Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite

Die XXVIII. Laster-Predigt/
wol gar darvon bleiben/ nemlich/ sie handlen Un-Christlich/ ärgerlich/ gefähr-
lich und schädlich/ sie seyn für keine Christen zu halten/ und wie D. Luther
(Tom. 5. f. 200. b.) den Predigern zuredet/ wo solche Verächter etliche ge-
funden werden/ die sich an solche Warnung nicht kehren/ und das Sacrament
bey gesundem Leib nicht gebrauchen/ die soll man auch in ihrem Tod/ am letz-
ten End ligen lassen/ und das Sacrament nicht geben/ haben sie gelebet wie
die Hunde und Säue/ so laß man sie auch sterben wie die Hunde und Säue/
es seye denn/ daß sie gar starcke Zeichen eines reuigen glaubigen Hertzens be-
weisen/ dann wir sollen das Heiligthum nicht den Hunden geben/ und die
Perlen nicht für die Säue werffen/ spricht Christus/ Matth. 7.

II.
Vermah-
nung/

II. Vermahnung/ daß wir das Sacrament deß Heil. Abendmals
hoch und werth halten/ selbiges mit Lust und Freuden/ viel und offt/ aber alle-
zeit mit Christlicher Vorbereitung/ begehren und empfangen/ wer es einmal
aufschiebet/ der bekommt bald Gelegenheit/ daß er es das andere/ dritte und
vierdte mal auch aufschiebet/ biß er wol gar darvon bleibet/ wie D. Luther
Wie offt
man das
H. Abend-
mal em-
pfangen
solle.
(Tom. 5. f. 197. b. fin.) mit seinem eigenen Exempel bezeuget. Wie
offt soll ich es denn empfangen? Fragest du: Jch antworte dir hierauf
kürtzlich also: D. Luther/ in der Vorrede über seinen kleinen Catechismum
(Tom. 8. f. 347. a. in fin.) sagt/ der sey für keinen Christen zu halten/ der das
Sacrament nicht zum wenigsten deß Jahrs ein mal oder viere begehre. Der
HErr Christus in den Worten der Einsatzung/ und S. Paulus in unserm
Text/ haben mit sonderm Bedacht und Fleiß keiner Zahl gedacht/ und keine
Zeit benennet/ wann und wie offt man zu GOttes Tisch kommen soll/ sondern
sagen allein/ daß wir offt sollen von diesem Brodt und von diesem Kelch trin-
cken/ nemlich/ so offt/ als wir es vonnöthen haben/ das ist/ so offt unser Hertz
mit schweren Anfechtungen beladen wird/ so offt wir deß Glaubens Schwach-
heit bey uns befinden/ so offt wir unserer Andacht und Eifer auf- und forthelf-
fen wollen/ so offt wir uns mit unserm Nechsten Brüderlich und Schwester-
lich versöhnen/ so offt wir unser Leben erneuern wollen/ so offt wir uns zum
Sterben Christlich bereiten wollen/ so offt sollen wir das H. Abendmal begeh-
ren und empfahen/ und uns selber an keine Zeit und Zahl nicht binden/ noch
binden lassen.

Wunsch.

Wolan/ GOtt der HErr rühre unsere Hertzen/ daß wir an dem Ge-
brauch deß H. Abendmals uns nichts hindern lassen/ es offt und würdiglich
empfahen/ und dessen überreichen Trost und Nutzen erlangen und geniessen
hier zeitlich und dort ewiglich/ Amen.

NB. D. Luth-Vermahnung zum Sacrament deß Leibes und Blutes unsers HErrn/
Tom. 5. Ien. a. fol. 180. b. ad f. 201.

GOtt allein die Ehre.

Jm

Die XXVIII. Laſter-Predigt/
wol gar darvon bleiben/ nemlich/ ſie handlen Un-Chriſtlich/ aͤrgerlich/ gefaͤhr-
lich und ſchaͤdlich/ ſie ſeyn fuͤr keine Chriſten zu halten/ und wie D. Luther
(Tom. 5. f. 200. b.) den Predigern zuredet/ wo ſolche Veraͤchter etliche ge-
funden werden/ die ſich an ſolche Warnung nicht kehren/ und das Sacrament
bey geſundem Leib nicht gebrauchen/ die ſoll man auch in ihrem Tod/ am letz-
ten End ligen laſſen/ und das Sacrament nicht geben/ haben ſie gelebet wie
die Hunde und Saͤue/ ſo laß man ſie auch ſterben wie die Hunde und Saͤue/
es ſeye denn/ daß ſie gar ſtarcke Zeichen eines reuigen glaubigen Hertzens be-
weiſen/ dann wir ſollen das Heiligthum nicht den Hunden geben/ und die
Perlen nicht fuͤr die Saͤue werffen/ ſpricht Chriſtus/ Matth. 7.

