Wezel, Johann Carl: Belphegor, oder die wahrscheinlichste Geschichte unter der Sonne. Bd. 2. Leipzig, 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nur zu Gott gekehrt ist, gilt jenes nicht alles
gleich? -- O daß doch die Menschen keine
Gelegenheit entwischen ließen, sich zu ent-
zweyen, sich zu trennen, sich zu hassen, zu
verfolgen, sich zu schlagen, würgen, morden!
Ja, Fromal, Recht hattest du: -- die
Menschen vereinigten sich, um sich zu tren-
nen. Konnten sie nicht alle in stiller Ein-
tracht auf diesem weiten Erdenkreise sich nie-
derwerfen und das ewige Wesen mit der
vollen starken Empfindung anbeten, die es
verdient? Konnten sie die Welt nicht einen
allgemeinen friedsamen Tempel seyn lassen,
wo Millionen Menschen, Nationen und Völ-
ker in unübersehlicher Weite mit vereintem
Gefühle ihren Dank zu dem Allgütigen em-
porsandten, der sie fähig machte, ihm zu
danken? Konnte es nicht dem einen gleich-
gültig seyn, ob sein Nachbar das Gesicht
nach Osten oder Westen kehrte, ob er sich
im Staube wälzte oder auf den Knieen lag,
sich dabey die Haut blutig rizte oder das
schönste Festkleid anzog, die Hände erhub
oder senkte, ein flammendes Opfer zu seiner
Andacht hinzuthat, oder sein Herz nur flam-
men ließ? Und sollte es nicht vielleicht dem

Schöpfer

nur zu Gott gekehrt iſt, gilt jenes nicht alles
gleich? — O daß doch die Menſchen keine
Gelegenheit entwiſchen ließen, ſich zu ent-
zweyen, ſich zu trennen, ſich zu haſſen, zu
verfolgen, ſich zu ſchlagen, wuͤrgen, morden!
Ja, Fromal, Recht hatteſt du: — die
Menſchen vereinigten ſich, um ſich zu tren-
nen. Konnten ſie nicht alle in ſtiller Ein-
tracht auf dieſem weiten Erdenkreiſe ſich nie-
derwerfen und das ewige Weſen mit der
vollen ſtarken Empfindung anbeten, die es
verdient? Konnten ſie die Welt nicht einen
allgemeinen friedſamen Tempel ſeyn laſſen,
wo Millionen Menſchen, Nationen und Voͤl-
ker in unuͤberſehlicher Weite mit vereintem
Gefuͤhle ihren Dank zu dem Allguͤtigen em-
porſandten, der ſie faͤhig machte, ihm zu
danken? Konnte es nicht dem einen gleich-
guͤltig ſeyn, ob ſein Nachbar das Geſicht
nach Oſten oder Weſten kehrte, ob er ſich
im Staube waͤlzte oder auf den Knieen lag,
ſich dabey die Haut blutig rizte oder das
ſchoͤnſte Feſtkleid anzog, die Haͤnde erhub
oder ſenkte, ein flammendes Opfer zu ſeiner
Andacht hinzuthat, oder ſein Herz nur flam-
men ließ? Und ſollte es nicht vielleicht dem

Schoͤpfer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="46"/>
nur zu Gott gekehrt i&#x017F;t, gilt jenes nicht alles<lb/>
gleich? &#x2014; O daß doch die Men&#x017F;chen keine<lb/>
Gelegenheit entwi&#x017F;chen ließen, &#x017F;ich zu ent-<lb/>
zweyen, &#x017F;ich zu trennen, &#x017F;ich zu ha&#x017F;&#x017F;en, zu<lb/>
verfolgen, &#x017F;ich zu &#x017F;chlagen, wu&#x0364;rgen, morden!<lb/>
Ja, Fromal, Recht hatte&#x017F;t du: &#x2014; die<lb/>
Men&#x017F;chen vereinigten &#x017F;ich, um &#x017F;ich zu tren-<lb/>
nen. Konnten &#x017F;ie nicht alle in &#x017F;tiller Ein-<lb/>
tracht auf die&#x017F;em weiten Erdenkrei&#x017F;e &#x017F;ich nie-<lb/>
derwerfen und das ewige We&#x017F;en mit der<lb/>
vollen &#x017F;tarken Empfindung anbeten, die es<lb/>
verdient? Konnten &#x017F;ie die Welt nicht einen<lb/>
allgemeinen fried&#x017F;amen Tempel &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
wo Millionen Men&#x017F;chen, Nationen und Vo&#x0364;l-<lb/>
ker in unu&#x0364;ber&#x017F;ehlicher Weite mit vereintem<lb/>
Gefu&#x0364;hle ihren Dank zu dem Allgu&#x0364;tigen em-<lb/>
por&#x017F;andten, der &#x017F;ie fa&#x0364;hig machte, ihm zu<lb/>
danken? Konnte es nicht dem einen gleich-<lb/>
gu&#x0364;ltig &#x017F;eyn, ob &#x017F;ein Nachbar das Ge&#x017F;icht<lb/>
nach O&#x017F;ten oder We&#x017F;ten kehrte, ob er &#x017F;ich<lb/>
im Staube wa&#x0364;lzte oder auf den Knieen lag,<lb/>
&#x017F;ich dabey die Haut blutig rizte oder das<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Fe&#x017F;tkleid anzog, die Ha&#x0364;nde erhub<lb/>
oder &#x017F;enkte, ein flammendes Opfer zu &#x017F;einer<lb/>
Andacht hinzuthat, oder &#x017F;ein Herz nur flam-<lb/>
men ließ? Und &#x017F;ollte es nicht vielleicht dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Scho&#x0364;pfer</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[46/0052] nur zu Gott gekehrt iſt, gilt jenes nicht alles gleich? — O daß doch die Menſchen keine Gelegenheit entwiſchen ließen, ſich zu ent- zweyen, ſich zu trennen, ſich zu haſſen, zu verfolgen, ſich zu ſchlagen, wuͤrgen, morden! Ja, Fromal, Recht hatteſt du: — die Menſchen vereinigten ſich, um ſich zu tren- nen. Konnten ſie nicht alle in ſtiller Ein- tracht auf dieſem weiten Erdenkreiſe ſich nie- derwerfen und das ewige Weſen mit der vollen ſtarken Empfindung anbeten, die es verdient? Konnten ſie die Welt nicht einen allgemeinen friedſamen Tempel ſeyn laſſen, wo Millionen Menſchen, Nationen und Voͤl- ker in unuͤberſehlicher Weite mit vereintem Gefuͤhle ihren Dank zu dem Allguͤtigen em- porſandten, der ſie faͤhig machte, ihm zu danken? Konnte es nicht dem einen gleich- guͤltig ſeyn, ob ſein Nachbar das Geſicht nach Oſten oder Weſten kehrte, ob er ſich im Staube waͤlzte oder auf den Knieen lag, ſich dabey die Haut blutig rizte oder das ſchoͤnſte Feſtkleid anzog, die Haͤnde erhub oder ſenkte, ein flammendes Opfer zu ſeiner Andacht hinzuthat, oder ſein Herz nur flam- men ließ? Und ſollte es nicht vielleicht dem Schoͤpfer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wezel_belphegor02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wezel_belphegor02_1776/52
Zitationshilfe:	Wezel, Johann Carl: Belphegor, oder die wahrscheinlichste Geschichte unter der Sonne. Bd. 2. Leipzig, 1776, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wezel_belphegor02_1776/52>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.