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Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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ein Monden Jahr gehabt/ sondern ein Jahr/ das 6 tage grosser denn ein Mon-
den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs würde sie bald in
grosse confusion gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren sie in 6 Jah-
ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu früe kommen. Darumb leicht
zuerachten/ das sie die 5 Tage nicht werden haben hinden gelassen.

Auch werden sie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 stunden/ so noch über
die 5 Tage übrig/ müssen jhre intercalation gehabt haben. Scaliger vermeynet/
sie haben dieselben stunden auffgesamblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage
drauß geworden/ das geschicht in 120 Jahren/ alsdann sollen sie einen gantzen
Monat intercaliret haben: Vnd dieselbe zeit oder periodus von 120 Jahren/
sey bey jhnen ein Seculum gewesen/ dahin auch die Worte Gottes Gen. 6. v. 3.
sehen sollen/ da er von den Menschen für der Sündfluth spricht: Jch wil jhnen
noch frist geben 120 Jahr/ das ist ein Seculum oder Annum Dierum. Das
nun diesem allen/ was Scaliger zwar versimiliter gnugsam schreibt/ also sey/ kan
ich für gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altväter die intercalation, es
sey nun auff diese oder auff ein andere weise/ nicht werden negligiret haben/ ist
auß dem abzunehmen/ das fast alle alte Völcker die Lenge deß Sonnen Jahrs
von 365 tagen vnd 6 stunden gewust haben.

Vnd das ist die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der sünd-
fluht biß auff Mosen einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs ist im
Herbst gewesen/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom
Herbst/ das Kirchen Jahr aber vom Frühling anfahen.

Denn da Gott der HErr die Jsraeliten auß Egypten erloset/ hat er jhnen
zugleich eine newe Jahresform vorgeschrieben/ welche nicht allein jhren anfang
im Frühling haben/ sondern auch jhre Monate nicht mehr aequabiles, alle von
30 tagen sein/ sondern nach den New Monden deß Himmels sich richten solten.
Wie davon gnug zu lesen Exodi am 12. Dieselben Newmonden aber deß Him
mels wurden nicht gerechnet/ wie wir sie heutigs tags in vnsern Calendern rech-
nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zusammen kommen in interlu-
nio: sondern e prima phasi, wenn sich der Newe Mond mit seinem hornichten
schein herfür thate. Denn ob wol etliche der Jsraeliten/ als sie in Egypten kom-
men/ eine Wissenschafft deß Himmels Lauff gläublich gehabt haben/ so sind sie
doch nach Josephs vnd deß gutthätigen Pharaonis Tode/ mit schweren Fron-
diensten so gedruckt vnd geplagt worden/ das sie den Studiis liberalibus nicht
haben konnen obliegen/ vnd jhnen also vnmüglich gewesen/ die New Monde
durch Astronomische Rechnung zu haben. Sondern sie haben tüchtige scharff-
sichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben müssen

acht

ein Monden Jahr gehabt/ ſondern ein Jahr/ das 6 tage groſſer denn ein Mon-
den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs wuͤrde ſie bald in
groſſe confuſion gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren ſie in 6 Jah-
ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu fruͤe kommen. Darumb leicht
zuerachten/ das ſie die 5 Tage nicht werden haben hinden gelaſſen.

Auch werden ſie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 ſtunden/ ſo noch uͤber
die 5 Tage uͤbrig/ muͤſſen jhre intercalation gehabt haben. Scaliger vermeynet/
ſie haben dieſelben ſtunden auffgeſamblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage
drauß geworden/ das geſchicht in 120 Jahren/ alsdann ſollen ſie einen gantzen
Monat intercaliret haben: Vnd dieſelbe zeit oder periodus von 120 Jahren/
ſey bey jhnen ein Seculum geweſen/ dahin auch die Worte Gottes Gen. 6. v. 3.
ſehen ſollen/ da er von den Menſchen fuͤr der Suͤndfluth ſpricht: Jch wil jhnen
noch friſt geben 120 Jahr/ das iſt ein Seculum oder Annum Dierum. Das
nun dieſem allen/ was Scaliger zwar verſimiliter gnugſam ſchreibt/ alſo ſey/ kan
ich fuͤr gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altvaͤter die intercalation, es
ſey nun auff dieſe oder auff ein andere weiſe/ nicht werden negligiret haben/ iſt
auß dem abzunehmen/ das faſt alle alte Voͤlcker die Lenge deß Sonnen Jahrs
von 365 tagen vnd 6 ſtunden gewuſt haben.

Vnd das iſt die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der ſuͤnd-
fluht biß auff Moſen einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs iſt im
Herbſt geweſen/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom
Herbſt/ das Kirchen Jahr aber vom Fruͤhling anfahen.

