Weil ein ieder seinem Nächsten mit demjeni- gen zu dienen verbunden, was ihm GOtt zu er- kennen gegeben, wenn auch sein Erkänntniß noch nicht vollkommen wäre, indem das leicht, was er den andern mittheilet, zu einem mehrern und völligern Erkänntniß den Weg bahnen kan; So will auch ich hier in meinem Lebens-Lauffe eine Weile stille stehen, und nach dem, was mich GOtt an andern Menschen, und an mir selbst, durch eigene Erfahrung, mehr als einmahl in meinem Leben wahrnehmen und anmercken las- sen, den Zustand und Beschaffenheit solcher Me- lancholicorum, oder wenn sie nicht allemahl pure Melancholici sind, doch solcher Leute, welche mit der Furcht und Einbildung, als ob sie sich selbst tödten würden, Tag und Nacht gequälet und gemartert werden, so viel es sich wird thun lassen, deutlich beschreiben, und sowol dieses Zustandes Ursache, als auch den unterschiedenen Effect und Ausgang derselben vor Augen stellen. Der Leser aber, so nicht studiret, kan im Lesen dieses, was hier folget, vorbey lassen, und besser unten §. 76. wieder zu lesen fortfahren.
§. 62.
Man hat beynahe den höchsten Grad der Wahrscheinlichkeit, daß die Menschliche Seele ihren Haupt-Sitz im Gehirne habe, und daß
sie da
auf die thoͤrichte Furcht
Weil ein ieder ſeinem Naͤchſten mit demjeni- gen zu dienen verbunden, was ihm GOtt zu er- kennen gegeben, wenn auch ſein Erkaͤnntniß noch nicht vollkommen waͤre, indem das leicht, was er den andern mittheilet, zu einem mehrern und voͤlligern Erkaͤnntniß den Weg bahnen kan; So will auch ich hier in meinem Lebens-Lauffe eine Weile ſtille ſtehen, und nach dem, was mich GOtt an andern Menſchen, und an mir ſelbſt, durch eigene Erfahrung, mehr als einmahl in meinem Leben wahrnehmen und anmercken laſ- ſen, den Zuſtand und Beſchaffenheit ſolcher Me- lancholicorum, oder wenn ſie nicht allemahl pure Melancholici ſind, doch ſolcher Leute, welche mit der Furcht und Einbildung, als ob ſie ſich ſelbſt toͤdten wuͤrden, Tag und Nacht gequaͤlet und gemartert werden, ſo viel es ſich wird thun laſſen, deutlich beſchreiben, und ſowol dieſes Zuſtandes Urſache, als auch den unterſchiedenen Effect und Ausgang derſelben vor Augen ſtellen. Der Leſer aber, ſo nicht ſtudiret, kan im Leſen dieſes, was hier folget, vorbey laſſen, und beſſer unten §. 76. wieder zu leſen fortfahren.
§. 62.
Man hat beynahe den hoͤchſten Grad der Wahrſcheinlichkeit, daß die Menſchliche Seele ihren Haupt-Sitz im Gehirne habe, und daß
ſie da
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auf die thoͤrichte Furcht
Weil ein ieder ſeinem Naͤchſten mit demjeni-
gen zu dienen verbunden, was ihm GOtt zu er-
kennen gegeben, wenn auch ſein Erkaͤnntniß
noch nicht vollkommen waͤre, indem das leicht,
was er den andern mittheilet, zu einem mehrern
und voͤlligern Erkaͤnntniß den Weg bahnen kan;
So will auch ich hier in meinem Lebens-Lauffe
eine Weile ſtille ſtehen, und nach dem, was mich
GOtt an andern Menſchen, und an mir ſelbſt,
durch eigene Erfahrung, mehr als einmahl in
meinem Leben wahrnehmen und anmercken laſ-
ſen, den Zuſtand und Beſchaffenheit ſolcher Me-
lancholicorum, oder wenn ſie nicht allemahl pure
Melancholici ſind, doch ſolcher Leute, welche mit
der Furcht und Einbildung, als ob ſie ſich ſelbſt
toͤdten wuͤrden, Tag und Nacht gequaͤlet und
gemartert werden, ſo viel es ſich wird thun laſſen,
deutlich beſchreiben, und ſowol dieſes Zuſtandes
Urſache, als auch den unterſchiedenen Effect und
Ausgang derſelben vor Augen ſtellen. Der Leſer
aber, ſo nicht ſtudiret, kan im Leſen dieſes, was
hier folget, vorbey laſſen, und beſſer unten §. 76.
wieder zu leſen fortfahren.
§. 62.
Man hat beynahe den hoͤchſten Grad der
Wahrſcheinlichkeit, daß die Menſchliche Seele
ihren Haupt-Sitz im Gehirne habe, und daß
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Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/310>, abgerufen am 11.05.2024.
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