Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünftes Buch

auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ unser Freundschaft un-
getrennet/ erhalten möchte; ritte ohn auffhören fort/ daß ich des andern Tages nach Ek-
hards wiederkunft zu Rom anlangete/ und in die bezeichnete Herberge mich einlegete. Nach
einer Stunde sahe ich ihn aus dem Hause gegen über/ in adelicher Kleidung reiten/ dann
er muste ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und sein Herr meinem Feld-
Herrn Dio zum Geschenke senden wolte. Ekhard muste sich auf der Gasse zeigen/ daher er
sich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder
hinein/ und trat in seine Hauß Tühr mit überaus freidigem gemühte. Ich ging gleich mit
meinem Haußwirt unten im Hause umbher/ welcher zu mir sagete: Mein Herr/ sehet dor-
ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden ist; jederman
verwundert sich seiner Schönheit/ Geschikligkeit/ und unvergleichlichen Art/ und haben gros-
se Herrn umb ihn/ mit darbietung ansehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna sein Herr/
wil ihn durchaus nicht folgen lassen. Ihr saget recht/ antwortete ich/ daß seines gleichen/
Käysers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht ist/ es wird aber Herr Zinna mir ihn
schon außfolgen lassen müssen/ als der ich ohn zweiffel das näheste Recht zu ihm habe/ der
dann trauen des Geblüts nicht ist/ daß er Zinna oder einigem Menschen vor Leibeigen auf-
warten solte/ nachdem er mannich tausend freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den
Jüngling/ sagte der Wirt/ allemahl vor Hochädel angesehen aber von Zinna wird er übel
zu bringen seyn. So getraue ich aber/ sagte ich/ er werde sich nichtlange wiedersetzen/ dann
ich habe Käyserl. Hocheit selbst an der Hand; kunte auch mein Herz länger nicht abhalten/
sondern lieff zu ihm hinüber; und als er mich kommen sahe/ trat er zu seines He[r]rn Tühr
mit trähnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglichster bewä-
gung kein Wort sprechen kunten/ biß er endlich sagete; Herzallerliebster Bruder/ bistu
kommen/ deine Dräuung zuerfullen/ so handele nach deinem belieben; nur schilt mir ja
meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Ursach haben möge/ dich zu hassen;
kanstu dessen dich enthalten/ so gönne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dann soltu
erfahren/ wie freidig und getrost ich sein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allergü-
tigsten Gottes und seines Sohns JEsus willen zusterben. Ich gab ihm mit gebrochener
Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kränke doch deinen ergebenen mit solcher herzens
Angst nicht; mein unbedachtsames Schreiben habe ich äusserst verfluchet/ dann wer dich
tödten wolte müste mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau-
ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werdest mir meine alten Götter frey gönnen/ alsdann
soltu eben wenig von mir in deinem Gottesdienste gehindert werden/ nur daß unsere Her-
zen mögen verbunden bleiben/ wie sie von anfang her gewesen sind/ und du sehr wol weist/
daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt ist. Hiedurch ward nun
mein Herkules dergestalt erfreuet/ daß er nicht wuste/ wie freundlich er sich gegen mich hal-
ten solte/ und kunten wir des küssens und umbfahens nicht müde werden. Hierzu kam die
Hauß Jungfer Zezilia/ und als sie solches unser unnachlässiges küssen sahe/ sagte sie: Mein
Oedemeier/ was habt ihr da vor einen lieben Freund angetroffen/ dessen beginnen mich fast
in meiner meynung stärken dörfte/ daß ihr nicht ein Mann/ sondern Weibesbild währet.
