Der Zehen Worte Des Gesetzes GOttes, Mit ihrer Auslegung,
Jnhalt:
DAs fürnehmste Gebot für allen Geboten ist das: Höre Jsrael, der HErr unser GOtt ist ein ei- niger GOtt, und du solt GOtt deinen HErrn lie- ben von gantzem Hertzen, von gantzer Seelen, von gantzem Gemüthe, und von allen deinen Kräfften, das ist das fürnehmste Gebot. Und das andere ist ihm gleich: Du solt deinen Nächsten lieben, als dich selbst. Es ist kein ander grösser Gebot, denn diese, Marc. 12. v. 29. biß 31.
Das
Der Zehen Worte Des Geſetzes GOttes, Mit ihrer Auslegung,
Jnhalt:
DAs fuͤrnehmſte Gebot fuͤr allen Geboten iſt das: Hoͤre Jſrael, der HErr unſer GOtt iſt ein ei- niger GOtt, und du ſolt GOtt deinen HErrn lie- ben von gantzem Hertzen, von gantzer Seelen, von gantzem Gemuͤthe, und von allen deinen Kraͤfften, das iſt das fuͤrnehmſte Gebot. Und das andere iſt ihm gleich: Du ſolt deinen Naͤchſten lieben, als dich ſelbſt. Es iſt kein ander groͤſſer Gebot, denn dieſe, Marc. 12. v. 29. biß 31.
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[[9]/0042]
Der
Zehen Worte
Des
Geſetzes
GOttes,
Mit
ihrer Auslegung,
Jnhalt:
DAs fuͤrnehmſte Gebot fuͤr allen Geboten iſt das:
Hoͤre Jſrael, der HErr unſer GOtt iſt ein ei-
niger GOtt, und du ſolt GOtt deinen HErrn lie-
ben von gantzem Hertzen, von gantzer Seelen, von
gantzem Gemuͤthe, und von allen deinen Kraͤfften,
das iſt das fuͤrnehmſte Gebot. Und das andere iſt
ihm gleich: Du ſolt deinen Naͤchſten lieben, als
dich ſelbſt. Es iſt kein ander groͤſſer Gebot, denn
dieſe, Marc. 12. v. 29. biß 31.
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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/42>, abgerufen am 26.04.2024.
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