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Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899.

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überschwenglichen Gewalt eine Milderung erfahren. Sie beruht auf pwo_229.002
geschickter Verflechtung der Charaktere in eine kunstvolle Jntrigue, die pwo_229.003
mit Vorliebe dem Witz des treuen Sklaven oder sonst einer planvollen pwo_229.004
Lenkung aus dem Kreise der Lustspielfiguren selbst zu verdanken pwo_229.005
ist, bisweilen freilich auch glückliche Zufälle walten läßt. Bezeichnend pwo_229.006
sprach man von Plautinischem Witz. Daneben drängen sich pwo_229.007
aber empfindsame und rührende Züge ein, und die Befriedigung über pwo_229.008
glückliche Lösung des Knotens spielt neben der Anteilnahme an den pwo_229.009
Charakteren meist eine wesentliche Rolle in dem heitern Endeindruck.

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Die Anfänge des modernen Lustspiels.
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Noch klarer als in der Geschichte der griechischen Komödie läßt pwo_229.013
sich für das moderne Lustspiel die Herausbildung aus derselben Form pwo_229.014
erkennen, der das Trauerspiel seine Entstehung verdankt. Das moderne pwo_229.015
Lustspiel greift sogar nicht mehr auf die gemeinsame Urform zurück, pwo_229.016
sondern lebt recht ersichtlich erst inmitten der tragischen Form auf, pwo_229.017
um sich innerhalb derselben auszuwachsen und schließlich zu einer pwo_229.018
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welcher der Ernst vom heitern Element überwuchert war. Für die pwo_229.020
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in den Fastnachtsaufzügen, die sich wohl unter Einfluß des geistlichen pwo_229.022
Spieles immer dramatischer ausgestalteten.

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Auf der einen Seite sehen wir also komische Episoden im geistlichen pwo_229.024
Spiel auftauchen, wo es realistische Ausmalung von Scenen pwo_229.025
aus dem Kleinleben galt. Der Krämer, welcher Salben an die beiden pwo_229.026
Marien verkauft, alsdann auch sein Knecht und sein Weib, bilden pwo_229.027
die beliebtesten Ansätze zu lustigen Elementen im Passionsspiel. Später pwo_229.028
werden daneben die Juden als Christi Feinde zur Zielscheibe von pwo_229.029
Spott und Satire. Unter anderm werden auch Petrus und Johannes pwo_229.030
zu Zeiten in ernstlose Beleuchtung gerückt, indem sie nach Christi pwo_229.031
Grab buchstäblich um die Wette laufen. Andererseits nahmen die pwo_229.032
Fastnachtsaufzüge statt bloßer Pantomime auch Worterklärungen der pwo_229.033
typischen Masken auf. Die Emanzipation des Dramas von der Kirche pwo_229.034
wird durch die Derbheit und Ueberhandnahme der lustigen Elemente

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Zitationshilfe: Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/243>, abgerufen am 29.04.2024.