Ich trat alsbald zu ihr hin/ und nach geleistetem Handkusse antwortete ich; Hochädle Jung-

fer/

Fuͤnftes Buch

auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ unſer Freundſchaft un-
getrennet/ erhalten moͤchte; ritte ohn auffhoͤren fort/ daß ich des andern Tages nach Ek-
hards wiederkunft zu Rom anlangete/ uñ in die bezeichnete Heꝛberge mich einlegete. Nach
einer Stunde ſahe ich ihn aus dem Hauſe gegen uͤber/ in adelicher Kleidung reiten/ dann
er muſte ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und ſein Herr meinem Feld-
Herrn Dio zum Geſchenke ſenden wolte. Ekhard muſte ſich auf der Gaſſe zeigen/ daher er
ſich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder
hinein/ und trat in ſeine Hauß Tuͤhr mit uͤberaus freidigem gemuͤhte. Ich ging gleich mit
meinem Haußwirt unten im Hauſe umbher/ welcher zu mir ſagete: Mein Herr/ ſehet dor-
ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden iſt; jederman
verwundert ſich ſeiner Schoͤnheit/ Geſchikligkeit/ uñ unvergleichlichẽ Art/ uñ haben groſ-
ſe Herrn umb ihn/ mit darbietung anſehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna ſein Herr/
wil ihn durchaus nicht folgen laſſen. Ihr ſaget recht/ antwortete ich/ daß ſeines gleichen/
Kaͤyſers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht iſt/ es wird aber Herr Zinna mir ihn
ſchon außfolgen laſſen müſſen/ als der ich ohn zweiffel das naͤheſte Recht zu ihm habe/ der
dann trauen des Gebluͤts nicht iſt/ daß er Zinna oder einigem Menſchen vor Leibeigen auf-
warten ſolte/ nachdem er mannich tauſend freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den
Juͤngling/ ſagte der Wirt/ allemahl vor Hochaͤdel angeſehen aber von Zinna wird er übel
zu bringen ſeyn. So getraue ich aber/ ſagte ich/ er werde ſich nichtlange wiederſetzen/ dann
ich habe Kaͤyſerl. Hocheit ſelbſt an der Hand; kunte auch mein Herz laͤnger nicht abhalten/
ſondern lieff zu ihm hinuͤber; und als er mich kommen ſahe/ trat er zu ſeines He[r]rn Tuͤhr
mit traͤhnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglichſter bewaͤ-
gung kein Wort ſprechen kunten/ biß er endlich ſagete; Herzallerliebſter Bruder/ biſtu
kommen/ deine Draͤuung zuerfullen/ ſo handele nach deinem belieben; nur ſchilt mir ja
meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Urſach haben moͤge/ dich zu haſſen;
kanſtu deſſen dich enthalten/ ſo goͤnne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dañ ſoltu
erfahren/ wie freidig und getroſt ich ſein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allerguͤ-
tigſten Gottes und ſeines Sohns JEſus willen zuſterben. Ich gab ihm mit gebrochener
Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kraͤnke doch deinen ergebenen mit ſolcher herzens
Angſt nicht; mein unbedachtſames Schreiben habe ich aͤuſſerſt verfluchet/ dann wer dich
toͤdten wolte muͤſte mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau-
ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werdeſt mir meine alten Goͤtter frey goͤnnen/ alsdañ
ſoltu eben wenig von mir in deinem Gottesdienſte gehindert werden/ nur daß unſere Her-
zen moͤgen verbunden bleiben/ wie ſie von anfang her geweſen ſind/ und du ſehr wol weiſt/
daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt iſt. Hiedurch ward nun
mein Herkules deꝛgeſtalt erfreuet/ daß er nicht wuſte/ wie freundlich er ſich gegen mich hal-
ten ſolte/ und kunten wir des kuͤſſens und umbfahens nicht muͤde werden. Hierzu kam die
Hauß Jungfer Zezilia/ und als ſie ſolches unſer unnachlaͤſſiges kuͤſſen ſahe/ ſagte ſie: Mein
Oedemeier/ was habt ihr da voꝛ einen lieben Freund angetroffen/ deſſen beginnen mich faſt
in meiner meynung ſtaͤrken doͤrfte/ daß ihr nicht ein Mann/ ſondern Weibesbild waͤhret.
Ich trat alsbald zu ihꝛ hin/ uñ nach geleiſtetem Handkuſſe antwortete ich; Hochaͤdle Jung-

fer/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0204" n="198"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nftes Buch</hi></fw><lb/>
auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ un&#x017F;er Freund&#x017F;chaft un-<lb/>
getrennet/ erhalten mo&#x0364;chte; ritte ohn auffho&#x0364;ren fort/ daß ich des andern Tages nach Ek-<lb/>
hards wiederkunft zu Rom anlangete/ un&#x0303; in die bezeichnete He&#xA75B;berge mich einlegete. Nach<lb/>
einer Stunde &#x017F;ahe ich ihn aus dem Hau&#x017F;e gegen u&#x0364;ber/ in adelicher Kleidung reiten/ dann<lb/>
