Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] nützlichste und rühmlichste) erwehlet/ zugelassen und
vorgenommen/ also allen andern vorgezogen worden:
solches ist aus der Könige Geschichten leichtlich ab-
zunehmen.

Nach welcher Göttlicher Verordnung/ der König
aller Könige/ Davids Sohn und Davids HErr
selbst/ vor und mit dem gantzen himmlischen Heer/
und allen seinen Reichsgenossen/ Triumphirend auch
im Himmel/ in seiner allerhöchsten Erhöhung zu
Pferde erschienen/ und sich auff demselben am aller-
herrlichsten und prächtigsten bezeiget/ als er jemals in
einigem Trost und Freuden-Bilde offenbahret und
gesehen worden.

Darumb hat auch ausser allem Zweiffel dessen
Vorbild der fürtreffliche König Salomo mit fast
gleichen Solennitäten/ nach seines Vaters Befehl/
seine Regierung antreten/ und das reiten/ seine aller-
erste Herrligkeit und Ampts-Verrichtung seyn lassen
müssen.

Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey
einer so volckreichen Versammlung und grossem Ju-
bel-Geschrey/ (davon sich ein Thier ehe und leichter/
als die Erde unordentlich bewegen mögen/) einem
solchen jungen Herrn hätte daraus entstehen können/
wo er nicht vorhero im Reiten genugsam unterwie-
sen und versichert gewesen wäre/ ist leichter zuerach-
ten/ als dem alten weisen Könige zuzumessen/ daß er
solchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen gesez-
zet haben solte.

Erscheinet also aus diesen wenigen Göttlichen Leh-
ren und Exempeln/ daß dieser adelichen fürtrefflichen
Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen-
ten/ so wenig als mit dem König Salomo/ so lang
auffzuschieben rathsam sey/ biß man derselben in öf-
fentlichen Gebrauch nöthig habe/ und zwar mit Aus-
lassung aller anderer fast unzehlicher/ und dieses we-
gen dieser einigen Haupt-Ursach/ daß GOtt die Re-
genten so frühzeitig/ mit solchen Verrichtungen bele-
get/ worinnen sie dieser Wissenschafft nicht erman-
geln können oder sollen/ und deren Ambts-Geschaff-
te sie so dann/ der Unterweisungs-Art/ nach der Erfo-
derung nicht mehr abwarten lassen/ wo sie nicht
merckliche Versäumniß bringen sollen/ welches
schwere Verantwortung vor GOtt auff sich ziehen
möchte: Als es unmüglich fället/ diese hohe Wis-
senschafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu ü-
ben/ wann der Nothfall schon vor der Hand ist.

Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht
zusprechen/ sondern auch ihre Untergebene/ was
ihnen ausser derselben mehr vertrauet/ bey dem Recht
zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen
Schwerdts/ auch in öffentlichen Kriegen/ wider alle
unbilliche Gewalt zuschützen und zubehaupten anbe-
fohlen/ wie der heilige König David/ und andere nach
Göttlichem Befehl/ so alle ihre Nachfolger am Re-
giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie-
dens- und Krieges-Zeiten fleissig in acht genommen/
und auch durch hierzu gehörige Verfassung von
Christlichen Königen noch diese Stund geschicht;
solche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und
Welt-Lauff/ meistentheils durch und mit dem Ge-
[Spaltenumbruch] brauch der Pferde/ bestellet und geführet werden/ so
ist dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen-
ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und öffter/ als ihren Kö-
niglichen Thron besitzen müssen/ daß ihnen deren
rechter Gebrauch nicht ehe zu spath/ als zu früh beyge-
bracht werden könnte.

Zumahl da diese Wissenschafft nicht allein in
Krieges-sondern vornemblich in Friedens- und Freu-
dens-Zeiten und Geschäfften grossen Nutzen schaf-
fet/ und zwar am meisten in dem Hoff-Leben/ bey
grossen Versammlungen/ in öffentlichen Ritter-
Spielen/ die meiste Ergötzlichkeit und gröste Ruhm/
bey den besten Pferden/ und ihren gleichmässigen
Reutern gesuchet/ angetroffen/ und dadurch an weit
entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo-
durch der Unterthanen/ ja aller inn- und ausländi-
scher Zuseher Gemüther zu hertzlicher Affection ge-
wendet/ an sich gezogen/ in beständigem Vertrauen
verbunden und verpflichtet werden.

