Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

üppiger Fülle sich dem Sonnenlichte erschließt, -- dem Lichte,
das die schattende Wolke zuvor der Flur entzogen hatte.
So soll der dichterische Gedanke das Leben wieder befruch¬
ten, nicht als eitle, wesenlose Wolke zwischen das Leben
und dem Lichte sich mehr lagern.

Was auf jener Höhe die Dichtkunst gewahrte, war
eben nur das Leben: je höher sie sich hob, desto übersicht¬
licher vermochte sie es zu erspähen; in je größerem Zusam¬
menhange sie es so aber zu erfassen im Stande war, desto
lebhafter steigerte in ihr sich das Verlangen, diesen Zu¬
sammenhang zu ergründen, gründlich zu erforschen. So
ward die Dichtkunst Wissenschaft, Philosophie.
Dem Drange, die Natur und die Menschen ihrem Wesen
nach zu erkennen, verdanken wir die unendlich reiche Lite¬
ratur, deren Kern jenes gedankenhafte Dichten ist, wie es
sich uns in der Menschen- und Naturkunde und in der
Philosophie kund giebt. Je lebhafter in diesen Wissen¬
schaften das Verlangen nach Darstellung des Erkannten
sich ausspricht, desto mehr nähern sie sich wieder dem künst¬
lerischen Dichten, und der erreichbarsten Vollendung in
der Versinnlichung des allgemeinen Gegenstandes ge¬
hören die herrlichen Werke aus diesem Kreise der
Literatur an. Nichts Anderes vermag aber endlich
die tiefste und allgemeinste Wissenschaft zu wissen, als
das Leben selbst, und der Inhalt des Lebens ist kein

üppiger Fülle ſich dem Sonnenlichte erſchließt, — dem Lichte,
das die ſchattende Wolke zuvor der Flur entzogen hatte.
So ſoll der dichteriſche Gedanke das Leben wieder befruch¬
ten, nicht als eitle, weſenloſe Wolke zwiſchen das Leben
und dem Lichte ſich mehr lagern.

