Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

das Ludwigskreuz mit einem Jahrgehalte zu verschaffen,
allein er lehnte beides ab. Mitten in diesem großen
Weltverkehr blieb er dennoch einsam und zurückgezogen;
seine Bescheidenheit und sein Ernst hielten den Ruhm
seines Geistes von seiner Persönlichkeit ab, und die
äußere Welt war lang in Zweifel, wer unter dem Na¬
men des unbekannten Philosophen, den er sich in seinen
Büchern gegeben, verborgen sein wollte. Nach der
Rückkehr von seinen Reisen lebte er zu Paris in dem
Hause der Herzogin von Bourbon, die ihn mit Güte
überhäufte. Sie war eingeweiht in die Lehren der
Mystiker, und bewegte sich darin mit eine Art muntrer
Freigeisterei, die sie später, nachdem sie in Spanien
gewesen, mehr und mehr ablegte, so wie sie auch nach
Saint-Martin's Tode sich ganz den Vorschriften der
katholischen Kirche hingab, und im Jahre 1824 das
ersehnte Loos hatte, betend in der Kirche der Heiligen
Genoveva todt hinzusinken. Saint-Martin befand sich
abermals im Auslande, und grade auf einer Reise in
Italien, als die französische Revolution ausbrach. Er
eilte nach Paris, wo er von seinem hohen Standpunkte
den großen Bewegungen unerschüttert zusah, und diese
eigenthümlich deutete. Den auferlegten Pflichten des
neuen Bürgerthums entzog er sich nicht, sondern versah
mit Genauigkeit seinen Dienst als Gemeiner bei der
Nationalgarde, welches jedoch die einzige Thätigkeit blieb,
durch die er an der Revolution wirklich Theil nahm.

das Ludwigskreuz mit einem Jahrgehalte zu verſchaffen,
allein er lehnte beides ab. Mitten in dieſem großen
Weltverkehr blieb er dennoch einſam und zuruͤckgezogen;
ſeine Beſcheidenheit und ſein Ernſt hielten den Ruhm
ſeines Geiſtes von ſeiner Perſoͤnlichkeit ab, und die
aͤußere Welt war lang in Zweifel, wer unter dem Na¬
men des unbekannten Philoſophen, den er ſich in ſeinen
Buͤchern gegeben, verborgen ſein wollte. Nach der
Ruͤckkehr von ſeinen Reiſen lebte er zu Paris in dem
Hauſe der Herzogin von Bourbon, die ihn mit Guͤte
uͤberhaͤufte. Sie war eingeweiht in die Lehren der
Myſtiker, und bewegte ſich darin mit eine Art muntrer
Freigeiſterei, die ſie ſpaͤter, nachdem ſie in Spanien
geweſen, mehr und mehr ablegte, ſo wie ſie auch nach
Saint-Martin’s Tode ſich ganz den Vorſchriften der
katholiſchen Kirche hingab, und im Jahre 1824 das
erſehnte Loos hatte, betend in der Kirche der Heiligen
Genoveva todt hinzuſinken. Saint-Martin befand ſich
abermals im Auslande, und grade auf einer Reiſe in
Italien, als die franzoͤſiſche Revolution ausbrach. Er
eilte nach Paris, wo er von ſeinem hohen Standpunkte
den großen Bewegungen unerſchuͤttert zuſah, und dieſe
eigenthuͤmlich deutete. Den auferlegten Pflichten des
neuen Buͤrgerthums entzog er ſich nicht, ſondern verſah
mit Genauigkeit ſeinen Dienſt als Gemeiner bei der
Nationalgarde, welches jedoch die einzige Thaͤtigkeit blieb,
durch die er an der Revolution wirklich Theil nahm.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0421" n="407"/>
das Ludwigskreuz mit einem Jahrgehalte zu ver&#x017F;chaffen,<lb/>
allein er lehnte beides ab. Mitten in die&#x017F;em großen<lb/>
Weltverkehr blieb er dennoch ein&#x017F;am und zuru&#x0364;ckgezogen;<lb/>
&#x017F;eine Be&#x017F;cheidenheit und &#x017F;ein Ern&#x017F;t hielten den Ruhm<lb/>
&#x017F;eines Gei&#x017F;tes von &#x017F;einer Per&#x017F;o&#x0364;nlichkeit ab, und die<lb/>
