pvi_1446.001 Auge hat, das auch den andern Standpunct fordert, welcher in die reine pvi_1446.002 Form den ethischen Ernst einschließt. Es ist im Erhabenen, sagt §. 229, pvi_1446.003 dem ganzen Schönen ein Unrecht geschehen, indem das Moment der Sinnlichkeit, pvi_1446.004 Einzelheit, Gegenwärtigkeit negirt wurde; das Komische ist auch pvi_1446.005 ein Unrecht, indem es die Jdee negirt. Die humoristische Subjectivität pvi_1446.006 weiß sich als Hort und Bürge der Jdee, nur darum wagt sie, in jeder pvi_1446.007 Gestalt sie zu verflüchtigen und aufzulösen, aber sie behält sich ebendarum pvi_1446.008 die wahre Wiederherstellung derselben stets nur vor, ist mit keiner Wirklichkeit pvi_1446.009 derselben zufrieden, gönnt keiner, sich auszubreiten. Und das ist der pvi_1446.010 gute, der höchste Fall. Verbirgt sich unter dem substantiösen Pathos der pvi_1446.011 Tragödie leicht die überschauende Weisheit und den Stoff beherrschende Jronie, pvi_1446.012 lockt daher diese Dichtart Geister an, die es nie über das Pathologische pvi_1446.013 bringen, so ist die leichte Luft der Komödie auch das Element für die windigen pvi_1446.014 Geister, für die leere Subjectivität im sublimeren und im niedrigeren pvi_1446.015 Sinne: jene kennt nicht den Ausgangspunct vom Ernst im komischen pvi_1446.016 Prozesse, verflüchtigt geistreich Alles im Schaum des inhaltslosen Spiels, pvi_1446.017 wie unsere Romantiker es als Prinzip aufgestellt und geübt haben; was pvi_1446.018 sie noch Stoffartiges bewahrt, ist die reine Grille, die Caprice, die so wenig pvi_1446.019 komisch, als ernst motivirt ist; diese zerrt an den Lachmuskeln um jeden pvi_1446.020 Preis und meint, das Komische dürfe gemein sein, weil es sich mit dem pvi_1446.021 Gemeinen befassen muß. Da verlangt die positive Jdealität des Ernstes pvi_1446.022 wieder ihr volles Recht und man sehnt sich, daß sie mit dem strengen Antlitz pvi_1446.023 unter die Narren trete. Shakespeare hat in seiner letzten Periode nur Komödieen pvi_1446.024 mit besonders starker Grundlage des Ernstes geschrieben: Cymbeline, pvi_1446.025 Wintermährchen, Sturm, Maaß für Maaß (die gallige Satyre Timon pvi_1446.026 von Athen nicht zu rechnen); aber, was wichtiger ist, er hat den Hamlet pvi_1446.027 vollendet, Julius Cäsar, Antonius und Cleopatra, Coriolan, Makbeth, pvi_1446.028 Othello gedichtet, gedankentief, stahlhart, gedrängt und gesättigt von finsterer pvi_1446.029 Kraft und furchtbarem Schicksalsgefühle, doch aber ohne die Freiheit des pvi_1446.030 Gemüths in die Gewalt des Affects zu verlieren und ohne stoffartige Bitterkeit pvi_1446.031 in der Schlußempfindung.
pvi_1446.001 Auge hat, das auch den andern Standpunct fordert, welcher in die reine pvi_1446.002 Form den ethischen Ernst einschließt. Es ist im Erhabenen, sagt §. 229, pvi_1446.003 dem ganzen Schönen ein Unrecht geschehen, indem das Moment der Sinnlichkeit, pvi_1446.004 Einzelheit, Gegenwärtigkeit negirt wurde; das Komische ist auch pvi_1446.005 ein Unrecht, indem es die Jdee negirt. Die humoristische Subjectivität pvi_1446.006 weiß sich als Hort und Bürge der Jdee, nur darum wagt sie, in jeder pvi_1446.007 Gestalt sie zu verflüchtigen und aufzulösen, aber sie behält sich ebendarum pvi_1446.008 die wahre Wiederherstellung derselben stets nur vor, ist mit keiner Wirklichkeit pvi_1446.009 derselben zufrieden, gönnt keiner, sich auszubreiten. Und das ist der pvi_1446.010 gute, der höchste Fall. Verbirgt sich unter dem substantiösen Pathos der pvi_1446.011 Tragödie leicht die überschauende Weisheit und den Stoff beherrschende Jronie, pvi_1446.012 lockt daher diese Dichtart Geister an, die es nie über das Pathologische pvi_1446.013 bringen, so ist die leichte Luft der Komödie auch das Element für die windigen pvi_1446.014 Geister, für die leere Subjectivität im sublimeren und im niedrigeren pvi_1446.015 Sinne: jene kennt nicht den Ausgangspunct vom Ernst im komischen pvi_1446.016 Prozesse, verflüchtigt geistreich Alles im Schaum des inhaltslosen Spiels, pvi_1446.017 wie unsere Romantiker es als Prinzip aufgestellt und geübt haben; was pvi_1446.018 sie noch Stoffartiges bewahrt, ist die reine Grille, die Caprice, die so wenig pvi_1446.019 komisch, als ernst motivirt ist; diese zerrt an den Lachmuskeln um jeden pvi_1446.020 Preis und meint, das Komische dürfe gemein sein, weil es sich mit dem pvi_1446.021 Gemeinen befassen muß. Da verlangt die positive Jdealität des Ernstes pvi_1446.022 wieder ihr volles Recht und man sehnt sich, daß sie mit dem strengen Antlitz pvi_1446.023 unter die Narren trete. Shakespeare hat in seiner letzten Periode nur Komödieen pvi_1446.024 mit besonders starker Grundlage des Ernstes geschrieben: Cymbeline, pvi_1446.025 Wintermährchen, Sturm, Maaß für Maaß (die gallige Satyre Timon pvi_1446.026 von Athen nicht zu rechnen); aber, was wichtiger ist, er hat den Hamlet pvi_1446.027 vollendet, Julius Cäsar, Antonius und Cleopatra, Coriolan, Makbeth, pvi_1446.028 Othello gedichtet, gedankentief, stahlhart, gedrängt und gesättigt von finsterer pvi_1446.029 Kraft und furchtbarem Schicksalsgefühle, doch aber ohne die Freiheit des pvi_1446.030 Gemüths in die Gewalt des Affects zu verlieren und ohne stoffartige Bitterkeit pvi_1446.031 in der Schlußempfindung.
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1446. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/308>, abgerufen am 27.04.2024.
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