Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXVIII. Frag.

len ingedenck der Lehr des Cicronis, lib. 1. Offic. pag.
35. Welcher etwas zu verrichten gehet/ solle Ver-
sicherung thun/ daß er nicht nur betrachte/ wie
ehrlich solches seye; sondern auch/ ob er dasselbe
zu verbringen tüchtig/ und mächtig seye?

Es begibt sich aber gleichwol auch unterweilen/
daß ein Heraclitus. ein Themistocles, ein Fabricius,
ein Appius, gefunden wird/ der sich der Regierung
nicht unterziehen will. Also hat Moses/ im 2.
Buch/ am 4. Anfangs nicht daran gewolt/ daß er
des Jsraelitischen Volcks Vorsteher würde:
Und sich Saul/ im 1. Buch Samuelis/ Cap. 10.
v. 22. verborgen. Dann es schrecket viel von der
Regierung ab/ die Grösse/ und Vielheit der Un-
ruhen. Dann das Regieren keine Wollust/ son-
dern Sorg/ ja eine Straff ist. Daher Antigonus,
als er gesehen/ daß sein Sohn sich gegen die Un-
terthanen beschwerlicher/ und ungehaltner er-
zeigt/ zu ihme gesagt hat: Weist du/ mein Sohn/
nit/ daß unser Königreich ein Adeliche Dienstbar-
keit ist. Sihe auch/ was Tiberius geantwortet/ beym
Suetonio, in seinem Leben/ cap. 24. Und es ist kein
Wunder. Dann/ wann einen lasterhafften/ und
ungehorsamen Knecht/ oder Diener/ zu regieren
es schwer fällt: Vielmehr wird es einem ehrli-
chen Mann schwer/ und betrübt fallen/ ein gantzes
Volck/ darunter viel böse/ und lasterhaffte Leut
seyn/ zu regieren. Sihe Tholozan. lib. 6. de Rep.
cap. 2. Viel schrecket auch von der Regierung ab/

die

G iij

Die XXVIII. Frag.

len ingedenck der Lehr des Cicronis, lib. 1. Offic. pag.
35. Welcher etwas zu verrichten gehet/ ſolle Ver-
ſicherung thun/ daß er nicht nur betrachte/ wie
ehrlich ſolches ſeye; ſondern auch/ ob er daſſelbe
zu verbringen tuͤchtig/ und maͤchtig ſeye?

Es begibt ſich aber gleichwol auch unterweilen/
daß ein Heraclitus. ein Themiſtocles, ein Fabricius,
ein Appius, gefunden wird/ der ſich der Regierung
nicht unterziehen will. Alſo hat Moſes/ im 2.
Buch/ am 4. Anfangs nicht daran gewolt/ daß er
des Jſraelitiſchen Volcks Vorſteher wuͤrde:
Und ſich Saul/ im 1. Buch Samuelis/ Cap. 10.
v. 22. verborgen. Dann es ſchrecket viel von der
Regierung ab/ die Groͤſſe/ und Vielheit der Un-
ruhen. Dann das Regieren keine Wolluſt/ ſon-
dern Sorg/ ja eine Straff iſt. Daher Antigonus,
als er geſehen/ daß ſein Sohn ſich gegen die Un-
terthanen beſchwerlicher/ und ungehaltner er-
zeigt/ zu ihme geſagt hat: Weiſt du/ mein Sohn/
nit/ daß unſer Koͤnigreich ein Adeliche Dienſtbar-
keit iſt. Sihe auch/ was Tiberius geantwoꝛtet/ beym
Suetonio, in ſeinem Leben/ cap. 24. Und es iſt kein
Wunder. Dann/ wann einen laſterhafften/ und
ungehorſamen Knecht/ oder Diener/ zu regieren
es ſchwer faͤllt: Vielmehr wird es einem ehrli-
chen Mann ſchwer/ und betruͤbt fallen/ ein gantzes
Volck/ darunter viel boͤſe/ und laſterhaffte Leut
ſeyn/ zu regieren. Sihe Tholozan. lib. 6. de Rep.
cap. 2. Viel ſchrecket auch von der Regierung ab/

