Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wonnen. Nun flugs alle auff der Manicheer lere gefallen / die mus recht sein / weil sie den klang hie in Lutheri worten hören / dauon man sich lesset düncken / Lutherus sey jhres theils.

Aber höret zu. Von diesen worten ist alhier zureden / was D. Luther damit wil leren? Irmüsset ja Lutheri wort nicht verkehren / vnd nach ewren grillen deutteln vnd drehen. Wolan so lasset hören / was er am selben ort saget?

Ir selbst Irenee hawet euch gar fein in die backen. Denn jr sagt / das Luther diese wort dabey setze. Darumb nimpt etc. Als wolt er sprechen. Deine Natur / deine geburt / dein gantzes Wesen ist Sünde vnd vnrein.

Gott sey lob vnd danck für solche wort / damit Lutherus seine vorige wort / so die Manicheer so schendlich auff jhre falsche meinung drehen vnd mit gewalt dehnen / erkleret / nemlich:

Sein Wesen sey Sünde.

Das Wesen / ist subiectum / dauon etwas geredet wird. Sünde ist alhier praedicatum / welches vom Wesen geredet wird. Nun können die zwey nicht eines sein. Denn wie wolte es klappen / da man sagen wolte. Sein Wesen / ist Wesen. Aber da die Manicheer ja wolten hunde haar einhacken / lieber was meinet D. Luther / wenn er saget / das Wesen ist Sünde / denn er pflegt sich ja selbst fein zuerkleren / höre zu?

Er saget also / ist Sünde oder vnrein / Derwegen ist Sünde in diesem praedicato / so viel als ist vnreine / vnd sind diese beide propositiones vnd reden einerley.

Dein gantzes Wesen ist Sünde.
Vnd:
Dein gantzes Wesen ist vnrein.

Derwegen da zuuor D. Luther gesagt / Sünde ist dein

wonnen. Nun flugs alle auff der Manicheer lere gefallen / die mus recht sein / weil sie den klang hie in Lutheri worten hören / dauon man sich lesset düncken / Lutherus sey jhres theils.

Aber höret zu. Von diesen worten ist alhier zureden / was D. Luther damit wil leren? Irmüsset ja Lutheri wort nicht verkehren / vnd nach ewren grillen deutteln vnd drehen. Wolan so lasset hören / was er am selben ort saget?

Ir selbst Irenee hawet euch gar fein in die backen. Denn jr sagt / das Luther diese wort dabey setze. Darumb nimpt etc. Als wolt er sprechen. Deine Natur / deine geburt / dein gantzes Wesen ist Sünde vnd vnrein.

Gott sey lob vnd danck für solche wort / damit Lutherus seine vorige wort / so die Manicheer so schendlich auff jhre falsche meinung drehen vnd mit gewalt dehnen / erkleret / nemlich:

Sein Wesen sey Sünde.

Das Wesen / ist subiectum / dauon etwas geredet wird. Sünde ist alhier praedicatum / welches vom Wesen geredet wird. Nun können die zwey nicht eines sein. Denn wie wolte es klappen / da man sagen wolte. Sein Wesen / ist Wesen. Aber da die Manicheer ja wolten hunde haar einhacken / lieber was meinet D. Luther / wenn er saget / das Wesen ist Sünde / denn er pflegt sich ja selbst fein zuerkleren / höre zu?

Er saget also / ist Sünde oder vnrein / Derwegen ist Sünde in diesem praedicato / so viel als ist vnreine / vnd sind diese beide propositiones vnd reden einerley.

Dein gantzes Wesen ist Sünde.
Vnd:
Dein gantzes Wesen ist vnrein.

