hat; es ist fast gefährlich für uns andere Nar- ren, daß wir den Titanen unter uns dulden müssen, denn er hat eben so gut sein konse- quentes System wie Fichte, und nimmt es im Grunde mit dem Menschen noch geringer als dieser, der ihn nur von Himmel und Hölle abtrennt, dafür aber alles Klassische rings um- her in das kleine Ich, das jeder winzige Knabe ausrufen kann, wie in ein Taschenfor- mat zusammendrängt. Jeder vermag jezt aus der unbedeutenden Hülse, wie es ihm beliebt, ganze Kosmogonien, Theosophien, Weltge- schichten und dergleichen, samt den dazu ge- hörigen Bilderchen herauszuziehen. Groß und herrlich ist das allerdings wenn nur das For- mat nicht so klein wäre! -- Schon Schlegel hat es sehr auf die kleinen Bilderchen abge- sehen, und ich muß gestehen daß mir eine große Iliade in Sedez herausgegeben, nimmer behagen will -- das heißt den ganzen Olymp in eine Nußschale packen, und die Götter und Helden müssen sich entweder zum verjüngten
hat; es iſt faſt gefaͤhrlich fuͤr uns andere Nar- ren, daß wir den Titanen unter uns dulden muͤſſen, denn er hat eben ſo gut ſein konſe- quentes Syſtem wie Fichte, und nimmt es im Grunde mit dem Menſchen noch geringer als dieſer, der ihn nur von Himmel und Hoͤlle abtrennt, dafuͤr aber alles Klaſſiſche rings um- her in das kleine Ich, das jeder winzige Knabe ausrufen kann, wie in ein Taſchenfor- mat zuſammendraͤngt. Jeder vermag jezt aus der unbedeutenden Huͤlſe, wie es ihm beliebt, ganze Kosmogonien, Theoſophien, Weltge- ſchichten und dergleichen, ſamt den dazu ge- hoͤrigen Bilderchen herauszuziehen. Groß und herrlich iſt das allerdings wenn nur das For- mat nicht ſo klein waͤre! — Schon Schlegel hat es ſehr auf die kleinen Bilderchen abge- ſehen, und ich muß geſtehen daß mir eine große Iliade in Sedez herausgegeben, nimmer behagen will — das heißt den ganzen Olymp in eine Nußſchale packen, und die Goͤtter und Helden muͤſſen ſich entweder zum verjuͤngten
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hat; es iſt faſt gefaͤhrlich fuͤr uns andere Nar-
ren, daß wir den Titanen unter uns dulden
muͤſſen, denn er hat eben ſo gut ſein konſe-
quentes Syſtem wie Fichte, und nimmt es
im Grunde mit dem Menſchen noch geringer
als dieſer, der ihn nur von Himmel und Hoͤlle
abtrennt, dafuͤr aber alles Klaſſiſche rings um-
her in das kleine Ich, das jeder winzige
Knabe ausrufen kann, wie in ein Taſchenfor-
mat zuſammendraͤngt. Jeder vermag jezt aus
der unbedeutenden Huͤlſe, wie es ihm beliebt,
ganze Kosmogonien, Theoſophien, Weltge-
ſchichten und dergleichen, ſamt den dazu ge-
hoͤrigen Bilderchen herauszuziehen. Groß und
herrlich iſt das allerdings wenn nur das For-
mat nicht ſo klein waͤre! — Schon Schlegel
hat es ſehr auf die kleinen Bilderchen abge-
ſehen, und ich muß geſtehen daß mir eine
große Iliade in Sedez herausgegeben, nimmer
behagen will — das heißt den ganzen Olymp
in eine Nußſchale packen, und die Goͤtter und
Helden muͤſſen ſich entweder zum verjuͤngten
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Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klingemann_nachtwachen_1805/169>, abgerufen am 31.10.2024.
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