Denn da Gott der HErr die Jſraeliten auß Egypten erloſet/ hat er jhnen
zugleich eine newe Jahresform vorgeſchrieben/ welche nicht allein jhren anfang
im Fruͤhling haben/ ſondern auch jhre Monate nicht mehr æquabiles, alle von
30 tagen ſein/ ſondern nach den New Monden deß Himmels ſich richten ſolten.
Wie davon gnug zu leſen Exodi am 12. Dieſelben Newmonden aber deß Him
mels wurden nicht gerechnet/ wie wir ſie heutigs tags in vnſern Calendern rech-
nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zuſammen kommen in interlu-
nio: ſondern è prima phaſi, wenn ſich der Newe Mond mit ſeinem hornichten
ſchein herfuͤr thate. Denn ob wol etliche der Jſraeliten/ als ſie in Egypten kom-
men/ eine Wiſſenſchafft deß Himmels Lauff glaͤublich gehabt haben/ ſo ſind ſie
doch nach Joſephs vnd deß gutthaͤtigen Pharaonis Tode/ mit ſchweren Fron-
dienſten ſo gedruckt vnd geplagt worden/ das ſie den Studiis liberalibus nicht
haben konnen obliegen/ vnd jhnen alſo vnmuͤglich geweſen/ die New Monde
durch Aſtronomiſche Rechnung zu haben. Sondern ſie haben tuͤchtige ſcharff-
ſichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben muͤſſen

acht
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[0178] ein Monden Jahr gehabt/ ſondern ein Jahr/ das 6 tage groſſer denn ein Mon- den Jahr/ vnd 5 tage kleiner denn ein Sonnen Jahr. Solchs wuͤrde ſie bald in groſſe confuſion gebracht haben: Denn wegen der 5 Tage weren ſie in 6 Jah- ren vmb einen gantzen Monat an der Sonnen zu fruͤe kommen. Darumb leicht zuerachten/ das ſie die 5 Tage nicht werden haben hinden gelaſſen. Auch werden ſie ohn zweiffel wegen der ohngefehr 6 ſtunden/ ſo noch uͤber die 5 Tage uͤbrig/ muͤſſen jhre intercalation gehabt haben. Scaliger vermeynet/ ſie haben dieſelben ſtunden auffgeſamblet/ biß ein gantzer Monat vder 30 tage drauß geworden/ das geſchicht in 120 Jahren/ alsdann ſollen ſie einen gantzen Monat intercaliret haben: Vnd dieſelbe zeit oder periodus von 120 Jahren/ ſey bey jhnen ein Seculum geweſen/ dahin auch die Worte Gottes Gen. 6. v. 3. ſehen ſollen/ da er von den Menſchen fuͤr der Suͤndfluth ſpricht: Jch wil jhnen noch friſt geben 120 Jahr/ das iſt ein Seculum oder Annum Dierum. Das nun dieſem allen/ was Scaliger zwar verſimiliter gnugſam ſchreibt/ alſo ſey/ kan ich fuͤr gantz gewiß nicht außgeben. Das aber die Altvaͤter die intercalation, es ſey nun auff dieſe oder auff ein andere weiſe/ nicht werden negligiret haben/ iſt auß dem abzunehmen/ das faſt alle alte Voͤlcker die Lenge deß Sonnen Jahrs von 365 tagen vnd 6 ſtunden gewuſt haben. Vnd das iſt die Jahrsform/ welche die Patriarchen vor vnd nach der ſuͤnd- fluht biß auff Moſen einig im gebrauch gehabt. Der anfang deß Jahrs iſt im Herbſt geweſen/ wie auch noch die heutigen Juden jhr Weltlich Jahr vom Herbſt/ das Kirchen Jahr aber vom Fruͤhling anfahen. Denn da Gott der HErr die Jſraeliten auß Egypten erloſet/ hat er jhnen zugleich eine newe Jahresform vorgeſchrieben/ welche nicht allein jhren anfang im Fruͤhling haben/ ſondern auch jhre Monate nicht mehr æquabiles, alle von 30 tagen ſein/ ſondern nach den New Monden deß Himmels ſich richten ſolten. Wie davon gnug zu leſen Exodi am 12. Dieſelben Newmonden aber deß Him mels wurden nicht gerechnet/ wie wir ſie heutigs tags in vnſern Calendern rech- nen/ nemlich wenn Sonn vnd Mond eigentlich zuſammen kommen in interlu- nio: ſondern è prima phaſi, wenn ſich der Newe Mond mit ſeinem hornichten ſchein herfuͤr thate. Denn ob wol etliche der Jſraeliten/ als ſie in Egypten kom- men/ eine Wiſſenſchafft deß Himmels Lauff glaͤublich gehabt haben/ ſo ſind ſie doch nach Joſephs vnd deß gutthaͤtigen Pharaonis Tode/ mit ſchweren Fron- dienſten ſo gedruckt vnd geplagt worden/ das ſie den Studiis liberalibus nicht haben konnen obliegen/ vnd jhnen alſo vnmuͤglich geweſen/ die New Monde durch Aſtronomiſche Rechnung zu haben. Sondern ſie haben tuͤchtige ſcharff- ſichtige Leute gehalten/ welche auff den hornichten Newen Mond haben muͤſſen acht

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Zitationshilfe: Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/178>, abgerufen am 26.04.2024.