Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.Dieser JEsus welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wirdt kommen / wie jhr jhn gesehen habt gen Himmel fahren. Die zween Männer / sind zween Engel / welche dem Ansehen nach in männlicher Gestalt erschienen seyn / sie werden gesehen / eben wie auch bey der Aufferstehung Christi mit weissen Kleydern / anzudeuten / daß sie seyn Kinder deß Liechts / vnd keusche reine Geister / vnnd weil die zween Engel sichtbarlich sich haben sehen lassen / geben sie zuverstehen / wie viel tausendt heyliger Engel vnsichtbarer Weise / dem HErrn in seiner Auffahrt gedienet / nicht zwar daß der HErr von nöthen gehabt der Dienst der Engel / die jhn solten haben auffheben / wie Elias durch fewrige Roß vnd Wagen auffgenommen ist / die weil er durch eigene Krafft durchgebrochen / vnd durch sich selbsten einen Triumph gehalten / so viel höher geworden als die Engel / so viel einen höheren Nahmen er bekommen hat. Das gantze himlische Heer hat diesen einzug jhres Schöpffers / müssen herrlich machen mit jhrem Dancken V. 47, 76.vnd Jubiliren / wie gesagt ist im 47. Psal. Gott fähret auff mit Jauchtzen / vnd der Herr mit hellen Posaunen / Lobsinget Lobsinget Gott / Lobsinget Lobsinget vnserem Könige. Ach wie solten wir vns frewen vber dem Triumph vnsers Seligmachers / vnsers Erlösers / da auch die Engel jubiliren / denen doch mit diesem Triumph nicht also gedienet ist / als vns armen Sündern. Es thun diese Engel eine Himmelfarths-Predigt: Ihr V. 11.Männer von Galilea / was stehet jhr / vnnd sehet gen Himmel? Dieser JEsus / welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wird kommen / wie jhr jhn gese- Dieser JEsus welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wirdt kommen / wie jhr jhn gesehen habt gen Himmel fahren. Die zween Männer / sind zween Engel / welche dem Ansehen nach in männlicher Gestalt erschienen seyn / sie werden gesehen / eben wie auch bey der Aufferstehung Christi mit weissen Kleydern / anzudeuten / daß sie seyn Kinder deß Liechts / vnd keusche reine Geister / vnnd weil die zween Engel sichtbarlich sich haben sehen lassen / geben sie zuverstehen / wie viel tausendt heyliger Engel vnsichtbarer Weise / dem HErrn in seiner Auffahrt gedienet / nicht zwar daß der HErr von nöthen gehabt der Dienst der Engel / die jhn solten haben auffheben / wie Elias durch fewrige Roß vnd Wagen auffgenom̃en ist / die weil er durch eigene Krafft durchgebrochen / vnd durch sich selbsten einen Triumph gehalten / so viel höher geworden als die Engel / so viel einen höheren Nahmen er bekommen hat. Das gantze himlische Heer hat diesen einzug jhres Schöpffers / müssen herrlich machen mit jhrem Dancken V. 47, 76.vnd Jubiliren / wie gesagt ist im 47. Psal. Gott fähret auff mit Jauchtzen / vnd der Herr mit hellen Posaunen / Lobsinget Lobsinget Gott / Lobsinget Lobsinget vnserem Könige. Ach wie solten wir vns frewen vber dem Triumph vnsers Seligmachers / vnsers Erlösers / da auch die Engel jubiliren / denen doch mit diesem Triumph nicht also gedienet ist / als vns armen Sündern. Es thun diese Engel eine Himmelfarths-Predigt: Ihr V. 11.Männer von Galilea / was stehet jhr / vnnd sehet gen Himmel? Dieser JEsus / welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wird kommen / wie jhr jhn gese- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0798" n="778"/> Dieser JEsus welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wirdt kommen / wie jhr jhn gesehen habt gen Himmel fahren.</p> <p>Die zween Männer / sind zween Engel / welche dem Ansehen nach in männlicher Gestalt erschienen seyn / sie werden gesehen / eben wie auch bey der Aufferstehung Christi mit weissen Kleydern / anzudeuten / daß sie seyn Kinder deß Liechts / vnd keusche reine Geister / vnnd weil die zween Engel sichtbarlich sich haben sehen lassen / geben sie zuverstehen / wie viel tausendt heyliger Engel vnsichtbarer Weise / dem HErrn in seiner Auffahrt gedienet / nicht zwar daß der HErr von nöthen gehabt der Dienst der Engel / die jhn solten haben auffheben / wie Elias durch fewrige Roß vnd Wagen auffgenom̃en ist / die weil er durch eigene Krafft durchgebrochen / vnd durch sich selbsten einen Triumph gehalten / so viel höher geworden als die Engel / so viel einen höheren Nahmen er bekommen hat. 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Dieser JEsus welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wirdt kommen / wie jhr jhn gesehen habt gen Himmel fahren.
Die zween Männer / sind zween Engel / welche dem Ansehen nach in männlicher Gestalt erschienen seyn / sie werden gesehen / eben wie auch bey der Aufferstehung Christi mit weissen Kleydern / anzudeuten / daß sie seyn Kinder deß Liechts / vnd keusche reine Geister / vnnd weil die zween Engel sichtbarlich sich haben sehen lassen / geben sie zuverstehen / wie viel tausendt heyliger Engel vnsichtbarer Weise / dem HErrn in seiner Auffahrt gedienet / nicht zwar daß der HErr von nöthen gehabt der Dienst der Engel / die jhn solten haben auffheben / wie Elias durch fewrige Roß vnd Wagen auffgenom̃en ist / die weil er durch eigene Krafft durchgebrochen / vnd durch sich selbsten einen Triumph gehalten / so viel höher geworden als die Engel / so viel einen höheren Nahmen er bekommen hat. Das gantze himlische Heer hat diesen einzug jhres Schöpffers / müssen herrlich machen mit jhrem Dancken vnd Jubiliren / wie gesagt ist im 47. Psal. Gott fähret auff mit Jauchtzen / vnd der Herr mit hellen Posaunen / Lobsinget Lobsinget Gott / Lobsinget Lobsinget vnserem Könige. Ach wie solten wir vns frewen vber dem Triumph vnsers Seligmachers / vnsers Erlösers / da auch die Engel jubiliren / denen doch mit diesem Triumph nicht also gedienet ist / als vns armen Sündern.
V. 47, 76. Es thun diese Engel eine Himmelfarths-Predigt: Ihr Männer von Galilea / was stehet jhr / vnnd sehet gen Himmel? Dieser JEsus / welcher von euch ist auffgenommen gen Himmel / wird kommen / wie jhr jhn gese-
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Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 778. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/798>, abgerufen am 18.06.2024. |