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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
und erlanget/ als wüsten und verstünden sie/ daß der Tod gut und nicht so
böß sey/ als er das Ansehenh at/ deßwegen sie auch singen und mit Lust zu
sterben bereit seyn;

Dulcia defecta modulatur carmina lingua
Cantator cygnus funeris ipse sui.
Wann der Schwan mit dem Tod beginnen thut zu ringen/
So pfleget er ihm selbst ein Leich-Gesang zu singen.

sagt der Poet: Ob nun wohl diese purlautere unbewährte ungegründete
Fabel längst von Plinio selbst außgeleutet/ von Scaligero widerleget wor-Plin. l. 10,
23.
den/ und nunmehr bey den Gelehrten außgemacht/ daß nichts daran sey/
und keine wahre Geschicht/ (muß demnach der jenige scharffe Ohren ha-
ben/ der dergleichen hören und mercken will) so ist es doch ein feines pa-
rabolisch und lehrreiches Gedicht/ dergleichen man mehr hat von Pelican/
vom Phoenix: wird auf gewisse weise practicirt und wahr gemacht an gott-
seligen Personen und Menschen/ welche vor ihrem seligen Abschied manch-
mal divinatoria und Prophetische denckwürdige Sprüche/ Weissagungen/
Lieder so einen schönen Nachschall bey der posterität von sich gegeben/ für-
her gesungen/ als Jacob Genes. 49. Es wird das Scepter vonGen. 49,
10.
2. Sam. 23.
1.
Luc. 23, 31.
Juda etc. David 2. Sam. 23. Es sprach David der Sohn Jsai etc.
Christus selbst vor und am Creutz/ so man das thut am grünen
Holtz/ was will am dürren werden?

Johann Huß der heilige Märtyrer der zwar dem Namen nach kein
Schwan/ sondern eine Ganß geheissen/ hat aber ein Schwanen-Lied
auff dem Holtzhauffen gesungen von einem Sächsischen Schwan: Heute
bratet ihr eine Ganß/ aber über hundert Jahr wird ein Schwan singen/
den werdet ihr nicht braten können. Gestalt dann auch Euer Liebe vorgele-
senes Prophetisches Carmen, von dem H. Geist durch die Zung
Simeonis erschollen/ weissagend von dem Reich Messiae/ ist 2. carmen
Evangelicum, ein liebliches Evangelisches Trost-Lied/ da er
von dem neugebornen Messia gepredigt/ und dem menschlichen Geschlech-
te gratulirt/ ja dem Messia gleichsam ein Geburts- und Weyhnacht-Lied
gemacht/ ihn damit anzubinden. 3. Carmen novissimum, sein
Valet-Lied/ damit er der Welt eine gute Nacht gibet/ und zum seligen
Sprung und erwündschten Fahrt im Himmel hinauff sich gefaßt machet.
4 Carmen dogmaticum, ein Lehr-Gesang/ in welchem die
[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]thanasia und rechte Sterbe-Kunst in einem kurtzen compendio zusam-
men gefasset/ und von Welt zu Welt fortzutragen worden.

Daß
L l l 3

Predigt.
und erlanget/ als wuͤſten und verſtuͤnden ſie/ daß der Tod gut und nicht ſo
boͤß ſey/ als er das Anſehenh at/ deßwegen ſie auch ſingen und mit Luſt zu
ſterben bereit ſeyn;

Dulcia defecta modulatur carmina linguà
Cantator cygnus funeris ipſe ſui.
Wann der Schwan mit dem Tod beginnen thut zu ringen/
So pfleget er ihm ſelbſt ein Leich-Geſang zu ſingen.

ſagt der Poet: Ob nun wohl dieſe purlautere unbewaͤhrte ungegruͤndete
Fabel laͤngſt von Plinio ſelbſt außgeleutet/ von Scaligero widerleget wor-Plin. l. 10,
23.
den/ und nunmehr bey den Gelehrten außgemacht/ daß nichts daran ſey/
und keine wahre Geſchicht/ (muß demnach der jenige ſcharffe Ohren ha-
ben/ der dergleichen hoͤren und mercken will) ſo iſt es doch ein feines pa-
raboliſch und lehrreiches Gedicht/ dergleichen man mehr hat von Pelican/
vom Phœnix: wird auf gewiſſe weiſe practicirt und wahr gemacht an gott-
ſeligen Perſonen und Menſchen/ welche vor ihrem ſeligen Abſchied manch-
mal divinatoria und Prophetiſche denckwuͤrdige Spruͤche/ Weiſſagungẽ/
Lieder ſo einen ſchoͤnen Nachſchall bey der poſteritaͤt von ſich gegeben/ fuͤr-
her geſungen/ als Jacob Geneſ. 49. Es wird das Scepter vonGen. 49,
10.
2. Sam. 23.
1.
Luc. 23, 31.
Juda ꝛc. David 2. Sam. 23. Es ſprach David der Sohn Jſai ꝛc.
Chriſtus ſelbſt vor und am Creutz/ ſo man das thut am gruͤnen
Holtz/ was will am duͤrren werden?

