Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Dritter Theil. Leuthen besetzen/ vnd darüber Jhrer Majestät ferrner Confirmation nicht bedörf-fen/ solches auch hin füro zu ewigen Zeiten haben/ vnd damit auff keinen Synodum gewiesen seyn/ oder werden solten: darauff dann der beschreyte Majestät Brieff erfolget. Dieses alles machte den Steyrmärckern/ Kärntern vnd Krainern einen Muth/ vmb das gesperrete Exercitium bey Ertzhertzog Ferdinvnden anzuhalten/ in guter Hoffnung/ nicht weniger von jhrem Landsfürsten/ als die Schlesier von dem Kayser zuerhalten. Die Ertzhertzogen vnd König Matthias hielten ejne Zusam- menkunfft/ vnd ward vbel auff genommen/ daß die Evangelische Stände sich ent- schlossen/ ehe zu der Proposition deß Landtags nicht zugreiffen/ biß alles/ was der König vor diesem Schrifftlich vnd Mündlich versprochen/ vnd zugesagt/ offentlich publicirt würde: im wiedrigen Fall/ wolten sie ehe darvon reysen. Hatte also ein sel- tzam außsehen/ dann die Ständ wolten einmahl die Bürger/ als den vierdten Stand nicht lassen/ sondern die bey jhnen haben/ vnd daß sie auch deß offentlichen Exercitij theilhafftig werden solten: also daß von beyden Theilen man sich heymlich zum Krieg schicken thete/ weil Bischoff Clösel mit Macht wider die Evangelischen stunde/ vnd die Hungarn es mit den Oesterreichern hielten. Jn Summa/ es gieng hart wieder/ vnnd gab doch jeder weilen sanfftmütigen Anblick/ auch wol manche Verwilligung auß Vnwillen: wie dann König Matthias den Burgerstand passi- ren lassen/ vnnd noch achtzehen mittelgattung Stätte vnd Märckte für den vier- den Stand gehalten/ vnnd jhnen die Audientz neben andern Ständen/ wie auch in Religionssachen die Zusammenkunfften zugelassen: welche Capitulation offent- lich im Landhauß zu Wien verlesen worden/ den andern Mertz 1610. Jn deme nun König Matthias suchte/ auff Kaysers Rudolphs Stul zusi- Es ist zwar bekandt/ daß Heroische Gemüther/ zu jhren Tugenden von sich hand E iij
Dritter Theil. Leuthen beſetzen/ vnd daruͤber Jhrer Majeſtaͤt ferꝛner Confirmation nicht bedoͤrf-fen/ ſolches auch hin fuͤro zu ewigen Zeiten haben/ vnd damit auff keinen Synodum gewieſen ſeyn/ oder werdẽ ſoltẽ: darauff dañ der beſchreyte Majeſtaͤt Brieff erfolget. Dieſes alles machte den Steyrmaͤrckern/ Kaͤrntern vnd Krainern einen Muth/ vmb das geſperꝛete Exercitium bey Ertzhertzog Ferdinvnden anzuhalten/ in guter Hoffnung/ nicht weniger von jhrem Landsfuͤrſten/ als die Schleſier von dem Kayſer zuerhalten. Die Ertzhertzogen vnd Koͤnig Matthias hielten ejne Zuſam- menkunfft/ vnd ward vbel auff genommen/ daß die Evangeliſche Staͤnde ſich ent- ſchloſſen/ ehe zu der Propoſition deß Landtags nicht zugreiffen/ biß alles/ was der Koͤnig vor dieſem Schrifftlich vnd Muͤndlich verſprochen/ vnd zugeſagt/ offentlich publicirt wuͤrde: im wiedrigen Fall/ wolten ſie ehe darvon reyſen. Hatte alſo ein ſel- tzam außſehen/ dann die Staͤnd wolten einmahl die Buͤrger/ als den vierdten Stand nicht laſſen/ ſondern die bey jhnen haben/ vnd daß ſie auch deß offentlichen Exercitij theilhafftig werden ſolten: alſo daß von beyden Theilen man ſich heymlich zum Krieg ſchicken thete/ weil Biſchoff Cloͤſel mit Macht wider die Evangeliſchen ſtunde/ vnd die Hungarn es mit den Oeſterꝛeichern hielten. Jn Summa/ es gieng hart wieder/ vnnd gab doch jeder weilen ſanfftmuͤtigen Anblick/ auch wol manche Verwilligung auß Vnwillen: wie dann Koͤnig Matthias den Burgerſtand paſſi- ren laſſen/ vnnd noch achtzehen mittelgattung Staͤtte vnd Maͤrckte fuͤr den vier- den Stand gehalten/ vnnd jhnen die Audientz neben andern Staͤnden/ wie auch in Religionsſachen die Zuſammenkunfften zugelaſſen: welche Capitulation offent- lich im Landhauß zu Wien verleſen worden/ den andern Mertz 1610. Jn deme nun Koͤnig Matthias ſuchte/ auff Kayſers Rudolphs Stul zuſi- Es iſt zwar bekandt/ daß Heroiſche Gemuͤther/ zu jhren Tugenden von ſich hand E iij
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Dritter Theil.
