Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Unser HErr vnd Heyland propheceyt/ zu letzt in dem betagten Alter seynd beede wider nach Hauß inihr Vatterland gekehrt/ weil ein jeder der Meinung/ sein Bru- der seye schon mit Todt abgangen/ wie die nun bey der Statt Jonac einander begegnet/ vnd einer den andern/ als vnbekann- te Frembdling höfflich gegrüst/ haben sie sich nach kurtzer An- sprach/ wie die Reisende pflegen zu thun/ beede vnder einem grünen vnd schattenreichen Baum nidergesetzt/ vnderdessen fan- gen dero Hund an zu rauffen/ welches verursachte/ daß auch sie anfangs in harte Wort vnd Zanck/ nachmals auch zum fechten gerathen/ daß einer den andern tödtlich verwundt/ vnd endlich/ Olaus l. 1. de ritibus septem cap. 37.nachdem sie sich beede erkennt/ einander gantz freundlich vmb- fangen/ vnd also wegen der Wunden ein Bruder in deß an- dern seine Armb die Seel auffgeben. Damit aber der Leser an dergleichen alten Geschichten nit Jn dem Hertzogthum Bayren/ das Orth wird verschwi- deß
Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/ zu letzt in dem betagten Alter ſeynd beede wider nach Hauß inihr Vatterland gekehrt/ weil ein jeder der Meinung/ ſein Bru- der ſeye ſchon mit Todt abgangen/ wie die nun bey der Statt Jonac einander begegnet/ vnd einer den andern/ als vnbekann- te Frembdling hoͤfflich gegruͤſt/ haben ſie ſich nach kurtzer An- ſprach/ wie die Reiſende pflegen zu thun/ beede vnder einem gruͤnen vnd ſchattenreichen Baum nidergeſetzt/ vnderdeſſen fan- gen dero Hund an zu rauffen/ welches verurſachte/ daß auch ſie anfangs in harte Wort vnd Zanck/ nachmals auch zum fechten gerathen/ daß einer den andern toͤdtlich verwundt/ vnd endlich/ Olaus l. 1. de ritibus ſeptem cap. 37.nachdem ſie ſich beede erkennt/ einander gantz freundlich vmb- fangen/ vnd alſo wegen der Wunden ein Bruder in deß an- dern ſeine Armb die Seel auffgeben. Damit aber der Leſer an dergleichen alten Geſchichten nit Jn dem Hertzogthum Bayren/ das Orth wird verſchwi- deß
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Unſer HErꝛ vnd Heyland propheceyt/
zu letzt in dem betagten Alter ſeynd beede wider nach Hauß in
ihr Vatterland gekehrt/ weil ein jeder der Meinung/ ſein Bru-
der ſeye ſchon mit Todt abgangen/ wie die nun bey der Statt
Jonac einander begegnet/ vnd einer den andern/ als vnbekann-
te Frembdling hoͤfflich gegruͤſt/ haben ſie ſich nach kurtzer An-
ſprach/ wie die Reiſende pflegen zu thun/ beede vnder einem
gruͤnen vnd ſchattenreichen Baum nidergeſetzt/ vnderdeſſen fan-
gen dero Hund an zu rauffen/ welches verurſachte/ daß auch ſie
anfangs in harte Wort vnd Zanck/ nachmals auch zum fechten
gerathen/ daß einer den andern toͤdtlich verwundt/ vnd endlich/
nachdem ſie ſich beede erkennt/ einander gantz freundlich vmb-
fangen/ vnd alſo wegen der Wunden ein Bruder in deß an-
dern ſeine Armb die Seel auffgeben.
Olaus l. 1.
de ritibus
ſeptem
cap. 37.
Damit aber der Leſer an dergleichen alten Geſchichten nit
einen Eckel oder Grauſen faſſe/ ſo will ich auß vil tauſend/ der-
gleichen ihme ſelbſt vil bekannt/ nur etliche beytragen/ welche
vor kurtzen Jahren ſich haben zugetragen/ ob zwar mit ſolchen/
die noch taͤglich/ forderiſt bey den aberglauberiſchen Teutſchen
im Schwung gehen/ gantze Buͤcher konten angefuͤllt werden.
Jn dem Hertzogthum Bayren/ das Orth wird verſchwi-
gen/ hat ſich ein junge Tochter von andern Maͤgden uͤberreden/
vnd anfuͤhren laſſen/ daß ſie acht Tag vor der H. Weyhnacht/
auch bey naͤchtlicher Weil hat geleßlet/ alſo pflegen ſie ſolches
aberglaubiſche Werck zu nennen/ neben andern teuffliſchen
Ceremonien hat ſie auch in einen Spiegl geſchaut/ damit ſie
ſehen moͤchte ihren kuͤnfftigen Braͤutigam/ vnd ſihe/ da hat ſie
in demſelben augenſcheinlich wahrgenommen/ daß einer in ei-
ner ſchwartzen Kutten vnd weiſſem Chorrock ſie angelacht/ wor-
uͤber ſolche alſo erſchrocken/ daß ſie gantz ohnmaͤchtig zu Boden
geſuncken/ auch drey gantzer Wochen ſchier biß in Todt im Beth
zugebracht/ dann ſie waͤre der bethoͤrꝛten Meinung/ als wurd
ſie muͤſſen einen Geiſtlichen heyrathen; O wol ein boßhaffte
Einfalt! erſt nach verfloſſenen zwey Jahren hat ſie den Pfarꝛ-
Meßner ſelbigen Marckts genommen/ welcher nach Brauch
deß
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/444>, abgerufen am 16.06.2024. |