Anderseits wird auch der Regenten Gnad gegen
und für die jenige nicht weniger beweget/ erobert und
erhalten/ so sich in solchen hohen Handlungen dispost
und rühmlich erzeigen/ weil sie sich auff derselben Ta-
pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre
Treu und andere Tugenden/ in sonderlichen Fällen
am meisten verlassen können/ indem sich in dieser A-
ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in
der innersten Erfahrung jemals gestecket ist/ oder stek-
ken kan/ welche in andern in viel Weg zurück und ver-
borgen gehalten werden/ daß also die Wissenschafft/
(mit gar wenig andern/) diejenige ist/ welche zu allen
Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Perso-
nen/ nützlich/ erfreulich/ nothwendig und rühmlich
geübet und gebrauchet werden kan.

Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit-
telmässiger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller
Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge-
brauch beqvem zu machen wissen/ und zum wenigsten
durch gute Zäumung wohl nach ihrer Hand richten
würden) sonderlich unter hoch- und niedrigen Offici-
rern zu Pferde/ einer viel grössern (so dieser Wissen-
schafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil-
len/ Vermögen/ und guten Eigenschafften nicht je-
derzeit mächtig seyn können/ weit überlegen seyn/ und
viel grössere Thaten verrichten würden; So können
auch grosse Herrn von dem wenigsten Theil der Jh-
rigen/ in ihren Hoff-Diensten/ Jagten/ Reisen und
andern Geschäfften/ ausser dieser Wissenschafft/ Er-
fahrung/ recht und wol bedienet seyn: noch herge-
gen sie denselben ihre schuldige Anfwartung leisten/
wodurch sie derselben Gnade erobern/ und bestätigen
solten oder könnten.

Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern
Standes-Persohnen/ als Potentaten zuerfahren und
zu gebrauchen/ anständig seyn wollen/ weil sie dersel-
ben nicht bedörffen: So werden derselben guter
Theil/ auch nach der Begreiffung/ selten oder niemals
angewendet oder gebrauchet/ und desto ehe wieder aus
der Acht gelassen/ vergessen/ oder gar beyseits geleget/
welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je
länger je minder entrathen können.

Wo
Q 2

Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] nuͤtzlichſte und ruͤhmlichſte) erwehlet/ zugelaſſen und
vorgenommen/ alſo allen andern vorgezogen worden:
ſolches iſt aus der Koͤnige Geſchichten leichtlich ab-
zunehmen.

Nach welcher Goͤttlicher Verordnung/ der Koͤnig
aller Koͤnige/ Davids Sohn und Davids HErr
ſelbſt/ vor und mit dem gantzen himmliſchen Heer/
und allen ſeinen Reichsgenoſſen/ Triumphirend auch
im Himmel/ in ſeiner allerhoͤchſten Erhoͤhung zu
Pferde erſchienen/ und ſich auff demſelben am aller-
herrlichſten und praͤchtigſten bezeiget/ als er jemals in
einigem Troſt und Freuden-Bilde offenbahret und
geſehen worden.

Darumb hat auch auſſer allem Zweiffel deſſen
Vorbild der fuͤrtreffliche Koͤnig Salomo mit faſt
gleichen Solennitaͤten/ nach ſeines Vaters Befehl/
ſeine Regierung antreten/ und das reiten/ ſeine aller-
erſte Herrligkeit und Ampts-Verrichtung ſeyn laſſen
muͤſſen.

Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey
einer ſo volckreichen Verſammlung und groſſem Ju-
bel-Geſchrey/ (davon ſich ein Thier ehe und leichter/
als die Erde unordentlich bewegen moͤgen/) einem
ſolchen jungen Herrn haͤtte daraus entſtehen koͤnnen/
wo er nicht vorhero im Reiten genugſam unterwie-
ſen und verſichert geweſen waͤre/ iſt leichter zuerach-
ten/ als dem alten weiſen Koͤnige zuzumeſſen/ daß er
ſolchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen geſez-
zet haben ſolte.

