Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

der die Gottheit CHriſti gelaͤugnet.

[Spaltenumbruch] „Gotteslaͤſterer zu halten. Und ob er gleich
„nicht confeſſus, ſo iſt er doch convictus, durch
„unterſchiedliche eydliche/ beſtaͤndige und
„gnugſame admovirte und betheurte zeugen.
„Er mag nun ſelbſt in dieſen groben irrthum
„durch verfuͤhrung des leidigen Satans ge-
„rathen ſeyn/ oder von denen Socinianern und
„andern verfuͤhret ſeyn/ ſo ſoll er doch ſich al-
„ler Gotteslaͤſterungen in Chriſtlichen verſam̃-
„lungen oder andern buͤrgerlichen geſellſchaff-
„ten enthalten/ auch niemand aͤrgernis geben/
„welches allerdings ziemlich unter ſeinen hand-
„wercks-genoſſen muß ausgebracht worden
„ſeyn/ indem ſie die Schencke von ihm nicht
„annehmen wollen/ auch ein weib ihn zur re-
„de geſetzet/ und ihm den ſpruch: Das blut Je-
„ſu Chriſti ex 1. Joh. I. 7. vorgehalten; worauf
„er denn gar liederlich geantwortet: Ey was
„blut/ was blut!

„Die aͤuſſerliche ſtraffe belangend/ ſo gehoͤret
„dieſelbe nicht ſo wohl ad Forum Theologi-
„cum, quam Juridicum, dahero wir ſie denen
„JCtis uͤberlaſſen; wir unſers orts muͤſſen vor
„allen andern erinnern/ daß doch die Herren
„Geiſtlichen allen fleiß an ihn wenden/ ob die
„arme verfuͤhrte Seele koͤnne gewonnen/ und
„dem HErrn Chriſto JESU wieder zuge-
„fuͤhret werden/ darum wir den Ertz-hirten
„Chriſtum von hertzen anflehen/ daß er dieſem
„boͤſem menſchen die ſuͤnde um ſeiner heiligen
„wunden willen vergeben/ ſeinen verſtand er-
„leuchten/ ſein hertz bekehren/ und ihn wieder
„als ein verlohrnes und verlauffenes Schaͤf-
„lein auf den rechten glaubens- und lebensweg
„bringen wolle. Sonſt iſt auch allerdings an
„der loͤblichen Obrigkeit zu ruͤhmen/ daß ſie
„vor die ehre des groſſen GOttes und unſers
„Heilandes Chriſti JEſu gebuͤhrende ſorgfalt
„tragẽ/ werden auch ſolche exemplariſche ſtraf-
„fe gegen dieſen Inquiſiten erweiſen/ daß ande-
„re Gotteslaͤſterer von dergleichen abgeſchreckt/
„und das greuliche aͤrgernis bey der Chriſtli-
„chen Gemeinde und dem loͤblichen ſtadtwe-
„ſen getilget werde/ ſo viel moͤglich/ auch die
„Handwercks-meiſter und andere durch zu-
„laͤngliche mittel/ auch Obrigkeitliche ſorgfalt
„und gewalt verwarnen laſſen/ daß ſie derglei-
„chen boͤſe buben und Gottes-veraͤchter nicht
„in ihre werckſtaͤtte und haͤuſer aufnehmen/
„damit nicht wegen dergleichen Gotteslaͤſte-
„rung und anderer groben ſuͤnden der zorn
„GOTTes auff alle mitbuͤrger/ und das
„loͤbliche Stadtweſen zu unwiederbringlichem
„ſchaden gezogen werde. Wir bitten den groſ-
„ſen GOTT/ daß er alle Chriſtliche Gemein-
„de fuͤr ſolcher abſcheulichen Gotteslaͤſterung
„in gnaden bewahren/ und uns allerſeits in
„wahrem glauben erhalten/ und auf den weg
„der wahren Gottſeligkeit zu ſeinen heiligen
„ehren zu allen zeiten leiten und fuͤhren wolle/
„um Chriſti willen! Wittenberg d. 3. Augu-
„ſti 1687.

Decanus, Senior und andere Docto-
res und Profeſſores der Theolo-
giſchen Facultaͤt daſelbſt.

