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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels.

welches da heisset die Liebe. Die selige Menschen/ als glori-
sicierte Kinder Gottes/ mit Göttlicher Klarheit vmbgeben/
sehen hergegen widervmb an mit frölichen reinen Augen/
das Angesicht deß Vatters/ wie er ist in Christo seinem
Sohn/ das wundertröstliche Wesen/ welchs da heisset/ die
Liebe selbst/ oder die vätterliche Liebe.

Wie sich der himmlische Bräutigam Jesus
Christus im Himmel/ der triumphierenden
Kirchen offenbahre.

DArnach brennet auch von vnaußsprechlicher
Menschen Liebe/ oder Leutseligkeit/ vnser HErr vnd
Heyland Jesus Christus/ in welchem Gott der
Vatter ist/ vnnd die gantze Fülle der Gottheit Leibhafftig.
Die selige Kinder Gottes/ erkennet er für seine aller liebste
Brüder vnnd Schwester/ vnd läst die gantze triumphirende
vnd frolockende Christenheit jhm seyn seine allerschöneste/
allerwertheste/ vnd aller edleste Braut.

Da sind seine Augen/ eytel feuwrige Liebes Stralen vnd
feuwrige Liebes Pfeylen/ oder Flammen der aller süssesten
vnd vnaußsprechlichsten Leutseligkeit/ damit er seiner liebenHerrligkeit deß
himmlischen
Breutigams
vnnd jeiner
Himmlischen
Braut.
Colos 2.
Apocal. 1.
Psal. 9.
Brüder/ vnnd seiner lieben Schwestern glorisicirte Augen/
tröstlich verwundet/ tröstlich erfüllet/ vnnd tröstlich zu sich
wendet. Vnnd hergegen sehen sie jhn wider an/ also/ daß jhre
Augen/ Hertz/ Muht vnd Sinn/ vnd alle Glieder/ von vnge-
färbter/ keuscher/ einbrünstiger feuwriger Liebe zu Christo
brennen/ vnnd für jhm nichts liebers im Himmel noch auff
Erden wündschen. Vber welcher Liebe/ sich denn der himm-
lische Breutgam/ hoch erfreuwet/ vnd rühmet für allen hey-Psal. 73.
Psal. 45.
Camic. 4.
ligen Engeln/ daß die himmlische frewdenreiche Christenheit/
recht sey seine vertrawte Heffriba/ Braut vnd Freundin/

die

G iij

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.

welches da heiſſet die Liebe. Die ſelige Menſchen/ als glori-
ſicierte Kinder Gottes/ mit Göttlicher Klarheit vmbgeben/
ſehen hergegen widervmb an mit frölichen reinen Augen/
das Angeſicht deß Vatters/ wie er iſt in Chriſto ſeinem
Sohn/ das wundertröſtliche Weſen/ welchs da heiſſet/ die
Liebe ſelbſt/ oder die vätterliche Liebe.

Wie ſich der himmliſche Bräutigam Jeſus
Chriſtus im Himmel/ der triumphierenden
Kirchen offenbahre.

DArnach brennet auch von vnaußſprechlicher
Menſchen Liebe/ oder Leutſeligkeit/ vnſer HErr vnd
Heyland Jeſus Chriſtus/ in welchem Gott der
Vatter iſt/ vnnd die gantze Fülle der Gottheit Leibhafftig.
Die ſelige Kinder Gottes/ erkennet er für ſeine aller liebſte
Brüder vnnd Schweſter/ vnd läſt die gantze triumphirende
vnd frolockende Chriſtenheit jhm ſeyn ſeine allerſchöneſte/
allerwertheſte/ vnd aller edleſte Braut.

Da ſind ſeine Augen/ eytel feuwrige Liebes Stralen vnd
feuwrige Liebes Pfeylen/ oder Flammen der aller ſüſſeſten
vnd vnaußſprechlichſten Leutſeligkeit/ damit er ſeiner liebenHerrligkeit deß
himmliſchen
Breutigams
vnnd jeiner
Himmliſchen
Braut.
Coloſ 2.
Apocal. 1.
Pſal. 9.
Brüder/ vnnd ſeiner lieben Schweſtern gloriſicirte Augen/
tröſtlich verwundet/ tröſtlich erfüllet/ vnnd tröſtlich zu ſich
wendet. Vnnd hergegen ſehen ſie jhn wider an/ alſo/ daß jhre
Augen/ Hertz/ Muht vnd Sinn/ vnd alle Glieder/ von vnge-
färbter/ keuſcher/ einbrünſtiger feuwriger Liebe zu Chriſto
brennen/ vnnd für jhm nichts liebers im Himmel noch auff
Erden wündſchen. Vber welcher Liebe/ ſich denn der himm-
liſche Breutgam/ hoch erfreuwet/ vnd rühmet für allen hey-Pſal. 73.
Pſal. 45.
Camic. 4.
ligen Engeln/ daß die him̃liſche frewdenreiche Chriſtenheit/
recht ſey ſeine vertrawte Heffriba/ Braut vnd Freundin/

die

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[53/0071] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. welches da heiſſet die Liebe. Die ſelige Menſchen/ als glori- ſicierte Kinder Gottes/ mit Göttlicher Klarheit vmbgeben/ ſehen hergegen widervmb an mit frölichen reinen Augen/ das Angeſicht deß Vatters/ wie er iſt in Chriſto ſeinem Sohn/ das wundertröſtliche Weſen/ welchs da heiſſet/ die Liebe ſelbſt/ oder die vätterliche Liebe. Wie ſich der himmliſche Bräutigam Jeſus Chriſtus im Himmel/ der triumphierenden Kirchen offenbahre. DArnach brennet auch von vnaußſprechlicher Menſchen Liebe/ oder Leutſeligkeit/ vnſer HErr vnd Heyland Jeſus Chriſtus/ in welchem Gott der Vatter iſt/ vnnd die gantze Fülle der Gottheit Leibhafftig. Die ſelige Kinder Gottes/ erkennet er für ſeine aller liebſte Brüder vnnd Schweſter/ vnd läſt die gantze triumphirende vnd frolockende Chriſtenheit jhm ſeyn ſeine allerſchöneſte/ allerwertheſte/ vnd aller edleſte Braut. Da ſind ſeine Augen/ eytel feuwrige Liebes Stralen vnd feuwrige Liebes Pfeylen/ oder Flammen der aller ſüſſeſten vnd vnaußſprechlichſten Leutſeligkeit/ damit er ſeiner lieben Brüder/ vnnd ſeiner lieben Schweſtern gloriſicirte Augen/ tröſtlich verwundet/ tröſtlich erfüllet/ vnnd tröſtlich zu ſich wendet. Vnnd hergegen ſehen ſie jhn wider an/ alſo/ daß jhre Augen/ Hertz/ Muht vnd Sinn/ vnd alle Glieder/ von vnge- färbter/ keuſcher/ einbrünſtiger feuwriger Liebe zu Chriſto brennen/ vnnd für jhm nichts liebers im Himmel noch auff Erden wündſchen. Vber welcher Liebe/ ſich denn der himm- liſche Breutgam/ hoch erfreuwet/ vnd rühmet für allen hey- ligen Engeln/ daß die him̃liſche frewdenreiche Chriſtenheit/ recht ſey ſeine vertrawte Heffriba/ Braut vnd Freundin/ die Herrligkeit deß himmliſchen Breutigams vnnd jeiner Himmliſchen Braut. Coloſ 2. Apocal. 1. Pſal. 9. Pſal. 73. Pſal. 45. Camic. 4. G iij

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/71>, abgerufen am 13.05.2024.

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