II.
Vermah-
nung/

II. Vermahnung/ daß wir das Sacrament deß Heil. Abendmals
hoch und werth halten/ ſelbiges mit Luſt und Freuden/ viel und offt/ aber alle-
zeit mit Chriſtlicher Vorbereitung/ begehren und empfangen/ wer es einmal
aufſchiebet/ der bekommt bald Gelegenheit/ daß er es das andere/ dritte und
vierdte mal auch aufſchiebet/ biß er wol gar darvon bleibet/ wie D. Luther
Wie offt
man das
H. Abend-
mal em-
pfangen
ſolle.
(Tom. 5. f. 197. b. fin.) mit ſeinem eigenen Exempel bezeuget. Wie
offt ſoll ich es denn empfangen? Frageſt du: Jch antworte dir hierauf
kuͤrtzlich alſo: D. Luther/ in der Vorrede uͤber ſeinen kleinen Catechiſmum
(Tom. 8. f. 347. a. in fin.) ſagt/ der ſey fuͤr keinen Chriſten zu halten/ der das
Sacrament nicht zum wenigſten deß Jahrs ein mal oder viere begehre. Der
HErꝛ Chriſtus in den Worten der Einſatzung/ und S. Paulus in unſerm
Text/ haben mit ſonderm Bedacht und Fleiß keiner Zahl gedacht/ und keine
Zeit benennet/ wann und wie offt man zu GOttes Tiſch kommen ſoll/ ſondern
ſagen allein/ daß wir offt ſollen von dieſem Brodt und von dieſem Kelch trin-
cken/ nemlich/ ſo offt/ als wir es vonnoͤthen haben/ das iſt/ ſo offt unſer Hertz
mit ſchweren Anfechtungen beladen wird/ ſo offt wir deß Glaubens Schwach-
heit bey uns befinden/ ſo offt wir unſerer Andacht und Eifer auf- und forthelf-
fen wollen/ ſo offt wir uns mit unſerm Nechſten Bruͤderlich und Schweſter-
lich verſoͤhnen/ ſo offt wir unſer Leben erneuern wollen/ ſo offt wir uns zum
Sterben Chriſtlich bereiten wollen/ ſo offt ſollen wir das H. Abendmal begeh-
ren und empfahen/ und uns ſelber an keine Zeit und Zahl nicht binden/ noch
binden laſſen.

Wunſch.

Wolan/ GOtt der HErꝛ ruͤhre unſere Hertzen/ daß wir an dem Ge-
brauch deß H. Abendmals uns nichts hindern laſſen/ es offt und wuͤrdiglich
empfahen/ und deſſen uͤberreichen Troſt und Nutzen erlangen und genieſſen
hier zeitlich und dort ewiglich/ Amen.

NB. D. Luth-Vermahnung zum Sacrament deß Leibes und Blutes unſers HErrn/
Tom. 5. Ien. a. fol. 180. b. ad f. 201.

GOtt allein die Ehre.