Erſcheinet alſo aus dieſen wenigen Goͤttlichen Leh-
ren und Exempeln/ daß dieſer adelichen fuͤrtrefflichen
Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen-
ten/ ſo wenig als mit dem Koͤnig Salomo/ ſo lang
auffzuſchieben rathſam ſey/ biß man derſelben in oͤf-
fentlichen Gebrauch noͤthig habe/ und zwar mit Aus-
laſſung aller anderer faſt unzehlicher/ und dieſes we-
gen dieſer einigen Haupt-Urſach/ daß GOtt die Re-
genten ſo fruͤhzeitig/ mit ſolchen Verrichtungen bele-
get/ worinnen ſie dieſer Wiſſenſchafft nicht erman-
geln koͤnnen oder ſollen/ und deren Ambts-Geſchaff-
te ſie ſo dann/ der Unterweiſungs-Art/ nach der Erfo-
derung nicht mehr abwarten laſſen/ wo ſie nicht
merckliche Verſaͤumniß bringen ſollen/ welches
ſchwere Verantwortung vor GOtt auff ſich ziehen
moͤchte: Als es unmuͤglich faͤllet/ dieſe hohe Wiſ-
ſenſchafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu uͤ-
ben/ wann der Nothfall ſchon vor der Hand iſt.

Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht
zuſprechen/ ſondern auch ihre Untergebene/ was
ihnen auſſer derſelben mehr vertrauet/ bey dem Recht
zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen
Schwerdts/ auch in oͤffentlichen Kriegen/ wider alle
unbilliche Gewalt zuſchuͤtzen und zubehaupten anbe-
fohlen/ wie der heilige Koͤnig David/ und andere nach
Goͤttlichem Befehl/ ſo alle ihre Nachfolger am Re-
giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie-
dens- und Krieges-Zeiten fleiſſig in acht genommen/
und auch durch hierzu gehoͤrige Verfaſſung von
Chriſtlichen Koͤnigen noch dieſe Stund geſchicht;
ſolche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und
Welt-Lauff/ meiſtentheils durch und mit dem Ge-
[Spaltenumbruch] brauch der Pferde/ beſtellet und gefuͤhret werden/ ſo
iſt dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen-
ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und oͤffter/ als ihren Koͤ-
niglichen Thron beſitzen muͤſſen/ daß ihnen deren
rechter Gebrauch nicht ehe zu ſpath/ als zu fruͤh beyge-
bracht werden koͤnnte.

Zumahl da dieſe Wiſſenſchafft nicht allein in
Krieges-ſondern vornemblich in Friedens- und Freu-
dens-Zeiten und Geſchaͤfften groſſen Nutzen ſchaf-
fet/ und zwar am meiſten in dem Hoff-Leben/ bey
groſſen Verſammlungen/ in oͤffentlichen Ritter-
Spielen/ die meiſte Ergoͤtzlichkeit und groͤſte Ruhm/
bey den beſten Pferden/ und ihren gleichmaͤſſigen
Reutern geſuchet/ angetroffen/ und dadurch an weit
entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo-
durch der Unterthanen/ ja aller inn- und auslaͤndi-
ſcher Zuſeher Gemuͤther zu hertzlicher Affection ge-
wendet/ an ſich gezogen/ in beſtaͤndigem Vertrauen
verbunden und verpflichtet werden.

Anderſeits wird auch der Regenten Gnad gegen
und fuͤr die jenige nicht weniger beweget/ erobert und
erhalten/ ſo ſich in ſolchen hohen Handlungen diſpoſt
und ruͤhmlich erzeigen/ weil ſie ſich auff derſelben Ta-
pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre
Treu und andere Tugenden/ in ſonderlichen Faͤllen
am meiſten verlaſſen koͤnnen/ indem ſich in dieſer A-
ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in
der innerſten Erfahrung jemals geſtecket iſt/ oder ſtek-
ken kan/ welche in andern in viel Weg zuruͤck und ver-
borgen gehalten werden/ daß alſo die Wiſſenſchafft/
(mit gar wenig andern/) diejenige iſt/ welche zu allen
Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Perſo-
nen/ nuͤtzlich/ erfreulich/ nothwendig und ruͤhmlich
geuͤbet und gebrauchet werden kan.

Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit-
telmaͤſſiger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller
Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge-
brauch beqvem zu machen wiſſen/ und zum wenigſten
durch gute Zaͤumung wohl nach ihrer Hand richten
wuͤrden) ſonderlich unter hoch- und niedrigen Offici-
rern zu Pferde/ einer viel groͤſſern (ſo dieſer Wiſſen-
ſchafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil-
len/ Vermoͤgen/ und guten Eigenſchafften nicht je-
derzeit maͤchtig ſeyn koͤnnen/ weit uͤberlegen ſeyn/ und
viel groͤſſere Thaten verrichten wuͤrden; So koͤnnen
auch groſſe Herrn von dem wenigſten Theil der Jh-
rigen/ in ihren Hoff-Dienſten/ Jagten/ Reiſen und
andern Geſchaͤfften/ auſſer dieſer Wiſſenſchafft/ Er-
fahrung/ recht und wol bedienet ſeyn: noch herge-
gen ſie denſelben ihre ſchuldige Anfwartung leiſten/
wodurch ſie derſelben Gnade erobern/ und beſtaͤtigen
ſolten oder koͤnnten.

Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern
Standes-Perſohnen/ als Potentaten zuerfahren und
zu gebrauchen/ anſtaͤndig ſeyn wollen/ weil ſie derſel-
ben nicht bedoͤrffen: So werden derſelben guter
Theil/ auch nach der Begreiffung/ ſelten oder niemals
angewendet oder gebrauchet/ und deſto ehe wieder aus
der Acht gelaſſen/ vergeſſen/ oder gar beyſeits geleget/
welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je
laͤnger je minder entrathen koͤnnen.

