Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. III. SECTIO XXI. ein anders und das gegentheil von solcher sache gezeiget werden wolle/ kommeer auf die billige sorge/ ihrer mehren damit zu viel gethan zuhaben: Daher wo sichs also verhalte/ wie andre zeugnüssen lauteten/ und sonderlich in dem be- dencken über die imaginem Pietismi/ so dann meiner praefation, gemeldet wür- de/ wolte er niemand von solchen unschuldigen mit seinem urtheil beschwehret wis- sen/ sondern solches nicht gefället haben. Hiemit wird alles seuffzen/ so etwa von einigen seelen/ dem dieser leute unschuld bekant/ über geliebten bruder sonst gehen möchte/ abgewendet/ hingegen dero seegen auf ihn gezogen/ denen wel- che aus boßheit die unschuldige bisher verfolget/ die gelegenheit geliebten bru- ders wort auch wider jene zu misbrauchen abgeschnitten/ andern der stein des anstossens da sie sich auch aus dessen vorurtheil gegen die bedruckte einnehmen lassen/ kräfftig weggenommen/ und hingegen das gewissen/ so von eigner als gemeinschafft frembder sünden befreyet werden/ welches nichts anders als eine hertzliche ruhe/ was dieses betrifft/ geben kan. 8. Was hingegen/ Jacob Böhmen anlangt/ so wolte ichs/ wo es mei- hinkünff- Zzzzz 2
ARTIC. III. SECTIO XXI. ein anders und das gegentheil von ſolcher ſache gezeiget werden wolle/ kommeer auf die billige ſorge/ ihrer mehren damit zu viel gethan zuhaben: Daher wo ſichs alſo verhalte/ wie andre zeugnuͤſſen lauteten/ und ſonderlich in dem be- dencken uͤber die imaginem Pietismi/ ſo dann meiner præfation, gemeldet wuͤr- de/ wolte er niemand von ſolchen unſchuldigen mit ſeinem urtheil beſchwehret wiſ- ſen/ ſondern ſolches nicht gefaͤllet haben. Hiemit wird alles ſeuffzen/ ſo etwa von einigen ſeelen/ dem dieſer leute unſchuld bekant/ uͤber geliebten bruder ſonſt gehen moͤchte/ abgewendet/ hingegen dero ſeegen auf ihn gezogen/ denen wel- che aus boßheit die unſchuldige bisher verfolget/ die gelegenheit geliebten bru- ders wort auch wider jene zu misbrauchen abgeſchnitten/ andern der ſtein des anſtoſſens da ſie ſich auch aus deſſen vorurtheil gegen die bedruckte einnehmen laſſen/ kraͤfftig weggenommen/ und hingegen das gewiſſen/ ſo von eigner als gemeinſchafft frembder ſuͤnden befreyet werden/ welches nichts anders als eine hertzliche ruhe/ was dieſes betrifft/ geben kan. 8. Was hingegen/ Jacob Boͤhmen anlangt/ ſo wolte ichs/ wo es mei- hinkuͤnff- Zzzzz 2
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ARTIC. III. SECTIO XXI.
ein anders und das gegentheil von ſolcher ſache gezeiget werden wolle/ komme
er auf die billige ſorge/ ihrer mehren damit zu viel gethan zuhaben: Daher wo
ſichs alſo verhalte/ wie andre zeugnuͤſſen lauteten/ und ſonderlich in dem be-
dencken uͤber die imaginem Pietismi/ ſo dann meiner præfation, gemeldet wuͤr-
de/ wolte er niemand von ſolchen unſchuldigen mit ſeinem urtheil beſchwehret wiſ-
ſen/ ſondern ſolches nicht gefaͤllet haben. Hiemit wird alles ſeuffzen/ ſo etwa
von einigen ſeelen/ dem dieſer leute unſchuld bekant/ uͤber geliebten bruder ſonſt
gehen moͤchte/ abgewendet/ hingegen dero ſeegen auf ihn gezogen/ denen wel-
che aus boßheit die unſchuldige bisher verfolget/ die gelegenheit geliebten bru-
ders wort auch wider jene zu misbrauchen abgeſchnitten/ andern der ſtein des
anſtoſſens da ſie ſich auch aus deſſen vorurtheil gegen die bedruckte einnehmen
laſſen/ kraͤfftig weggenommen/ und hingegen das gewiſſen/ ſo von eigner als
gemeinſchafft frembder ſuͤnden befreyet werden/ welches nichts anders als eine
hertzliche ruhe/ was dieſes betrifft/ geben kan.
8. Was hingegen/ Jacob Boͤhmen anlangt/ ſo wolte ichs/ wo es mei-
ne ſache waͤre/ alſo einrichten: Erſtlich zubekeñen/ daß was er wider den mann ge-
ſchrieben haͤtte/ aus einer ſolchen meynung geſchehen waͤre/ daß er ſich im gewiſſen
verbunden gehalten/ vor die ehre GOttes gegen ſolche ſchrifften/ die er von kei-
nen guten geiſt hergekommen zuſeyen und andere verfuͤhren zukoͤnnen geglaubet/
zu eiffern/ und andre davor zuwarnen (wie ich ſolches auch gewiß glaube/ daß
in ſeinem hertzen geweſen/ und nichts fleiſchliches ſonſt untergelauffen zu ſeyen/
dann wo ſich auch dieſes in genauer pruͤfung finden ſollte/ ſo duͤrffte man auch
ſolche bezeugung nicht thun:) Es ſtuͤnden auch noch wuͤrcklichen geliebten bru-
der die harte reden Jacob Boͤhmens vor augen/ welche er mit goͤttlichen wort
bisher noch nicht conciliiren/ oder mit den erklaͤhrungen/ ſo gemacht worden/
zu frieden habe ſeyen koͤnnen; da dann dieſelbe puncten/ ſo noch am haͤrteſten
entgegen ſtehen/ candidè noch moͤchten wiederhohlet/ und was vor ſchwehrig-
keit darinnen ſtecke modeſtè/ und alſo mit muͤglicher moderation, dem leſer noch-
mal vorgeſtellet werden. Weil es aber in zweiffelhafften ſachen zuurtheilen
dem gewiſſen faſt gefaͤhrlich fallen wollen/ und ihn dieſes von einer zeit her nicht
allein wegen gebrauchter harten wort gegen den adverſarium, zubeſchuldigen an-
gefangen habe/ ſondern ihm auch nunmehr ein neuer ſcrupel gemacht worden
ſeye/ nachdem er ſich in leſung des wegs der ſeeligkeit J. Boͤhmens aus dem
vielen geleſenen guten faſt geruͤhrt befunden/ ob er nicht dem autori mit der
harten beſchuldigung moͤchte unrecht gethan haben/ ſo finde er ſich von GOtt
verbunden/ eine offentliche declaration zuthun/ das ob ihm wol keine ſatisfacti-
on in denjenigen dingen/ ſo ihm bisher des mannes ſchrifften ſo zuwider ge-
macht/ zu ſeiner uͤberzeugung geſchehen waͤre/ er dennoch wuͤnſchete/ daß er ſol-
ches urtheil uͤber ihn nicht gefaͤllet haͤtte/ und alſo nicht wolte/ daß ſich jemand
hinkuͤnff-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 915. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/933>, abgerufen am 18.06.2024. |