Was auf jener Höhe die Dichtkunſt gewahrte, war
eben nur das Leben: je höher ſie ſich hob, deſto überſicht¬
licher vermochte ſie es zu erſpähen; in je größerem Zuſam¬
menhange ſie es ſo aber zu erfaſſen im Stande war, deſto
lebhafter ſteigerte in ihr ſich das Verlangen, dieſen Zu¬
ſammenhang zu ergründen, gründlich zu erforſchen. So
ward die Dichtkunſt Wiſſenſchaft, Philoſophie.
Dem Drange, die Natur und die Menſchen ihrem Weſen
nach zu erkennen, verdanken wir die unendlich reiche Lite¬
ratur, deren Kern jenes gedankenhafte Dichten iſt, wie es
ſich uns in der Menſchen- und Naturkunde und in der
Philoſophie kund giebt. Je lebhafter in dieſen Wiſſen¬
ſchaften das Verlangen nach Darſtellung des Erkannten
ſich ausſpricht, deſto mehr nähern ſie ſich wieder dem künſt¬
leriſchen Dichten, und der erreichbarſten Vollendung in
der Verſinnlichung des allgemeinen Gegenſtandes ge¬
hören die herrlichen Werke aus dieſem Kreiſe der
Literatur an. Nichts Anderes vermag aber endlich
die tiefſte und allgemeinſte Wiſſenſchaft zu wiſſen, als
das Leben ſelbſt, und der Inhalt des Lebens iſt kein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0129" n="113"/>
üppiger Fülle &#x017F;ich dem Sonnenlichte er&#x017F;chließt, &#x2014; dem Lichte,<lb/>
das die &#x017F;chattende Wolke zuvor der Flur entzogen hatte.<lb/>
So &#x017F;oll der dichteri&#x017F;che Gedanke das Leben wieder befruch¬<lb/>
ten, nicht als eitle, we&#x017F;enlo&#x017F;e Wolke zwi&#x017F;chen das Leben<lb/>
und dem Lichte &#x017F;ich mehr lagern.</p><lb/>
          <p>Was auf jener Höhe die Dichtkun&#x017F;t gewahrte, war<lb/>
eben nur das Leben: je höher &#x017F;ie &#x017F;ich hob, de&#x017F;to über&#x017F;icht¬<lb/>
licher vermochte &#x017F;ie es zu er&#x017F;pähen; in je größerem Zu&#x017F;am¬<lb/>
menhange &#x017F;ie es &#x017F;o aber zu erfa&#x017F;&#x017F;en im Stande war, de&#x017F;to<lb/>
lebhafter &#x017F;teigerte in ihr &#x017F;ich das Verlangen, die&#x017F;en Zu¬<lb/>
&#x017F;ammenhang zu ergründen, gründlich zu erfor&#x017F;chen. So<lb/>
ward die Dichtkun&#x017F;t <hi rendition="#g">Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft</hi>, <hi rendition="#g">Philo&#x017F;ophie</hi>.<lb/>
Dem Drange, die Natur und die Men&#x017F;chen ihrem We&#x017F;en<lb/>
nach zu erkennen, verdanken wir die unendlich reiche Lite¬<lb/>
ratur, deren Kern jenes gedankenhafte Dichten i&#x017F;t, wie es<lb/>
&#x017F;ich uns in der Men&#x017F;chen- und Naturkunde und in der<lb/>
Philo&#x017F;ophie kund giebt. Je lebhafter in die&#x017F;en Wi&#x017F;&#x017F;en¬<lb/>
&#x017F;chaften das Verlangen nach Dar&#x017F;tellung des Erkannten<lb/>
&#x017F;ich aus&#x017F;pricht, de&#x017F;to mehr nähern &#x017F;ie &#x017F;ich wieder dem kün&#x017F;t¬<lb/>
leri&#x017F;chen Dichten, und der erreichbar&#x017F;ten Vollendung in<lb/>
der Ver&#x017F;innlichung des allgemeinen Gegen&#x017F;tandes ge¬<lb/>
hören die herrlichen Werke aus die&#x017F;em Krei&#x017F;e der<lb/>
Literatur an. Nichts Anderes vermag aber endlich<lb/>
die tief&#x017F;te und allgemein&#x017F;te Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft zu wi&#x017F;&#x017F;en, als<lb/>
das Leben &#x017F;elb&#x017F;t, und der Inhalt des Lebens i&#x017F;t kein<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0129] üppiger Fülle ſich dem Sonnenlichte erſchließt, — dem Lichte, das die ſchattende Wolke zuvor der Flur entzogen hatte. So ſoll der dichteriſche Gedanke das Leben wieder befruch¬ ten, nicht als eitle, weſenloſe Wolke zwiſchen das Leben und dem Lichte ſich mehr lagern. Was auf jener Höhe die Dichtkunſt gewahrte, war eben nur das Leben: je höher ſie ſich hob, deſto überſicht¬ licher vermochte ſie es zu erſpähen; in je größerem Zuſam¬ menhange ſie es ſo aber zu erfaſſen im Stande war, deſto lebhafter ſteigerte in ihr ſich das Verlangen, dieſen Zu¬ ſammenhang zu ergründen, gründlich zu erforſchen. So ward die Dichtkunſt Wiſſenſchaft, Philoſophie. Dem Drange, die Natur und die Menſchen ihrem Weſen nach zu erkennen, verdanken wir die unendlich reiche Lite¬ ratur, deren Kern jenes gedankenhafte Dichten iſt, wie es ſich uns in der Menſchen- und Naturkunde und in der Philoſophie kund giebt. Je lebhafter in dieſen Wiſſen¬ ſchaften das Verlangen nach Darſtellung des Erkannten ſich ausſpricht, deſto mehr nähern ſie ſich wieder dem künſt¬ leriſchen Dichten, und der erreichbarſten Vollendung in der Verſinnlichung des allgemeinen Gegenſtandes ge¬ hören die herrlichen Werke aus dieſem Kreiſe der Literatur an. Nichts Anderes vermag aber endlich die tiefſte und allgemeinſte Wiſſenſchaft zu wiſſen, als das Leben ſelbſt, und der Inhalt des Lebens iſt kein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/129
Zitationshilfe:	Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/129>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.