Derwegen da zuuor D. Luther gesagt / Sünde ist dein 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0079"/>
wonnen. Nun flugs alle auff der                      Manicheer lere gefallen / die mus recht sein / weil sie den klang hie in Lutheri                      worten hören / dauon man sich lesset düncken / Lutherus sey jhres theils.</p>
        <p>Aber höret zu. Von diesen worten ist alhier zureden / was D. Luther damit wil                      leren? Irmüsset ja Lutheri wort nicht verkehren / vnd nach ewren grillen                      deutteln vnd drehen. Wolan so lasset hören / was er am selben ort saget?</p>
        <p>Ir selbst Irenee hawet euch gar fein in die backen. Denn jr sagt / das Luther                      diese wort dabey setze. Darumb nimpt etc. Als wolt er sprechen. Deine Natur /                      deine geburt / dein gantzes Wesen ist Sünde vnd vnrein.</p>
        <p>Gott sey lob vnd danck für solche wort / damit Lutherus seine vorige wort / so                      die Manicheer so schendlich auff jhre falsche meinung drehen vnd mit gewalt                      dehnen / erkleret / nemlich:</p>
      </div>
      <div>
        <head>Sein Wesen sey Sünde.<lb/></head>
        <p>Das Wesen / ist <hi rendition="#i">subiectum</hi> / dauon etwas geredet wird.                      Sünde ist alhier <hi rendition="#i">praedicatum</hi> / welches vom Wesen geredet                      wird. Nun können die zwey nicht eines sein. Denn wie wolte es klappen / da man                      sagen wolte. Sein Wesen / ist Wesen. Aber da die Manicheer ja wolten hunde haar                      einhacken / lieber was meinet D. Luther / wenn er saget / das Wesen ist Sünde /                      denn er pflegt sich ja selbst fein zuerkleren / höre zu?</p>
        <p>Er saget also / ist Sünde oder vnrein / Derwegen ist Sünde in diesem <hi rendition="#i">praedicato</hi> / so viel als ist vnreine / vnd sind diese                      beide propositiones vnd reden einerley.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Dein gantzes Wesen ist Sünde.<lb/></head>
      </div>
      <div>
        <head>Vnd:<lb/></head>
      </div>
      <div>
        <head>Dein gantzes Wesen ist vnrein.<lb/></head>
        <p>Derwegen da zuuor D. Luther gesagt / Sünde ist dein
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0079] wonnen. Nun flugs alle auff der Manicheer lere gefallen / die mus recht sein / weil sie den klang hie in Lutheri worten hören / dauon man sich lesset düncken / Lutherus sey jhres theils. Aber höret zu. Von diesen worten ist alhier zureden / was D. Luther damit wil leren? Irmüsset ja Lutheri wort nicht verkehren / vnd nach ewren grillen deutteln vnd drehen. Wolan so lasset hören / was er am selben ort saget? Ir selbst Irenee hawet euch gar fein in die backen. Denn jr sagt / das Luther diese wort dabey setze. Darumb nimpt etc. Als wolt er sprechen. Deine Natur / deine geburt / dein gantzes Wesen ist Sünde vnd vnrein. Gott sey lob vnd danck für solche wort / damit Lutherus seine vorige wort / so die Manicheer so schendlich auff jhre falsche meinung drehen vnd mit gewalt dehnen / erkleret / nemlich: Sein Wesen sey Sünde. Das Wesen / ist subiectum / dauon etwas geredet wird. Sünde ist alhier praedicatum / welches vom Wesen geredet wird. Nun können die zwey nicht eines sein. Denn wie wolte es klappen / da man sagen wolte. Sein Wesen / ist Wesen. Aber da die Manicheer ja wolten hunde haar einhacken / lieber was meinet D. Luther / wenn er saget / das Wesen ist Sünde / denn er pflegt sich ja selbst fein zuerkleren / höre zu? Er saget also / ist Sünde oder vnrein / Derwegen ist Sünde in diesem praedicato / so viel als ist vnreine / vnd sind diese beide propositiones vnd reden einerley. Dein gantzes Wesen ist Sünde. Vnd: Dein gantzes Wesen ist vnrein. Derwegen da zuuor D. Luther gesagt / Sünde ist dein

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/79
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Vom Flickwercke M. Irenaei, Wie gar ungereimpt, wider Gottes Wort und den Catechissmum Lutheri, er sich unterstehet zubeschönen, der Manichaeer Schwermerey. Jena, 1572, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_flickwercke_1572/79>, abgerufen am 27.04.2024.