Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Naudé, Philippe: Gründe der Meßkunst. Berlin, 1706.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Axiomata oder Grundsätze die in der gantzen
Mathesi zum Voraus genommen werden/ und welche
solche Aussprüche seynd/ an welcher Wahrheit/ niemand
zweiffeln kan/ wann er nur die Meinung derselben
wol verstehet.

I. Das gantze ist grösser als ein Theil darvon.

II. Das gantze ist gleich der Summe, oder der Versammlung
aller seiner Theile zusammen genommen.

III. Alle die Grössen/ darvon eine jede/ einer gewissen andern
gleich ist/ die seynd auch alle mit einander unter einander gleich.

IV. Wann gleiche Grössen/ durch Mittel anderer gleichen
Grössen/ oder auch allein in sich selbsten gleicherweise tractiret
werden/ nehmlich durch Addition, Subtraction, Multiplica-
tion, Division, oder gleiches Nahmens extractio Radicum;
was heraus kommet ist auch gleich.

V. Wann man von gleichen Grössen ungleiche Grösse ab-
ziehet/ die überbleibende Grösse/ seynd ungleich.

VI. Solche Grösse welche sich allerdings miteinander schi-
cken/ also daß die eine die andern nirgendswo übertrifft/ wann
sie auf einander oder in einander geleget werden/ die seynd mit-
einander gleich.

VII. Wann gleiche gerade Linien/ oder gleiche gerad li-
nichte Winckel/ auf einander geleget werden/ die schicken sich
allerdings zusammen.

[Abbildung]

Axiomata oder Grundſaͤtze die in der gantzen
Matheſi zum Voraus genommen werden/ und welche
ſolche Ausſpruͤche ſeynd/ an welcher Wahrheit/ niemand
zweiffeln kan/ wann er nur die Meinung derſelben
wol verſtehet.

I. Das gantze iſt groͤſſer als ein Theil darvon.

II. Das gantze iſt gleich der Summe, oder der Verſam̃lung
aller ſeiner Theile zuſammen genommen.

III. Alle die Groͤſſen/ darvon eine jede/ einer gewiſſen andern
gleich iſt/ die ſeynd auch alle mit einander unter einander gleich.

IV. Wann gleiche Groͤſſen/ durch Mittel anderer gleichen
Groͤſſen/ oder auch allein in ſich ſelbſten gleicherweiſe tractiret
werden/ nehmlich durch Addition, Subtraction, Multiplica-
tion, Diviſion, oder gleiches Nahmens extractio Radicum;
was heraus kommet iſt auch gleich.

V. Wann man von gleichen Groͤſſen ungleiche Groͤſſe ab-
ziehet/ die uͤberbleibende Groͤſſe/ ſeynd ungleich.

VI. Solche Groͤſſe welche ſich allerdings miteinander ſchi-
cken/ alſo daß die eine die andern nirgendswo uͤbertrifft/ wann
ſie auf einander oder in einander geleget werden/ die ſeynd mit-
einander gleich.

VII. Wann gleiche gerade Linien/ oder gleiche gerad li-
nichte Winckel/ auf einander geleget werden/ die ſchicken ſich
allerdings zuſammen.

[Abbildung]

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0020"/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">Axiomata</hi> oder Grund&#x017F;a&#x0364;tze die in der gantzen<lb/><hi rendition="#aq">Mathe&#x017F;i</hi> zum Voraus genommen werden/ und welche<lb/>
&#x017F;olche Aus&#x017F;pru&#x0364;che &#x017F;eynd/ an welcher Wahrheit/ niemand<lb/>
zweiffeln kan/ wann er nur die Meinung der&#x017F;elben<lb/>
wol ver&#x017F;tehet.</head><lb/>
          <list>
            <item><hi rendition="#aq">I.</hi> Das gantze i&#x017F;t gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er als ein Theil darvon.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">II.</hi> Das gantze i&#x017F;t gleich der <hi rendition="#aq">Summe,</hi> oder der Ver&#x017F;am&#x0303;lung<lb/>
aller &#x017F;einer Theile zu&#x017F;ammen genommen.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">III.</hi> Alle die Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ darvon eine jede/ einer gewi&#x017F;&#x017F;en andern<lb/>
gleich i&#x017F;t/ die &#x017F;eynd auch alle mit einander unter einander gleich.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">IV.</hi> Wann gleiche Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ durch Mittel anderer gleichen<lb/>
Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ oder auch allein in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten gleicherwei&#x017F;e <hi rendition="#aq">tracti</hi>ret<lb/>
werden/ nehmlich durch <hi rendition="#aq">Addition, Subtraction, Multiplica-<lb/>
tion, Divi&#x017F;ion,</hi> oder gleiches Nahmens <hi rendition="#aq">extractio Radicum;</hi><lb/>
was heraus kommet i&#x017F;t auch gleich.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">V.</hi> Wann man von gleichen Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ungleiche Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ab-<lb/>
ziehet/ die u&#x0364;berbleibende Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;eynd ungleich.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">VI.</hi> Solche Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e welche &#x017F;ich allerdings miteinander &#x017F;chi-<lb/>
cken/ al&#x017F;o daß die eine die andern nirgendswo u&#x0364;bertrifft/ wann<lb/>
&#x017F;ie auf einander oder in einander geleget werden/ die &#x017F;eynd mit-<lb/>
einander gleich.</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">VII.</hi> Wann gleiche gerade Linien/ oder gleiche gerad li-<lb/>
nichte Winckel/ auf einander geleget werden/ die &#x017F;chicken &#x017F;ich<lb/>
allerdings zu&#x017F;ammen.</item>
          </list><lb/>
          <figure/>
        </div>
      </div>
    </front>
    <body>
</body>
  </text>
</TEI>

[0020] Axiomata oder Grundſaͤtze die in der gantzen Matheſi zum Voraus genommen werden/ und welche ſolche Ausſpruͤche ſeynd/ an welcher Wahrheit/ niemand zweiffeln kan/ wann er nur die Meinung derſelben wol verſtehet. I. Das gantze iſt groͤſſer als ein Theil darvon. II. Das gantze iſt gleich der Summe, oder der Verſam̃lung aller ſeiner Theile zuſammen genommen. III. Alle die Groͤſſen/ darvon eine jede/ einer gewiſſen andern gleich iſt/ die ſeynd auch alle mit einander unter einander gleich. IV. Wann gleiche Groͤſſen/ durch Mittel anderer gleichen Groͤſſen/ oder auch allein in ſich ſelbſten gleicherweiſe tractiret werden/ nehmlich durch Addition, Subtraction, Multiplica- tion, Diviſion, oder gleiches Nahmens extractio Radicum; was heraus kommet iſt auch gleich. V. Wann man von gleichen Groͤſſen ungleiche Groͤſſe ab- ziehet/ die uͤberbleibende Groͤſſe/ ſeynd ungleich. VI. Solche Groͤſſe welche ſich allerdings miteinander ſchi- cken/ alſo daß die eine die andern nirgendswo uͤbertrifft/ wann ſie auf einander oder in einander geleget werden/ die ſeynd mit- einander gleich. VII. Wann gleiche gerade Linien/ oder gleiche gerad li- nichte Winckel/ auf einander geleget werden/ die ſchicken ſich allerdings zuſammen. [Abbildung]

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/naude_messkunst_1706
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/naude_messkunst_1706/20
Zitationshilfe:	Naudé, Philippe: Gründe der Meßkunst. Berlin, 1706, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/naude_messkunst_1706/20>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.