt-Mann. die Leute geben/ umb ihre Lehre leutseelig zu-machen? Und wie das Frauenzimmer von Natur Wir müssen gleichwohl sagen/ daß wir Ein Mensch/ der gantz ein Handwerck wel-
Welt-Mann. die Leute geben/ umb ihre Lehre leutſeelig zu-machen? Und wie das Frauenzimmer von Natur Wir muͤſſen gleichwohl ſagen/ daß wir Ein Menſch/ der gantz ein Handwerck wel-
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Welt-Mann.
die Leute geben/ umb ihre Lehre leutſeelig zu-
machen?
Und wie das Frauenzimmer von Natur
aller Rauhigkeit feind iſt/ iſt es ſchwer/ daß
ein Menſch/ der ſie beſucht/ ihre zarte Gei-
ſter ſtets beleidigen wolle. Vielmehr geweh-
net er ſich unvermerckt daran/ daß er ihnen
gefallen wil/ daß er alles/ was er etwan be-
leidigendes in ſeiner Sprache/ oder in ſei-
nen Gebaͤrden hat/ nach der Gelindigkeit
ihrer Converſation und ihrer Art zuleben ab-
richtet.
Wir muͤſſen gleichwohl ſagen/ daß wir
das Maß wohl nehmen muͤſſen in ſol-
chem Handel und Wandel/ da es mehr
zufuͤrchten als zuhoffen giebet/ dann end-
lich iſt es gewiß/ daß man die Converſation
deß Frauenzimmers vor eine anmuthige
Zeitvertreibung und fuͤr eine Schule der
Hoͤffligkeit halten muß.
Ein Menſch/ der gantz ein Handwerck
wuͤrde darauß machen wollen/ wuͤrde ſich
bald veraͤchtlich machen/ auch bey denen
Leuten/ die er gar zufleiſſig beſuchte. Seine
wichtigſten Anſchlaͤge/ worauff meinet ihr
daß er ſie machen wuͤrde/ als darauff/ daß
er wohl zuuͤberlegen haͤtte/ welche Peruque,
wel-
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Zitationshilfe: | [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/153>, abgerufen am 16.06.2024. |