die

G iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0129" n="101"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXVIII.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
len ingedenck der Lehr des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cicronis, lib.</hi> 1. <hi rendition="#i">Offic. pag.</hi></hi><lb/>
35. Welcher etwas zu verrichten gehet/ &#x017F;olle Ver-<lb/>
&#x017F;icherung thun/ daß er nicht nur betrachte/ wie<lb/>
ehrlich &#x017F;olches &#x017F;eye; &#x017F;ondern auch/ ob er da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
zu verbringen tu&#x0364;chtig/ und ma&#x0364;chtig &#x017F;eye?</p><lb/>
          <p>Es begibt &#x017F;ich aber gleichwol auch unterweilen/<lb/>
daß ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Heraclitus.</hi></hi> ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Themi&#x017F;tocles,</hi></hi> ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Fabricius,</hi></hi><lb/>
ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Appius,</hi></hi> gefunden wird/ der &#x017F;ich der Regierung<lb/>
nicht unterziehen will. Al&#x017F;o hat Mo&#x017F;es/ im 2.<lb/>
Buch/ am 4. Anfangs nicht daran gewolt/ daß er<lb/>
des J&#x017F;raeliti&#x017F;chen Volcks Vor&#x017F;teher wu&#x0364;rde:<lb/>
Und &#x017F;ich Saul/ im 1. Buch Samuelis/ Cap. 10.<lb/>
v. 22. verborgen. Dann es &#x017F;chrecket viel von der<lb/>
Regierung ab/ die Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und Vielheit der Un-<lb/>
ruhen. Dann das Regieren keine Wollu&#x017F;t/ &#x017F;on-<lb/>
dern Sorg/ ja eine Straff i&#x017F;t. Daher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antigonus,</hi></hi><lb/>
als er ge&#x017F;ehen/ daß &#x017F;ein Sohn &#x017F;ich gegen die Un-<lb/>
terthanen be&#x017F;chwerlicher/ und ungehaltner er-<lb/>
zeigt/ zu ihme ge&#x017F;agt hat: Wei&#x017F;t du/ mein Sohn/<lb/>
nit/ daß un&#x017F;er Ko&#x0364;nigreich ein Adeliche Dien&#x017F;tbar-<lb/>
keit i&#x017F;t. Sihe auch/ was <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tiberius</hi></hi> geantwo&#xA75B;tet/ beym<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Suetonio,</hi></hi> in &#x017F;einem Leben/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cap.</hi></hi> 24. Und es i&#x017F;t kein<lb/>
Wunder. Dann/ wann einen la&#x017F;terhafften/ und<lb/>
ungehor&#x017F;amen Knecht/ oder Diener/ zu regieren<lb/>
es &#x017F;chwer fa&#x0364;llt: Vielmehr wird es einem ehrli-<lb/>
chen Mann &#x017F;chwer/ und betru&#x0364;bt fallen/ ein gantzes<lb/>
Volck/ darunter viel bo&#x0364;&#x017F;e/ und la&#x017F;terhaffte Leut<lb/>
&#x017F;eyn/ zu regieren. Sihe <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tholozan. lib.</hi> 6. <hi rendition="#i">de Rep.<lb/>
cap.</hi></hi> 2. Viel &#x017F;chrecket auch von der Regierung ab/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G iij</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[101/0129] Die XXVIII. Frag. len ingedenck der Lehr des Cicronis, lib. 1. Offic. pag. 35. Welcher etwas zu verrichten gehet/ ſolle Ver- ſicherung thun/ daß er nicht nur betrachte/ wie ehrlich ſolches ſeye; ſondern auch/ ob er daſſelbe zu verbringen tuͤchtig/ und maͤchtig ſeye? Es begibt ſich aber gleichwol auch unterweilen/ daß ein Heraclitus. ein Themiſtocles, ein Fabricius, ein Appius, gefunden wird/ der ſich der Regierung nicht unterziehen will. Alſo hat Moſes/ im 2. Buch/ am 4. Anfangs nicht daran gewolt/ daß er des Jſraelitiſchen Volcks Vorſteher wuͤrde: Und ſich Saul/ im 1. Buch Samuelis/ Cap. 10. v. 22. verborgen. Dann es ſchrecket viel von der Regierung ab/ die Groͤſſe/ und Vielheit der Un- ruhen. Dann das Regieren keine Wolluſt/ ſon- dern Sorg/ ja eine Straff iſt. Daher Antigonus, als er geſehen/ daß ſein Sohn ſich gegen die Un- terthanen beſchwerlicher/ und ungehaltner er- zeigt/ zu ihme geſagt hat: Weiſt du/ mein Sohn/ nit/ daß unſer Koͤnigreich ein Adeliche Dienſtbar- keit iſt. Sihe auch/ was Tiberius geantwoꝛtet/ beym Suetonio, in ſeinem Leben/ cap. 24. Und es iſt kein Wunder. Dann/ wann einen laſterhafften/ und ungehorſamen Knecht/ oder Diener/ zu regieren es ſchwer faͤllt: Vielmehr wird es einem ehrli- chen Mann ſchwer/ und betruͤbt fallen/ ein gantzes Volck/ darunter viel boͤſe/ und laſterhaffte Leut ſeyn/ zu regieren. Sihe Tholozan. lib. 6. de Rep. cap. 2. Viel ſchrecket auch von der Regierung ab/ die G iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/129
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/129>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.