Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

Der Erquickstunden sechster Theil/ darinnen
xl Auffgaben vnd Fragen die Catropticam
oder Spiegel Kunst betreffend.

ES seynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes
in der Natur/ welche der Mensch/ weil er sie täglich
vor Augen sihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/
ist es nicht ein vnaußsprechliches Wunder/ daß die
zwey grossen Liechter deß Himmels/ Sonn vnd Mond/
jenes bey Tag/ dieses aber bey der Nacht die finster
Erden erleuchten/ vnd sich so gleichförmig vmb die-
selbe bewegen: Wann der Mensch dergleichen nicht von Jugend auff
gesehen/ deß Wunders also nit allgemach gewohnet/ vnd solchs vn-
gefehr anschawen solte/ würde er nit darob erschrecken/ sich entsetzen/
vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht stehen/ vnd das Wunder ansehen?
Wann ich von himlischen Wundern auff jrrdische gelange/ vnd vnter
allen Wundern/ welche der Mensch täglich in acht zunemen hätte/ nur
den Spiegel betrachte/ ists nit ein rechtes Wunder vnd Meisterstuck
der Natur/ daß der Mensch darinnen seine Gestalt vnd Conterfet so
natürlich sehen vnd anschawen kan/ daß dergleichen von einem Mah-
ler zu exprimiren vnmüglich/ welches doch der Mensch/ weil er von
Kindheit auff in die Spiegel gesehen/ vnd selbe noch täglich vor Augen
hat/ wenig bedencket. Es ist/ sag ich noch einmal/ ein gar grosses Wun-
der/ daß die Natur dem Lufft/ Wasser/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd
Eiß/ so treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß
aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnussen reflectire, haben wir ein
Exempel im Aristotele 3 Meteor. c. 4. dieser meldet von Antipheronte,
Er seine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem
Spiegel gesehen/ der Philosophus gibt der reflexion im dicken Lufft die
schuld. Vitello lib. 10. p. 61. erzehlt von seiner Bekannten einen/ daß nach
dem er etliche Nächte mit wachen zugebracht/ vnd sein Gesicht da-
durch sehr debilitiret vnd geschwächt/ sey er darauff an einen Bach ge-
ritten/ vnd neben sich/ seiner Einbildung nach/ einen Reuter gesehen/

der

N n iij

Vorrede.

Der Erquickſtunden ſechſter Theil/ darinnen
xl Auffgaben vnd Fragen die Catropticam
oder Spiegel Kunſt betreffend.

ES ſeynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes
in der Natur/ welche der Menſch/ weil er ſie taͤglich
vor Augen ſihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/
iſt es nicht ein vnaußſprechliches Wunder/ daß die
zwey groſſen Liechter deß Him̃els/ Soñ vnd Mond/
jenes bey Tag/ dieſes aber bey der Nacht die finſter
Erden erleuchten/ vnd ſich ſo gleichfoͤrmig vmb die-
ſelbe bewegen: Wann der Menſch dergleichen nicht von Jugend auff
geſehen/ deß Wunders alſo nit allgemach gewohnet/ vnd ſolchs vn-
gefehr anſchawen ſolte/ wuͤrde er nit darob erſchrecken/ ſich entſetzen/
vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht ſtehen/ vnd das Wunder anſehẽ?
Wañ ich von himliſchen Wundern auff jrꝛdiſche gelange/ vnd vnter
allen Wundern/ welche der Menſch taͤglich in acht zunemen haͤtte/ nur
den Spiegel betrachte/ iſts nit ein rechtes Wunder vnd Meiſterſtuck
der Natur/ daß der Menſch darinnen ſeine Geſtalt vnd Conterfet ſo
natuͤrlich ſehen vnd anſchawen kan/ daß dergleichen von einem Mah-
ler zu exprimiren vnmuͤglich/ welches doch der Menſch/ weil er von
Kindheit auff in die Spiegel geſehen/ vnd ſelbe noch taͤglich vor Augen
hat/ wenig bedencket. Es iſt/ ſag ich noch einmal/ ein gar groſſes Wun-
der/ daß die Natur dem Lufft/ Waſſer/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd
Eiß/ ſo treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß
aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnuſſen reflectire, haben wir ein
Exempel im Ariſtotele 3 Meteor. c. 4. dieſer meldet von Antipheronte,
Er ſeine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem
Spiegel geſehen/ der Philoſophus gibt der reflexion im dicken Lufft die
ſchuld. Vitello lib. 10. p. 61. erzehlt von ſeiner Bekannten einen/ daß nach
dem er etliche Naͤchte mit wachen zugebracht/ vnd ſein Geſicht da-
durch ſehr debilitiret vnd geſchwaͤcht/ ſey er darauff an einẽ Bach ge-
ritten/ vnd neben ſich/ ſeiner Einbildung nach/ einen Reuter geſehen/