Wo
Q 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0133" n="123"/><fw place="top" type="header">Pferde-Schatz.</fw><lb/><cb/>
nu&#x0364;tzlich&#x017F;te und ru&#x0364;hmlich&#x017F;te) erwehlet/ zugela&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
vorgenommen/ al&#x017F;o allen andern vorgezogen worden:<lb/>
&#x017F;olches i&#x017F;t aus der Ko&#x0364;nige Ge&#x017F;chichten leichtlich ab-<lb/>
zunehmen.</p><lb/>
              <p>Nach welcher Go&#x0364;ttlicher Verordnung/ der Ko&#x0364;nig<lb/>
aller Ko&#x0364;nige/ Davids Sohn und Davids HErr<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ vor und mit dem gantzen himmli&#x017F;chen Heer/<lb/>
und allen &#x017F;einen Reichsgeno&#x017F;&#x017F;en/ Triumphirend auch<lb/>
im Himmel/ in &#x017F;einer allerho&#x0364;ch&#x017F;ten Erho&#x0364;hung zu<lb/>
Pferde er&#x017F;chienen/ und &#x017F;ich auff dem&#x017F;elben am aller-<lb/>
herrlich&#x017F;ten und pra&#x0364;chtig&#x017F;ten bezeiget/ als er jemals in<lb/>
einigem Tro&#x017F;t und Freuden-Bilde offenbahret und<lb/>
ge&#x017F;ehen worden.</p><lb/>
              <p>Darumb hat auch au&#x017F;&#x017F;er allem Zweiffel de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Vorbild der fu&#x0364;rtreffliche Ko&#x0364;nig Salomo mit fa&#x017F;t<lb/>
gleichen Solennita&#x0364;ten/ nach &#x017F;eines Vaters Befehl/<lb/>
&#x017F;eine Regierung antreten/ und das reiten/ &#x017F;eine aller-<lb/>
er&#x017F;te Herrligkeit und Ampts-Verrichtung &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey<lb/>
einer &#x017F;o volckreichen Ver&#x017F;ammlung und gro&#x017F;&#x017F;em Ju-<lb/>
bel-Ge&#x017F;chrey/ (davon &#x017F;ich ein Thier ehe und leichter/<lb/>
als die Erde unordentlich bewegen mo&#x0364;gen/) einem<lb/>
&#x017F;olchen jungen Herrn ha&#x0364;tte daraus ent&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen/<lb/>
wo er nicht vorhero im Reiten genug&#x017F;am unterwie-<lb/>
&#x017F;en und ver&#x017F;ichert gewe&#x017F;en wa&#x0364;re/ i&#x017F;t leichter zuerach-<lb/>
ten/ als dem alten wei&#x017F;en Ko&#x0364;nige zuzume&#x017F;&#x017F;en/ daß er<lb/>
&#x017F;olchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen ge&#x017F;ez-<lb/>
zet haben &#x017F;olte.</p><lb/>
              <p>Er&#x017F;cheinet al&#x017F;o aus die&#x017F;en wenigen Go&#x0364;ttlichen Leh-<lb/>
ren und Exempeln/ daß die&#x017F;er adelichen fu&#x0364;rtrefflichen<lb/>
Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen-<lb/>
ten/ &#x017F;o wenig als mit dem Ko&#x0364;nig Salomo/ &#x017F;o lang<lb/>
auffzu&#x017F;chieben rath&#x017F;am &#x017F;ey/ biß man der&#x017F;elben in o&#x0364;f-<lb/>
fentlichen Gebrauch no&#x0364;thig habe/ und zwar mit Aus-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;ung aller anderer fa&#x017F;t unzehlicher/ und die&#x017F;es we-<lb/>
gen die&#x017F;er einigen Haupt-Ur&#x017F;ach/ daß GOtt die Re-<lb/>
genten &#x017F;o fru&#x0364;hzeitig/ mit &#x017F;olchen Verrichtungen bele-<lb/>
get/ worinnen &#x017F;ie die&#x017F;er Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft nicht erman-<lb/>
geln ko&#x0364;nnen oder &#x017F;ollen/ und deren Ambts-Ge&#x017F;chaff-<lb/>
te &#x017F;ie &#x017F;o dann/ der Unterwei&#x017F;ungs-Art/ nach der Erfo-<lb/>
derung nicht mehr abwarten la&#x017F;&#x017F;en/ wo &#x017F;ie nicht<lb/>
merckliche Ver&#x017F;a&#x0364;umniß bringen &#x017F;ollen/ welches<lb/>
&#x017F;chwere Verantwortung vor GOtt auff &#x017F;ich ziehen<lb/>
mo&#x0364;chte: Als es unmu&#x0364;glich fa&#x0364;llet/ die&#x017F;e hohe Wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;chafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu u&#x0364;-<lb/>
ben/ wann der Nothfall &#x017F;chon vor der Hand i&#x017F;t.</p><lb/>
              <p>Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht<lb/>
zu&#x017F;prechen/ &#x017F;ondern auch ihre Untergebene/ was<lb/>
ihnen au&#x017F;&#x017F;er der&#x017F;elben mehr vertrauet/ bey dem Recht<lb/>
zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen<lb/>
Schwerdts/ auch in o&#x0364;ffentlichen Kriegen/ wider alle<lb/>
unbilliche Gewalt zu&#x017F;chu&#x0364;tzen und zubehaupten anbe-<lb/>
fohlen/ wie der heilige Ko&#x0364;nig David/ und andere nach<lb/>
Go&#x0364;ttlichem Befehl/ &#x017F;o alle ihre Nachfolger am Re-<lb/>
giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie-<lb/>
dens- und Krieges-Zeiten flei&#x017F;&#x017F;ig in acht genommen/<lb/>
und auch durch hierzu geho&#x0364;rige Verfa&#x017F;&#x017F;ung von<lb/>
Chri&#x017F;tlichen Ko&#x0364;nigen noch die&#x017F;e Stund ge&#x017F;chicht;<lb/>
&#x017F;olche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und<lb/>
Welt-Lauff/ mei&#x017F;tentheils durch und mit dem Ge-<lb/><cb/>
brauch der Pferde/ be&#x017F;tellet und gefu&#x0364;hret werden/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen-<lb/>
ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und o&#x0364;ffter/ als ihren Ko&#x0364;-<lb/>
niglichen Thron be&#x017F;itzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß ihnen deren<lb/>
rechter Gebrauch nicht ehe zu &#x017F;path/ als zu fru&#x0364;h beyge-<lb/>
bracht werden ko&#x0364;nnte.</p><lb/>
              <p>Zumahl da die&#x017F;e Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft nicht allein in<lb/>
Krieges-&#x017F;ondern vornemblich in Friedens- und Freu-<lb/>
dens-Zeiten und Ge&#x017F;cha&#x0364;fften gro&#x017F;&#x017F;en Nutzen &#x017F;chaf-<lb/>
fet/ und zwar am mei&#x017F;ten in dem Hoff-Leben/ bey<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Ver&#x017F;ammlungen/ in o&#x0364;ffentlichen Ritter-<lb/>
Spielen/ die mei&#x017F;te Ergo&#x0364;tzlichkeit und gro&#x0364;&#x017F;te Ruhm/<lb/>
bey den be&#x017F;ten Pferden/ und ihren gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen<lb/>
Reutern ge&#x017F;uchet/ angetroffen/ und dadurch an weit<lb/>
entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo-<lb/>
durch der Unterthanen/ ja aller inn- und ausla&#x0364;ndi-<lb/>
&#x017F;cher Zu&#x017F;eher Gemu&#x0364;ther zu hertzlicher Affection ge-<lb/>
wendet/ an &#x017F;ich gezogen/ in be&#x017F;ta&#x0364;ndigem Vertrauen<lb/>
verbunden und verpflichtet werden.</p><lb/>
              <p>Ander&#x017F;eits wird auch der Regenten Gnad gegen<lb/>
und fu&#x0364;r die jenige nicht weniger beweget/ erobert und<lb/>
erhalten/ &#x017F;o &#x017F;ich in &#x017F;olchen hohen Handlungen di&#x017F;po&#x017F;t<lb/>
und ru&#x0364;hmlich erzeigen/ weil &#x017F;ie &#x017F;ich auff der&#x017F;elben Ta-<lb/>
pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre<lb/>
Treu und andere Tugenden/ in &#x017F;onderlichen Fa&#x0364;llen<lb/>
am mei&#x017F;ten verla&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen/ indem &#x017F;ich in die&#x017F;er A-<lb/>
ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in<lb/>
der inner&#x017F;ten Erfahrung jemals ge&#x017F;tecket i&#x017F;t/ oder &#x017F;tek-<lb/>
ken kan/ welche in andern in viel Weg zuru&#x0364;ck und ver-<lb/>
borgen gehalten werden/ daß al&#x017F;o die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/<lb/>
(mit gar wenig andern/) diejenige i&#x017F;t/ welche zu allen<lb/>
Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Per&#x017F;o-<lb/>
nen/ nu&#x0364;tzlich/ erfreulich/ nothwendig und ru&#x0364;hmlich<lb/>
geu&#x0364;bet und gebrauchet werden kan.</p><lb/>
              <p>Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit-<lb/>
telma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller<lb/>
Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge-<lb/>
brauch beqvem zu machen wi&#x017F;&#x017F;en/ und zum wenig&#x017F;ten<lb/>
durch gute Za&#x0364;umung wohl nach ihrer Hand richten<lb/>
wu&#x0364;rden) &#x017F;onderlich unter hoch- und niedrigen Offici-<lb/>
rern zu Pferde/ einer viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern (&#x017F;o die&#x017F;er Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil-<lb/>