Jm
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0324" n="254"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXVIII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
wol gar darvon bleiben/ nemlich/ &#x017F;ie handlen Un-Chri&#x017F;tlich/ a&#x0364;rgerlich/ gefa&#x0364;hr-<lb/>
lich und &#x017F;cha&#x0364;dlich/ &#x017F;ie &#x017F;eyn fu&#x0364;r keine Chri&#x017F;ten zu halten/ und wie <hi rendition="#aq">D.</hi> Luther<lb/>
(<hi rendition="#aq">Tom. 5. f. 200. b.</hi>) den Predigern zuredet/ wo &#x017F;olche Vera&#x0364;chter etliche ge-<lb/>
funden werden/ die &#x017F;ich an &#x017F;olche Warnung nicht kehren/ und das Sacrament<lb/>
bey ge&#x017F;undem Leib nicht gebrauchen/ die &#x017F;oll man auch in ihrem Tod/ am letz-<lb/>
ten End ligen la&#x017F;&#x017F;en/ und das Sacrament nicht geben/ haben &#x017F;ie gelebet wie<lb/>
die Hunde und Sa&#x0364;ue/ &#x017F;o laß man &#x017F;ie auch &#x017F;terben wie die Hunde und Sa&#x0364;ue/<lb/>
es &#x017F;eye denn/ daß &#x017F;ie gar &#x017F;tarcke Zeichen eines reuigen glaubigen Hertzens be-<lb/>
wei&#x017F;en/ dann wir &#x017F;ollen das Heiligthum nicht den Hunden geben/ und die<lb/>
Perlen nicht fu&#x0364;r die Sa&#x0364;ue werffen/ &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus/ Matth. 7.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Vermah-<lb/>
nung/</note>
          <p><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Vermahnung/</hi> daß wir das Sacrament deß Heil. Abendmals<lb/>
hoch und werth halten/ &#x017F;elbiges mit Lu&#x017F;t und Freuden/ viel und offt/ aber alle-<lb/>
zeit mit Chri&#x017F;tlicher Vorbereitung/ begehren und empfangen/ wer es einmal<lb/>
auf&#x017F;chiebet/ der bekommt bald Gelegenheit/ daß er es das andere/ dritte und<lb/>
vierdte mal auch auf&#x017F;chiebet/ biß er wol gar darvon bleibet/ wie <hi rendition="#aq">D.</hi> Luther<lb/><note place="left">Wie offt<lb/>
man das<lb/>
H. Abend-<lb/>
mal em-<lb/>
pfangen<lb/>
&#x017F;olle.</note>(<hi rendition="#aq">Tom. 5. f. 197. b. fin.</hi>) mit &#x017F;einem eigenen Exempel bezeuget. Wie<lb/><hi rendition="#fr">offt</hi> &#x017F;oll ich es denn empfangen? Frage&#x017F;t du: Jch antworte dir hierauf<lb/>
ku&#x0364;rtzlich al&#x017F;o: <hi rendition="#aq">D.</hi> Luther/ in der Vorrede u&#x0364;ber &#x017F;einen kleinen Catechi&#x017F;mum<lb/>
(<hi rendition="#aq">Tom. 8. f. 347. a. in fin.</hi>) &#x017F;agt/ der &#x017F;ey fu&#x0364;r keinen Chri&#x017F;ten zu halten/ der das<lb/>
Sacrament nicht zum wenig&#x017F;ten deß Jahrs ein mal oder viere begehre. Der<lb/>
HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus in den Worten der Ein&#x017F;atzung/ und S. Paulus in un&#x017F;erm<lb/>
Text/ haben mit &#x017F;onderm Bedacht und Fleiß keiner Zahl gedacht/ und keine<lb/>
Zeit benennet/ wann und wie offt man zu GOttes Ti&#x017F;ch kommen &#x017F;oll/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;agen allein/ daß wir <hi rendition="#fr">offt</hi> &#x017F;ollen von die&#x017F;em Brodt und von die&#x017F;em Kelch trin-<lb/>
cken/ nemlich/ &#x017F;o offt/ als wir es vonno&#x0364;then haben/ das i&#x017F;t/ &#x017F;o offt un&#x017F;er Hertz<lb/>
mit &#x017F;chweren Anfechtungen beladen wird/ &#x017F;o offt wir deß Glaubens Schwach-<lb/>
heit bey uns befinden/ &#x017F;o offt wir un&#x017F;erer Andacht und Eifer auf- und forthelf-<lb/>
fen wollen/ &#x017F;o offt wir uns mit un&#x017F;erm Nech&#x017F;ten Bru&#x0364;derlich und Schwe&#x017F;ter-<lb/>
lich ver&#x017F;o&#x0364;hnen/ &#x017F;o offt wir un&#x017F;er Leben erneuern wollen/ &#x017F;o offt wir uns zum<lb/>
Sterben Chri&#x017F;tlich bereiten wollen/ &#x017F;o <hi rendition="#fr">offt</hi> &#x017F;ollen wir das H. Abendmal begeh-<lb/>
ren und empfahen/ und uns &#x017F;elber an keine Zeit und Zahl nicht binden/ noch<lb/>