er mu&#x017F;te ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und &#x017F;ein Herr meinem Feld-<lb/>
Herrn Dio zum Ge&#x017F;chenke &#x017F;enden wolte. Ekhard mu&#x017F;te &#x017F;ich auf der Ga&#x017F;&#x017F;e zeigen/ daher er<lb/>
&#x017F;ich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder<lb/>
hinein/ und trat in &#x017F;eine Hauß Tu&#x0364;hr mit u&#x0364;beraus freidigem gemu&#x0364;hte. Ich ging gleich mit<lb/>
meinem Haußwirt unten im Hau&#x017F;e umbher/ welcher zu mir &#x017F;agete: Mein Herr/ &#x017F;ehet dor-<lb/>
ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden i&#x017F;t; jederman<lb/>
verwundert &#x017F;ich &#x017F;einer Scho&#x0364;nheit/ Ge&#x017F;chikligkeit/ un&#x0303; unvergleichliche&#x0303; Art/ un&#x0303; haben gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Herrn umb ihn/ mit darbietung an&#x017F;ehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna &#x017F;ein Herr/<lb/>
wil ihn durchaus nicht folgen la&#x017F;&#x017F;en. Ihr &#x017F;aget recht/ antwortete ich/ daß &#x017F;eines gleichen/<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;ers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht i&#x017F;t/ es wird aber Herr Zinna mir ihn<lb/>
&#x017F;chon außfolgen la&#x017F;&#x017F;en mü&#x017F;&#x017F;en/ als der ich ohn zweiffel das na&#x0364;he&#x017F;te Recht zu ihm habe/ der<lb/>
dann trauen des Geblu&#x0364;ts nicht i&#x017F;t/ daß er Zinna oder einigem Men&#x017F;chen vor Leibeigen auf-<lb/>
warten &#x017F;olte/ nachdem er mannich tau&#x017F;end freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den<lb/>
Ju&#x0364;ngling/ &#x017F;agte der Wirt/ allemahl vor Hocha&#x0364;del ange&#x017F;ehen aber von Zinna wird er übel<lb/>
zu bringen &#x017F;eyn. So getraue ich aber/ &#x017F;agte ich/ er werde &#x017F;ich nichtlange wieder&#x017F;etzen/ dann<lb/>
ich habe Ka&#x0364;y&#x017F;erl. Hocheit &#x017F;elb&#x017F;t an der Hand; kunte auch mein Herz la&#x0364;nger nicht abhalten/<lb/>
&#x017F;ondern lieff zu ihm hinu&#x0364;ber; und als er mich kommen &#x017F;ahe/ trat er zu &#x017F;eines He<supplied>r</supplied>rn Tu&#x0364;hr<lb/>
mit tra&#x0364;hnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglich&#x017F;ter bewa&#x0364;-<lb/>
gung kein Wort &#x017F;prechen kunten/ biß er endlich &#x017F;agete; Herzallerlieb&#x017F;ter Bruder/ bi&#x017F;tu<lb/>
kommen/ deine Dra&#x0364;uung zuerfullen/ &#x017F;o handele nach deinem belieben; nur &#x017F;chilt mir ja<lb/>
meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Ur&#x017F;ach haben mo&#x0364;ge/ dich zu ha&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
kan&#x017F;tu de&#x017F;&#x017F;en dich enthalten/ &#x017F;o go&#x0364;nne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dan&#x0303; &#x017F;oltu<lb/>
erfahren/ wie freidig und getro&#x017F;t ich &#x017F;ein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allergu&#x0364;-<lb/>
tig&#x017F;ten Gottes und &#x017F;eines Sohns JE&#x017F;us willen zu&#x017F;terben. Ich gab ihm mit gebrochener<lb/>
Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kra&#x0364;nke doch deinen ergebenen mit &#x017F;olcher herzens<lb/>
Ang&#x017F;t nicht; mein unbedacht&#x017F;ames Schreiben habe ich a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t verfluchet/ dann wer dich<lb/>
to&#x0364;dten wolte mu&#x0364;&#x017F;te mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau-<lb/>
ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werde&#x017F;t mir meine alten Go&#x0364;tter frey go&#x0364;nnen/ alsdan&#x0303;<lb/>
&#x017F;oltu eben wenig von mir in deinem Gottesdien&#x017F;te gehindert werden/ nur daß un&#x017F;ere Her-<lb/>
zen mo&#x0364;gen verbunden bleiben/ wie &#x017F;ie von anfang her gewe&#x017F;en &#x017F;ind/ und du &#x017F;ehr wol wei&#x017F;t/<lb/>
daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt i&#x017F;t. Hiedurch ward nun<lb/>
mein Herkules de&#xA75B;ge&#x017F;talt erfreuet/ daß er nicht wu&#x017F;te/ wie freundlich er &#x017F;ich gegen mich hal-<lb/>
ten &#x017F;olte/ und kunten wir des ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;ens und umbfahens nicht mu&#x0364;de werden. Hierzu kam die<lb/>
Hauß Jungfer Zezilia/ und als &#x017F;ie &#x017F;olches un&#x017F;er unnachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;iges ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ahe/ &#x017F;agte &#x017F;ie: Mein<lb/>
