Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXVI. Frag.

Welche nun/ unter diesen Dreyen des Weltli-
chen Regiments Formen/ die beste seye? wird ge-
fragt. Und darauff geantwortet/ daß bey allen
Dreyen sich Ungelegenheiten ereignen. Dann das
Königreich/ oder die Monarchia, oder das Einzele
Regiment/ da einer allein regieret/ bald zur Ty-
ranney werden kan/ wann der/ so da herrschet/ sich
der gemeinen Wolfahrt nichts annimt/ sondern
nur auff seinen Reichtum/ und Hochheit/ sihet.
So kan die Aristocratia etwan zur Oligarchia
werden/ wann man in Verehrungen/ und Straf-
fen/ nicht auff den Verdienst sihet/ die Vornem-
sten des Regiments/ die gemeine Güter zu ihrem
Privat-Nutzen anwenden/ und insonderheit dahin
sehen/ daß sie sich bereichern/ und dann/ so wird die
Democratia leichtlich zu einem zerrütten/ unor-
denlichen Wesen.

Gleichwol wird die Erste Weise/ oder Form/
den Andern beeden/ von den meisten Politicis, vor-
gezogen/ dieweil dieselbe zu der Regierung Gottes
am nächsten kommet. Dann nur ein Gott ist/ der/
nach seinem gantz freyen Willen/ alles regieret/
und ordnet/ im Himmel/ und auff Erden/ und
dieses auffs allerbeste. So ist/ fürs Ander/ der
Natur mehrers gemäß/ Eines/ als Vieler/ Ge-
walt. Dann unter den Jmen/ oder Bienen/ ist ein
König; unter den Vögeln der Adler/ unter dem
Gestirn die Sonn; ein Glied in dem Menschen/
so über die Andere ist/ namlich das Hertz/ des Le-

bens

Die XXVI. Frag.

Welche nun/ unter dieſen Dreyen des Weltli-
chen Regiments Formen/ die beſte ſeye? wird ge-
fragt. Und darauff geantwortet/ daß bey allen
Dreyen ſich Ungelegenheiten ereignen. Dann das
Koͤnigreich/ oder die Monarchia, oder das Einzele
Regiment/ da einer allein regieret/ bald zur Ty-
ranney werden kan/ wann der/ ſo da herrſchet/ ſich
der gemeinen Wolfahrt nichts annimt/ ſondern
nur auff ſeinen Reichtum/ und Hochheit/ ſihet.
So kan die Ariſtocratia etwan zur Oligarchia
werden/ wann man in Verehrungen/ und Straf-
fen/ nicht auff den Verdienſt ſihet/ die Vornem-
ſten des Regiments/ die gemeine Guͤter zu ihrem
Privat-Nutzen anwenden/ und inſonderheit dahin
ſehen/ daß ſie ſich bereichern/ und dann/ ſo wird die
Democratia leichtlich zu einem zerruͤtten/ unor-
denlichen Weſen.

Gleichwol wird die Erſte Weiſe/ oder Form/
den Andern beeden/ von den meiſten Politicis, vor-
gezogen/ dieweil dieſelbe zu der Regierung Gottes
am naͤchſten kommet. Dann nur ein Gott iſt/ der/
nach ſeinem gantz freyen Willen/ alles regieret/
und ordnet/ im Himmel/ und auff Erden/ und
dieſes auffs allerbeſte. So iſt/ fuͤrs Ander/ der
Natur mehrers gemaͤß/ Eines/ als Vieler/ Ge-
walt. Dann unter den Jmen/ oder Bienen/ iſt ein
Koͤnig; unter den Voͤgeln der Adler/ unter dem
Geſtirn die Sonn; ein Glied in dem Menſchen/
ſo uͤber die Andere iſt/ namlich das Hertz/ des Le-

bens

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[94/0122] Die XXVI. Frag. Welche nun/ unter dieſen Dreyen des Weltli- chen Regiments Formen/ die beſte ſeye? wird ge- fragt. Und darauff geantwortet/ daß bey allen Dreyen ſich Ungelegenheiten ereignen. Dann das Koͤnigreich/ oder die Monarchia, oder das Einzele Regiment/ da einer allein regieret/ bald zur Ty- ranney werden kan/ wann der/ ſo da herrſchet/ ſich der gemeinen Wolfahrt nichts annimt/ ſondern nur auff ſeinen Reichtum/ und Hochheit/ ſihet. So kan die Ariſtocratia etwan zur Oligarchia werden/ wann man in Verehrungen/ und Straf- fen/ nicht auff den Verdienſt ſihet/ die Vornem- ſten des Regiments/ die gemeine Guͤter zu ihrem Privat-Nutzen anwenden/ und inſonderheit dahin ſehen/ daß ſie ſich bereichern/ und dann/ ſo wird die Democratia leichtlich zu einem zerruͤtten/ unor- denlichen Weſen. Gleichwol wird die Erſte Weiſe/ oder Form/ den Andern beeden/ von den meiſten Politicis, vor- gezogen/ dieweil dieſelbe zu der Regierung Gottes am naͤchſten kommet. Dann nur ein Gott iſt/ der/ nach ſeinem gantz freyen Willen/ alles regieret/ und ordnet/ im Himmel/ und auff Erden/ und dieſes auffs allerbeſte. So iſt/ fuͤrs Ander/ der Natur mehrers gemaͤß/ Eines/ als Vieler/ Ge- walt. Dann unter den Jmen/ oder Bienen/ iſt ein Koͤnig; unter den Voͤgeln der Adler/ unter dem Geſtirn die Sonn; ein Glied in dem Menſchen/ ſo uͤber die Andere iſt/ namlich das Hertz/ des Le- bens

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/122>, abgerufen am 27.04.2024.

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