Leuthen beſetzen/ vnd daruͤber Jhrer Majeſtaͤt ferꝛner Confirmation nicht bedoͤrf-
fen/ ſolches auch hin fuͤro zu ewigen Zeiten haben/ vnd damit auff keinen Synodum
gewieſen ſeyn/ oder werdẽ ſoltẽ: darauff dañ der beſchreyte Majeſtaͤt Brieff erfolget.
Dieſes alles machte den Steyrmaͤrckern/ Kaͤrntern vnd Krainern einen Muth/
vmb das geſperꝛete Exercitium bey Ertzhertzog Ferdinvnden anzuhalten/ in guter
Hoffnung/ nicht weniger von jhrem Landsfuͤrſten/ als die Schleſier von dem
Kayſer zuerhalten. Die Ertzhertzogen vnd Koͤnig Matthias hielten ejne Zuſam-
menkunfft/ vnd ward vbel auff genommen/ daß die Evangeliſche Staͤnde ſich ent-
ſchloſſen/ ehe zu der Propoſition deß Landtags nicht zugreiffen/ biß alles/ was der
Koͤnig vor dieſem Schrifftlich vnd Muͤndlich verſprochen/ vnd zugeſagt/ offentlich
publicirt wuͤrde: im wiedrigen Fall/ wolten ſie ehe darvon reyſen. Hatte alſo ein ſel-
tzam außſehen/ dann die Staͤnd wolten einmahl die Buͤrger/ als den vierdten
Stand nicht laſſen/ ſondern die bey jhnen haben/ vnd daß ſie auch deß offentlichen
Exercitij theilhafftig werden ſolten: alſo daß von beyden Theilen man ſich heymlich
zum Krieg ſchicken thete/ weil Biſchoff Cloͤſel mit Macht wider die Evangeliſchen
ſtunde/ vnd die Hungarn es mit den Oeſterꝛeichern hielten. Jn Summa/ es gieng
hart wieder/ vnnd gab doch jeder weilen ſanfftmuͤtigen Anblick/ auch wol manche
Verwilligung auß Vnwillen: wie dann Koͤnig Matthias den Burgerſtand paſſi-
ren laſſen/ vnnd noch achtzehen mittelgattung Staͤtte vnd Maͤrckte fuͤr den vier-
den Stand gehalten/ vnnd jhnen die Audientz neben andern Staͤnden/ wie auch in
Religionsſachen die Zuſammenkunfften zugelaſſen: welche Capitulation offent-
lich im Landhauß zu Wien verleſen worden/ den andern Mertz 1610.
Jn deme nun Koͤnig Matthias ſuchte/ auff Kayſers Rudolphs Stul zuſi-
tzen/ vnnd Ertzhertzog Leopold die Guͤlchiſche Land ſequeſters weiß zuverwalten/
macht ſich Ertzhertzog Ferdinand allenthalben beliebt/ erſchien auff den Reichstaͤ-
gen/ im Namen Kayſer Rudolphs/ vnnd erlangt Gunſt bey jedermaͤnniglich/ auſ-
halb bey ſeinen Landſaſſen/ vnd Vnderthanen der Augſpurgiſchen Confeſſion/ de-
nen er gar nichts verwilligen wolte. Deſſen gaben ſie groſſe Schuld ſeiner Fraw
Mutter/ ſeinem Praͤceptori Sonaber/ den Bapſt ſelbſten/ der jhn zu Taffel laſſen
ſitzen/ vnd mit ſonderlicher Pflicht dem Roͤm. Stul verbunden hette: wie auch ſei-
ner Gemahlin Mariana auß Bayrn. Dann es ſcheint/ es ſeyen keine Band ſtaͤr-
cker/ als die Aufferziehung/ das Frawenzimmer/ vnd die Gewiſſens Raͤhte.
Es iſt zwar bekandt/ daß Heroiſche Gemuͤther/ zu jhren Tugenden von ſich
ſelbſt/ durch krafft der Natur gezogen werden: wann ſie aber nicht Vnderꝛicht neh-
men/ vnnd durch ſtaͤttige Vnderweiſung/ wie mit einem fruchtbaren Taw erfri-
ſchet werden/ kompt nicht bald was ehrlichs darauß/ ja alle angeborne Krafft/
mag leichtlich in dem Keumen/ oder in der Wiegen erſtickt werden/ vnd allgemach
verſchwinden. Dann wie man den Acker/ wann er nicht jmmerzu mit dem Pflug
wird gebawet/ mit Graß/ Dorn vnnd Diſteln bald vberzogen ſiehet/ alſo ſchieſſen
in deß Menſchen Gemůth/ auß Mangel der tugendlichen Vnderweiſſung/ aller-
hand
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Zitationshilfe: | Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/285>, abgerufen am 15.06.2024. |