len/ Vermo&#x0364;gen/ und guten Eigen&#x017F;chafften nicht je-<lb/>
derzeit ma&#x0364;chtig &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen/ weit u&#x0364;berlegen &#x017F;eyn/ und<lb/>
viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Thaten verrichten wu&#x0364;rden; So ko&#x0364;nnen<lb/>
auch gro&#x017F;&#x017F;e Herrn von dem wenig&#x017F;ten Theil der Jh-<lb/>
rigen/ in ihren Hoff-Dien&#x017F;ten/ Jagten/ Rei&#x017F;en und<lb/>
andern Ge&#x017F;cha&#x0364;fften/ au&#x017F;&#x017F;er die&#x017F;er Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ Er-<lb/>
fahrung/ recht und wol bedienet &#x017F;eyn: noch herge-<lb/>
gen &#x017F;ie den&#x017F;elben ihre &#x017F;chuldige Anfwartung lei&#x017F;ten/<lb/>
wodurch &#x017F;ie der&#x017F;elben Gnade erobern/ und be&#x017F;ta&#x0364;tigen<lb/>
&#x017F;olten oder ko&#x0364;nnten.</p><lb/>
              <p>Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern<lb/>
Standes-Per&#x017F;ohnen/ als Potentaten zuerfahren und<lb/>
zu gebrauchen/ an&#x017F;ta&#x0364;ndig &#x017F;eyn wollen/ weil &#x017F;ie der&#x017F;el-<lb/>
ben nicht bedo&#x0364;rffen: So werden der&#x017F;elben guter<lb/>
Theil/ auch nach der Begreiffung/ &#x017F;elten oder niemals<lb/>
angewendet oder gebrauchet/ und de&#x017F;to ehe wieder aus<lb/>
der Acht gela&#x017F;&#x017F;en/ verge&#x017F;&#x017F;en/ oder gar bey&#x017F;eits geleget/<lb/>
welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je<lb/>
la&#x0364;nger je minder entrathen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">Q 2</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Wo</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[123/0133] Pferde-Schatz. nuͤtzlichſte und ruͤhmlichſte) erwehlet/ zugelaſſen und vorgenommen/ alſo allen andern vorgezogen worden: ſolches iſt aus der Koͤnige Geſchichten leichtlich ab- zunehmen. Nach welcher Goͤttlicher Verordnung/ der Koͤnig aller Koͤnige/ Davids Sohn und Davids HErr ſelbſt/ vor und mit dem gantzen himmliſchen Heer/ und allen ſeinen Reichsgenoſſen/ Triumphirend auch im Himmel/ in ſeiner allerhoͤchſten Erhoͤhung zu Pferde erſchienen/ und ſich auff demſelben am aller- herrlichſten und praͤchtigſten bezeiget/ als er jemals in einigem Troſt und Freuden-Bilde offenbahret und geſehen worden. Darumb hat auch auſſer allem Zweiffel deſſen Vorbild der fuͤrtreffliche Koͤnig Salomo mit faſt gleichen Solennitaͤten/ nach ſeines Vaters Befehl/ ſeine Regierung antreten/ und das reiten/ ſeine aller- erſte Herrligkeit und Ampts-Verrichtung ſeyn laſſen muͤſſen. Was Gefahr/ Schimpff und Schaden aber/ bey einer ſo volckreichen Verſammlung und groſſem Ju- bel-Geſchrey/ (davon ſich ein Thier ehe und leichter/ als die Erde unordentlich bewegen moͤgen/) einem ſolchen jungen Herrn haͤtte daraus entſtehen koͤnnen/ wo er nicht vorhero im Reiten genugſam unterwie- ſen und verſichert geweſen waͤre/ iſt leichter zuerach- ten/ als dem alten weiſen Koͤnige zuzumeſſen/ daß er ſolchen Hazard auff die Gerathwohl-Spitzen geſez- zet haben ſolte. Erſcheinet alſo aus dieſen wenigen Goͤttlichen Leh- ren und Exempeln/ daß dieſer adelichen fuͤrtrefflichen Ubung nothwendige Erfahrung/ mit jungen Regen- ten/ ſo wenig als mit dem Koͤnig Salomo/ ſo lang auffzuſchieben rathſam ſey/ biß man derſelben in oͤf- fentlichen Gebrauch noͤthig habe/ und zwar mit Aus- laſſung aller anderer faſt unzehlicher/ und dieſes we- gen dieſer einigen Haupt-Urſach/ daß GOtt die Re- genten ſo fruͤhzeitig/ mit ſolchen Verrichtungen bele- get/ worinnen ſie dieſer Wiſſenſchafft nicht erman- geln koͤnnen oder ſollen/ und deren Ambts-Geſchaff- te ſie ſo dann/ der Unterweiſungs-Art/ nach der Erfo- derung nicht mehr abwarten laſſen/ wo ſie nicht merckliche Verſaͤumniß bringen ſollen/ welches ſchwere Verantwortung vor GOtt auff ſich ziehen moͤchte: Als es unmuͤglich faͤllet/ dieſe hohe Wiſ- ſenſchafft in wenig Stunden zubegreiffen und zu uͤ- ben/ wann der