binden la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <note place="left">Wun&#x017F;ch.</note>
          <p>Wolan/ GOtt der HEr&#xA75B; ru&#x0364;hre un&#x017F;ere Hertzen/ daß wir an dem Ge-<lb/>
brauch deß H. Abendmals uns nichts hindern la&#x017F;&#x017F;en/ es offt und wu&#x0364;rdiglich<lb/>
empfahen/ und de&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berreichen Tro&#x017F;t und Nutzen erlangen und genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hier zeitlich und dort ewiglich/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">NB. D.</hi> Luth-Vermahnung zum Sacrament deß Leibes und Blutes un&#x017F;ers HErrn/<lb/><hi rendition="#aq">Tom. 5. Ien. a. fol. 180. b. ad f.</hi> 201.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">GOtt allein die Ehre.</hi> </hi> </p>
        </div>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Jm</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>
[254/0324] Die XXVIII. Laſter-Predigt/ wol gar darvon bleiben/ nemlich/ ſie handlen Un-Chriſtlich/ aͤrgerlich/ gefaͤhr- lich und ſchaͤdlich/ ſie ſeyn fuͤr keine Chriſten zu halten/ und wie D. Luther (Tom. 5. f. 200. b.) den Predigern zuredet/ wo ſolche Veraͤchter etliche ge- funden werden/ die ſich an ſolche Warnung nicht kehren/ und das Sacrament bey geſundem Leib nicht gebrauchen/ die ſoll man auch in ihrem Tod/ am letz- ten End ligen laſſen/ und das Sacrament nicht geben/ haben ſie gelebet wie die Hunde und Saͤue/ ſo laß man ſie auch ſterben wie die Hunde und Saͤue/ es ſeye denn/ daß ſie gar ſtarcke Zeichen eines reuigen glaubigen Hertzens be- weiſen/ dann wir ſollen das Heiligthum nicht den Hunden geben/ und die Perlen nicht fuͤr die Saͤue werffen/ ſpricht Chriſtus/ Matth. 7. II. Vermahnung/ daß wir das Sacrament deß Heil. Abendmals hoch und werth halten/ ſelbiges mit Luſt und Freuden/ viel und offt/ aber alle- zeit mit Chriſtlicher Vorbereitung/ begehren und empfangen/ wer es einmal aufſchiebet/ der bekommt bald Gelegenheit/ daß er es das andere/ dritte und vierdte mal auch aufſchiebet/ biß er wol gar darvon bleibet/ wie D. Luther (Tom. 5. f. 197. b. fin.) mit ſeinem eigenen Exempel bezeuget. Wie offt ſoll ich es denn empfangen? Frageſt du: Jch antworte dir hierauf kuͤrtzlich alſo: D. Luther/ in der Vorrede uͤber ſeinen kleinen Catechiſmum (Tom. 8. f. 347. a. in fin.) ſagt/ der ſey fuͤr keinen Chriſten zu halten/ der das Sacrament nicht zum wenigſten deß Jahrs ein mal oder viere begehre. Der HErꝛ Chriſtus in den Worten der Einſatzung/ und S. Paulus in unſerm Text/ haben mit ſonderm Bedacht und Fleiß keiner Zahl gedacht/ und keine Zeit benennet/ wann und wie offt man zu GOttes Tiſch kommen ſoll/ ſondern ſagen allein/ daß wir offt ſollen von dieſem Brodt und von dieſem Kelch trin- cken/ nemlich/ ſo offt/ als wir es vonnoͤthen haben/ das iſt/ ſo offt unſer Hertz mit ſchweren Anfechtungen beladen wird/ ſo offt wir deß Glaubens Schwach- heit bey uns befinden/ ſo offt wir unſerer Andacht und Eifer auf- und forthelf- fen wollen/ ſo offt wir uns mit unſerm Nechſten Bruͤderlich und Schweſter- lich verſoͤhnen/ ſo offt wir unſer Leben erneuern wollen/ ſo offt wir uns zum Sterben Chriſtlich bereiten wollen/ ſo offt ſollen wir das H. Abendmal begeh- ren und empfahen/ und uns ſelber an keine Zeit und Zahl nicht binden/ noch binden laſſen. Wie offt man das H. Abend- mal em- pfangen ſolle. Wolan/ GOtt der HErꝛ ruͤhre unſere Hertzen/ daß wir an dem Ge- brauch deß H. Abendmals uns nichts hindern laſſen/ es offt und wuͤrdiglich empfahen/ und deſſen uͤberreichen Troſt und Nutzen erlangen und genieſſen hier zeitlich und dort ewiglich/ Amen. NB. D. Luth-Vermahnung zum Sacrament deß Leibes und Blutes unſers HErrn/ Tom. 5. Ien. a. fol. 180. b. ad f. 201. GOtt allein die Ehre. Jm

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/324
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/324>, abgerufen am 27.04.2024.