Oedemeier/ was habt ihr da vo&#xA75B; einen lieben Freund angetroffen/ de&#x017F;&#x017F;en beginnen mich fa&#x017F;t<lb/>
in meiner meynung &#x017F;ta&#x0364;rken do&#x0364;rfte/ daß ihr nicht ein Mann/ &#x017F;ondern Weibesbild wa&#x0364;hret.<lb/>
Ich trat alsbald zu ih&#xA75B; hin/ un&#x0303; nach gelei&#x017F;tetem Handku&#x017F;&#x017F;e antwortete ich; Hocha&#x0364;dle Jung-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fer/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[198/0204] Fuͤnftes Buch auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ unſer Freundſchaft un- getrennet/ erhalten moͤchte; ritte ohn auffhoͤren fort/ daß ich des andern Tages nach Ek- hards wiederkunft zu Rom anlangete/ uñ in die bezeichnete Heꝛberge mich einlegete. Nach einer Stunde ſahe ich ihn aus dem Hauſe gegen uͤber/ in adelicher Kleidung reiten/ dann er muſte ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und ſein Herr meinem Feld- Herrn Dio zum Geſchenke ſenden wolte. Ekhard muſte ſich auf der Gaſſe zeigen/ daher er ſich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder hinein/ und trat in ſeine Hauß Tuͤhr mit uͤberaus freidigem gemuͤhte. Ich ging gleich mit meinem Haußwirt unten im Hauſe umbher/ welcher zu mir ſagete: Mein Herr/ ſehet dor- ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden iſt; jederman verwundert ſich ſeiner Schoͤnheit/ Geſchikligkeit/ uñ unvergleichlichẽ Art/ uñ haben groſ- ſe Herrn umb ihn/ mit darbietung anſehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna ſein Herr/ wil ihn durchaus nicht folgen laſſen. Ihr ſaget recht/ antwortete ich/ daß ſeines gleichen/ Kaͤyſers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht iſt/ es wird aber Herr Zinna mir ihn ſchon außfolgen laſſen müſſen/ als der ich ohn zweiffel das naͤheſte Recht zu ihm habe/ der dann trauen des Gebluͤts nicht iſt/ daß er Zinna oder einigem Menſchen vor Leibeigen auf- warten ſolte/ nachdem er mannich tauſend freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den Juͤngling/ ſagte der Wirt/ allemahl vor Hochaͤdel angeſehen aber von Zinna wird er übel zu bringen ſeyn. So getraue ich aber/ ſagte ich/ er werde ſich nichtlange wiederſetzen/ dann ich habe Kaͤyſerl. Hocheit ſelbſt an der Hand; kunte auch mein Herz laͤnger nicht abhalten/ ſondern lieff zu ihm hinuͤber; und als er mich kommen ſahe/ trat er zu ſeines Herrn Tuͤhr mit traͤhnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglichſter bewaͤ- gung kein Wort ſprechen kunten/ biß er endlich ſagete; Herzallerliebſter Bruder/ biſtu kommen/ deine Draͤuung zuerfullen/ ſo handele nach deinem belieben; nur ſchilt mir ja meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Urſach haben moͤge/ dich zu haſſen; kanſtu deſſen dich enthalten/ ſo goͤnne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dañ ſoltu erfahren/ wie freidig und getroſt ich ſein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allerguͤ- tigſten Gottes und ſeines Sohns JEſus willen zuſterben. Ich gab ihm mit gebrochener Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kraͤnke doch deinen ergebenen mit ſolcher herzens Angſt nicht; mein unbedachtſames Schreiben habe ich aͤuſſerſt verfluchet/ dann wer dich toͤdten wolte muͤſte mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau- ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werdeſt mir meine alten Goͤtter frey goͤnnen/ alsdañ ſoltu eben wenig von mir in deinem Gottesdienſte gehindert werden/ nur daß unſere Her- zen moͤgen verbunden bleiben/ wie ſie von anfang her geweſen ſind/ und du ſehr wol weiſt/ daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt iſt. Hiedurch ward nun mein Herkules deꝛgeſtalt erfreuet/ daß er nicht wuſte/ wie freundlich er ſich gegen mich hal- ten ſolte/ und kunten wir des kuͤſſens und umbfahens nicht muͤde werden. Hierzu kam die Hauß Jungfer Zezilia/ und als ſie ſolches unſer unnachlaͤſſiges kuͤſſen ſahe/ ſagte ſie: Mein Oedemeier/ was habt ihr da voꝛ einen lieben Freund angetroffen/ deſſen beginnen mich faſt in meiner meynung ſtaͤrken doͤrfte/ daß ihr nicht ein Mann/ ſondern Weibesbild waͤhret. Ich trat alsbald zu ihꝛ hin/ uñ nach geleiſtetem Handkuſſe antwortete ich; Hochaͤdle Jung- fer/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/204
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/204>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.