Nothfall ſchon vor der Hand iſt. Dann weil GOtt den Regenten nicht allein Recht zuſprechen/ ſondern auch ihre Untergebene/ was ihnen auſſer derſelben mehr vertrauet/ bey dem Recht zuerhalten/ durch gegebene Macht weltlichen Schwerdts/ auch in oͤffentlichen Kriegen/ wider alle unbilliche Gewalt zuſchuͤtzen und zubehaupten anbe- fohlen/ wie der heilige Koͤnig David/ und andere nach Goͤttlichem Befehl/ ſo alle ihre Nachfolger am Re- giment zu gleicher Bezeigung verpflichtet/ zu Frie- dens- und Krieges-Zeiten fleiſſig in acht genommen/ und auch durch hierzu gehoͤrige Verfaſſung von Chriſtlichen Koͤnigen noch dieſe Stund geſchicht; ſolche offentliche Kriege aber/ nach itziger Zeit- und Welt-Lauff/ meiſtentheils durch und mit dem Ge- brauch der Pferde/ beſtellet und gefuͤhret werden/ ſo iſt dannenhero zu folgen/ daß darinnen junge Regen- ten zu Zeiten ihre Pferde ehe und oͤffter/ als ihren Koͤ- niglichen Thron beſitzen muͤſſen/ daß ihnen deren rechter Gebrauch nicht ehe zu ſpath/ als zu fruͤh beyge- bracht werden koͤnnte. Zumahl da dieſe Wiſſenſchafft nicht allein in Krieges-ſondern vornemblich in Friedens- und Freu- dens-Zeiten und Geſchaͤfften groſſen Nutzen ſchaf- fet/ und zwar am meiſten in dem Hoff-Leben/ bey groſſen Verſammlungen/ in oͤffentlichen Ritter- Spielen/ die meiſte Ergoͤtzlichkeit und groͤſte Ruhm/ bey den beſten Pferden/ und ihren gleichmaͤſſigen Reutern geſuchet/ angetroffen/ und dadurch an weit entlegene Oerter in der Welt ausgebreitet wird/ wo- durch der Unterthanen/ ja aller inn- und auslaͤndi- ſcher Zuſeher Gemuͤther zu hertzlicher Affection ge- wendet/ an ſich gezogen/ in beſtaͤndigem Vertrauen verbunden und verpflichtet werden. Anderſeits wird auch der Regenten Gnad gegen und fuͤr die jenige nicht weniger beweget/ erobert und erhalten/ ſo ſich in ſolchen hohen Handlungen diſpoſt und ruͤhmlich erzeigen/ weil ſie ſich auff derſelben Ta- pferkeit und Erfahrung nicht minder/ als auff ihre Treu und andere Tugenden/ in ſonderlichen Faͤllen am meiſten verlaſſen koͤnnen/ indem ſich in dieſer A- ction alles offenbahren und entdecken muß/ was in der innerſten Erfahrung jemals geſtecket iſt/ oder ſtek- ken kan/ welche in andern in viel Weg zuruͤck und ver- borgen gehalten werden/ daß alſo die Wiſſenſchafft/ (mit gar wenig andern/) diejenige iſt/ welche zu allen Zeiten/ an allen Orten/ von allerley Standes-Perſo- nen/ nuͤtzlich/ erfreulich/ nothwendig und ruͤhmlich geuͤbet und gebrauchet werden kan. Dann wie im Krieg ein geringe Anzahl/ nur mit- telmaͤſſiger/ vielmehr erfahrner Reuter (welche aller Vermuthung nach/ auch ihre Pferde zu ihrem Ge- brauch beqvem zu machen wiſſen/ und zum wenigſten durch gute Zaͤumung wohl nach ihrer Hand richten wuͤrden) ſonderlich unter hoch- und niedrigen Offici- rern zu Pferde/ einer viel groͤſſern (ſo dieſer Wiſſen- ſchafft ermangeln) und ihrer Pferde nach ihrem Wil- len/ Vermoͤgen/ und guten Eigenſchafften nicht je- derzeit maͤchtig ſeyn koͤnnen/ weit uͤberlegen ſeyn/ und viel groͤſſere Thaten verrichten wuͤrden; So koͤnnen auch groſſe Herrn von dem wenigſten Theil der Jh- rigen/ in ihren Hoff-Dienſten/ Jagten/ Reiſen und andern Geſchaͤfften/ auſſer dieſer Wiſſenſchafft/ Er- fahrung/ recht und wol bedienet ſeyn: noch herge- gen ſie denſelben ihre ſchuldige Anfwartung leiſten/ wodurch ſie derſelben Gnade erobern/ und beſtaͤtigen ſolten oder koͤnnten. Gleichwie viel Leibs-Ubungen mehr geringern Standes-Perſohnen/ als Potentaten zuerfahren und zu gebrauchen/ anſtaͤndig ſeyn wollen/ weil ſie derſel- ben nicht bedoͤrffen: So werden derſelben guter Theil/ auch nach der Begreiffung/ ſelten oder niemals angewendet oder gebrauchet/ und deſto ehe wieder aus der Acht gelaſſen/ vergeſſen/ oder gar beyſeits geleget/ welche den Gebrauch der Pferde zu keiner Zeit/ ja je laͤnger je minder entrathen koͤnnen. Wo Q 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/133
Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/133>, abgerufen am 27.04.2024.