Johann Huß der heilige Maͤrtyrer der zwar dem Namen nach kein
Schwan/ ſondern eine Ganß geheiſſen/ hat aber ein Schwanen-Lied
auff dem Holtzhauffen geſungen von einem Saͤchſiſchen Schwan: Heute
bratet ihr eine Ganß/ aber uͤber hundert Jahr wird ein Schwan ſingen/
den werdet ihr nicht braten koͤnnen. Geſtalt dann auch Euer Liebe vorgele-
ſenes Prophetiſches Carmen, von dem H. Geiſt durch die Zung
Simeonis erſchollen/ weiſſagend von dem Reich Meſſiæ/ iſt 2. carmen
Evangelicum, ein liebliches Evangeliſches Troſt-Lied/ da er
von dem neugebornen Meſſia gepredigt/ und dem menſchlichen Geſchlech-
te gratulirt/ ja dem Meſſia gleichſam ein Geburts- und Weyhnacht-Lied
gemacht/ ihn damit anzubinden. 3. Carmen noviſſimum, ſein
Valet-Lied/ damit er der Welt eine gute Nacht gibet/ und zum ſeligen
Sprung und erwuͤndſchten Fahrt im Himmel hinauff ſich gefaßt machet.
4 Carmen dogmaticum, ein Lehr-Geſang/ in welchem die
[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]θανασία und rechte Sterbe-Kunſt in einem kurtzen compendio zuſam-
men gefaſſet/ und von Welt zu Welt fortzutragen worden.

Daß
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[453/0485] Predigt. und erlanget/ als wuͤſten und verſtuͤnden ſie/ daß der Tod gut und nicht ſo boͤß ſey/ als er das Anſehenh at/ deßwegen ſie auch ſingen und mit Luſt zu ſterben bereit ſeyn; Dulcia defecta modulatur carmina linguà Cantator cygnus funeris ipſe ſui. Wann der Schwan mit dem Tod beginnen thut zu ringen/ So pfleget er ihm ſelbſt ein Leich-Geſang zu ſingen. ſagt der Poet: Ob nun wohl dieſe purlautere unbewaͤhrte ungegruͤndete Fabel laͤngſt von Plinio ſelbſt außgeleutet/ von Scaligero widerleget wor- den/ und nunmehr bey den Gelehrten außgemacht/ daß nichts daran ſey/ und keine wahre Geſchicht/ (muß demnach der jenige ſcharffe Ohren ha- ben/ der dergleichen hoͤren und mercken will) ſo iſt es doch ein feines pa- raboliſch und lehrreiches Gedicht/ dergleichen man mehr hat von Pelican/ vom Phœnix: wird auf gewiſſe weiſe practicirt und wahr gemacht an gott- ſeligen Perſonen und Menſchen/ welche vor ihrem ſeligen Abſchied manch- mal divinatoria und Prophetiſche denckwuͤrdige Spruͤche/ Weiſſagungẽ/ Lieder ſo einen ſchoͤnen Nachſchall bey der poſteritaͤt von ſich gegeben/ fuͤr- her geſungen/ als Jacob Geneſ. 49. Es wird das Scepter von Juda ꝛc. David 2. Sam. 23. Es ſprach David der Sohn Jſai ꝛc. Chriſtus ſelbſt vor und am Creutz/ ſo man das thut am gruͤnen Holtz/ was will am duͤrren werden? Plin. l. 10, 23. Gen. 49, 10. 2. Sam. 23. 1. Luc. 23, 31. Johann Huß der heilige Maͤrtyrer der zwar dem Namen nach kein Schwan/ ſondern eine Ganß geheiſſen/ hat aber ein Schwanen-Lied auff dem Holtzhauffen geſungen von einem Saͤchſiſchen Schwan: Heute bratet ihr eine Ganß/ aber uͤber hundert Jahr wird ein Schwan ſingen/ den werdet ihr nicht braten koͤnnen. Geſtalt dann auch Euer Liebe vorgele- ſenes Prophetiſches Carmen, von dem H. Geiſt durch die Zung Simeonis erſchollen/ weiſſagend von dem Reich Meſſiæ/ iſt 2. carmen Evangelicum, ein liebliches Evangeliſches Troſt-Lied/ da er von dem neugebornen Meſſia gepredigt/ und dem menſchlichen Geſchlech- te gratulirt/ ja dem Meſſia gleichſam ein Geburts- und Weyhnacht-Lied gemacht/ ihn damit anzubinden. 3. Carmen noviſſimum, ſein Valet-Lied/ damit er der Welt eine gute Nacht gibet/ und zum ſeligen Sprung und erwuͤndſchten Fahrt im Himmel hinauff ſich gefaßt machet. 4 Carmen dogmaticum, ein Lehr-Geſang/ in welchem die _θανασία und rechte Sterbe-Kunſt in einem kurtzen compendio zuſam- men gefaſſet/ und von Welt zu Welt fortzutragen worden. Daß L l l 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/485>, abgerufen am 26.04.2024.