a&#x0364;ußere Welt war lang in Zweifel, wer unter dem Na¬<lb/>
men des unbekannten Philo&#x017F;ophen, den er &#x017F;ich in &#x017F;einen<lb/>
Bu&#x0364;chern gegeben, verborgen &#x017F;ein wollte. Nach der<lb/>
Ru&#x0364;ckkehr von &#x017F;einen Rei&#x017F;en lebte er zu Paris in dem<lb/>
Hau&#x017F;e der Herzogin von Bourbon, die ihn mit Gu&#x0364;te<lb/>
u&#x0364;berha&#x0364;ufte. Sie war eingeweiht in die Lehren der<lb/>
My&#x017F;tiker, und bewegte &#x017F;ich darin mit eine Art muntrer<lb/>
Freigei&#x017F;terei, die &#x017F;ie &#x017F;pa&#x0364;ter, nachdem &#x017F;ie in Spanien<lb/>
gewe&#x017F;en, mehr und mehr ablegte, &#x017F;o wie &#x017F;ie auch nach<lb/>
Saint-Martin&#x2019;s Tode &#x017F;ich ganz den Vor&#x017F;chriften der<lb/>
katholi&#x017F;chen Kirche hingab, und im Jahre <hi rendition="#b">1824</hi> das<lb/>
er&#x017F;ehnte Loos hatte, betend in der Kirche der Heiligen<lb/>
Genoveva todt hinzu&#x017F;inken. Saint-Martin befand &#x017F;ich<lb/>
abermals im Auslande, und grade auf einer Rei&#x017F;e in<lb/>
Italien, als die franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Revolution ausbrach. Er<lb/>
eilte nach Paris, wo er von &#x017F;einem hohen Standpunkte<lb/>
den großen Bewegungen uner&#x017F;chu&#x0364;ttert zu&#x017F;ah, und die&#x017F;e<lb/>
eigenthu&#x0364;mlich deutete. Den auferlegten Pflichten des<lb/>
neuen Bu&#x0364;rgerthums entzog er &#x017F;ich nicht, &#x017F;ondern ver&#x017F;ah<lb/>
mit Genauigkeit &#x017F;einen Dien&#x017F;t als Gemeiner bei der<lb/>
Nationalgarde, welches jedoch die einzige Tha&#x0364;tigkeit blieb,<lb/>
durch die er an der Revolution wirklich Theil nahm.<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[407/0421] das Ludwigskreuz mit einem Jahrgehalte zu verſchaffen, allein er lehnte beides ab. Mitten in dieſem großen Weltverkehr blieb er dennoch einſam und zuruͤckgezogen; ſeine Beſcheidenheit und ſein Ernſt hielten den Ruhm ſeines Geiſtes von ſeiner Perſoͤnlichkeit ab, und die aͤußere Welt war lang in Zweifel, wer unter dem Na¬ men des unbekannten Philoſophen, den er ſich in ſeinen Buͤchern gegeben, verborgen ſein wollte. Nach der Ruͤckkehr von ſeinen Reiſen lebte er zu Paris in dem Hauſe der Herzogin von Bourbon, die ihn mit Guͤte uͤberhaͤufte. Sie war eingeweiht in die Lehren der Myſtiker, und bewegte ſich darin mit eine Art muntrer Freigeiſterei, die ſie ſpaͤter, nachdem ſie in Spanien geweſen, mehr und mehr ablegte, ſo wie ſie auch nach Saint-Martin’s Tode ſich ganz den Vorſchriften der katholiſchen Kirche hingab, und im Jahre 1824 das erſehnte Loos hatte, betend in der Kirche der Heiligen Genoveva todt hinzuſinken. Saint-Martin befand ſich abermals im Auslande, und grade auf einer Reiſe in Italien, als die franzoͤſiſche Revolution ausbrach. Er eilte nach Paris, wo er von ſeinem hohen Standpunkte den großen Bewegungen unerſchuͤttert zuſah, und dieſe eigenthuͤmlich deutete. Den auferlegten Pflichten des neuen Buͤrgerthums entzog er ſich nicht, ſondern verſah mit Genauigkeit ſeinen Dienſt als Gemeiner bei der Nationalgarde, welches jedoch die einzige Thaͤtigkeit blieb, durch die er an der Revolution wirklich Theil nahm.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/421
Zitationshilfe:	Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837, S. 407. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/421>, abgerufen am 16.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.