Wie weit die in dieſem Reſponſo angefuͤhr-
te Motiven reichen moͤgen/ dieſes armen men-
ſchens hinrichtung und die vergieſſung ſeines
bluts zu befoͤrdern/ oder vor GOtt und erleuch-
teten Chriſten zu rechtfertigen/ mag wol ein
[Spaltenumbruch] unpartheyiſcher ohne viel ſchwierigkeit erſehen
koͤnnen. Jnsgemein iſt ja dieſes der boͤſen welt/
und ihrer heuchleriſchen und verkehrten vorſte-
her art/ daß ſie nicht nur arme angefochtene/ un-
wiſſende und iꝛrende ſeelen in ihreꝛ noth nicht er-
kennet/ vielweniger troͤſten und zu recht bringen
kan/ ſondern ſie vielmehr unbarmhertziglich
von ſich ſtoͤſt/ quaͤlet/ aͤrgert und gar ins verder-
benſtuͤrtzet. Bey einigem ausbruch eines irꝛ-
thums oder anderer wirckungen des verderbten
hertzens ſtellet ſie ſich auffs eiffrigſte an/ und ge-
het auff lauter blutvergieſſen/ verkaͤtzern/ und
verdammen loß: Da hingegen der mitleidige
Hoheprieſter CHriſtus JEſus nicht allein mit
ſchwachen/ ſondern auch gar mit denen/ ſo da
irren/ ja mit den aller groͤſſeſten ſuͤndern lang-
muth und gedult beweiſet/ Heb. V. 2. Die
blinde welt will die gotteslaͤſterungen mit dem
grauſamſten tod abſtraffen und raͤchen/ ſolte ſie
auch ihr urtheil auff die auſſage der allerlieder-
lichſten buben gruͤnden: Und ſie hingegen pfle-
get nebenſt ihren verkehrten Lehrern CHriſtum
mit offenbaren ſuͤnden und laſtern taͤglich zu laͤ-
ſtern und zu creutzigen. Diejenigen/ welche
mit handgreifflichen laͤſterungen wider alle wir-
ckungen CHriſti und ſeines Geiſtes in den ſee-
len mit verfolgung und verdammung ſeiner
wahren glieder/ mit augenſcheinlichen ehr- und
geld-geitz/ wucher/ freſſen/ ſauffen und
ſchmauſen/ Juden und Heiden laͤſternd ma-
chen/ und in ihrem leben den Atheiſmum recht-
ſchaffen beweiſen/ die unterſtehen ſich in ihrem
natuͤrlichem grimm und blutduͤrſtigkeit uͤber be-
drangte und angefochtene gewiſſen/ als uͤber
Gotteslaͤſterer und Atheiſten das crucifige zu
ſchreyen. Allein das iſt kein wunder/ weil der
ſatan ſelbſt unteꝛ einigemſchein die armen ſeelen
treibet/ ſie zu beſchuldigen/ daß ſie den teuffel
haben/ welcher proceß denn taͤglich mitten un-
ter der ſo genañten Chriſtenheit geſpielet wird.

Wer im uͤbrigen die bewandnis des gewoͤhn-
lichen ſchlachtens und wuͤrgens/ welches unter
dem namen der gerechtigkeit an ſo unzehlichen
armen menſchen aufs grauſamſte veruͤbet wird/
nach der wahrheit erkennen will/ der kan die
neulich publicirte ſchrifft nachleſen/ deren titul
dieſer iſt: Juſtiniani Clementis Leucopolitani
gewiſſenhaffte anmerckungen von dem
amte einer Chriſtlichen Obrigkeit/ ſon-
derlich die in beziehung auff Goͤttliche
und Weltliche Rechte eingefuͤhrte ſtraf-
fen der uͤbelthaͤter betreffend: Allen
Chriſtlich-geſinnten Richtern und
Rechtsgelehrten/ auch wahrheit lie-
benden Theologen zu reiffem nachſinnen
in beſcheidenheit vorgelegt! 1698. Nach
dem ſinn der erſten Chriſten aber iſt dieſe ſache
in der abbildung derſelben im V. buch am 4. ca-
pitel auch zur gnuͤge ausgefuͤhret worden:
Gott helffe nur/ daß es auch einmal unter denen
jetzigen und folgenden Chriſten obſerviret und
bewerckſtelliget werde.

NUM. IX.
Folget der oben im III. theil im III.
cap. verſprochene ausfuͤhrlichere
inhalt der ſchrifften von dem ſo ge-
nannten Hiel:

Jhrer merckwuͤrdigkeit wegen etwas weitlaͤuff-
tiger wiederholet.

Jnhalt

A. K. H. Vierter Theil. Q q q 2