der

N n iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0291" n="277"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vorrede.</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Der Erquick&#x017F;tunden &#x017F;ech&#x017F;ter Theil/ darinnen<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">xl</hi></hi></hi> Auffgaben vnd Fragen die <hi rendition="#aq">Catropticam</hi><lb/>
oder Spiegel Kun&#x017F;t betreffend.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi><hi rendition="#fr">S &#x017F;eynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes<lb/>
in der Natur/ welche der Men&#x017F;ch/ weil er &#x017F;ie ta&#x0364;glich<lb/>
vor Augen &#x017F;ihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/<lb/>
i&#x017F;t es nicht ein vnauß&#x017F;prechliches Wunder/ daß die<lb/>
zwey gro&#x017F;&#x017F;en Liechter deß Him&#x0303;els/ Son&#x0303; vnd Mond/<lb/>
jenes bey Tag/ die&#x017F;es aber bey der Nacht die fin&#x017F;ter<lb/>
Erden erleuchten/ vnd &#x017F;ich &#x017F;o gleichfo&#x0364;rmig vmb die-<lb/>
&#x017F;elbe bewegen: Wann der Men&#x017F;ch dergleichen nicht von Jugend auff<lb/>
ge&#x017F;ehen/ deß Wunders al&#x017F;o nit allgemach gewohnet/ vnd &#x017F;olchs vn-<lb/>
gefehr an&#x017F;chawen &#x017F;olte/ wu&#x0364;rde er nit darob er&#x017F;chrecken/ &#x017F;ich ent&#x017F;etzen/<lb/>
vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht &#x017F;tehen/ vnd das Wunder an&#x017F;ehe&#x0303;?<lb/>
Wan&#x0303; ich von himli&#x017F;chen Wundern auff jr&#xA75B;di&#x017F;che gelange/ vnd vnter<lb/>
allen Wundern/ welche der Men&#x017F;ch ta&#x0364;glich in acht zunemen ha&#x0364;tte/ nur<lb/>
den Spiegel betrachte/ i&#x017F;ts nit ein rechtes Wunder vnd Mei&#x017F;ter&#x017F;tuck<lb/>
der Natur/ daß der Men&#x017F;ch darinnen &#x017F;eine Ge&#x017F;talt vnd Conterfet &#x017F;o<lb/>
natu&#x0364;rlich &#x017F;ehen vnd an&#x017F;chawen kan/ daß dergleichen von einem Mah-<lb/>
ler zu exprimiren vnmu&#x0364;glich/ welches doch der Men&#x017F;ch/ weil er von<lb/>
Kindheit auff in die Spiegel ge&#x017F;ehen/ vnd &#x017F;elbe noch ta&#x0364;glich vor Augen<lb/>
hat/ wenig bedencket. Es i&#x017F;t/ &#x017F;ag ich noch einmal/ ein gar gro&#x017F;&#x017F;es Wun-<lb/>
der/ daß die Natur dem Lufft/ Wa&#x017F;&#x017F;er/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd<lb/>
Eiß/ &#x017F;o treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß<lb/>
aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnu&#x017F;&#x017F;en</hi><hi rendition="#aq">reflectire,</hi><hi rendition="#fr">haben wir ein<lb/>
Exempel im</hi><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totele 3 Meteor. c.</hi> 4. <hi rendition="#fr">die&#x017F;er meldet von</hi> <hi rendition="#aq">Antipheronte,</hi><lb/><hi rendition="#fr">Er &#x017F;eine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem<lb/>
Spiegel ge&#x017F;ehen/ der</hi> <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophus</hi> <hi rendition="#fr">gibt der</hi> <hi rendition="#aq">reflexion</hi> <hi rendition="#fr">im dicken Lufft die<lb/>
&#x017F;chuld.</hi> <hi rendition="#aq">Vitello lib. 10. p.</hi> 61. <hi rendition="#fr">erzehlt von &#x017F;einer Bekannten einen/ daß nach<lb/>
dem er etliche Na&#x0364;chte mit wachen zugebracht/ vnd &#x017F;ein Ge&#x017F;icht da-<lb/>
durch &#x017F;ehr debilitiret vnd ge&#x017F;chwa&#x0364;cht/ &#x017F;ey er darauff an eine&#x0303; Bach ge-<lb/>
ritten/ vnd neben &#x017F;ich/ &#x017F;einer Einbildung nach/ einen Reuter ge&#x017F;ehen/</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n iij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">der</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[277/0291] Vorrede. Der Erquickſtunden ſechſter Theil/ darinnen xl Auffgaben vnd Fragen die Catropticam oder Spiegel Kunſt betreffend. ES ſeynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes in der Natur/ welche der Menſch/ weil er ſie taͤglich vor Augen ſihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/ iſt es nicht ein vnaußſprechliches Wunder/ daß die zwey groſſen Liechter deß Him̃els/ Soñ vnd Mond/ jenes bey Tag/ dieſes aber bey der Nacht die finſter Erden erleuchten/ vnd ſich ſo gleichfoͤrmig vmb die- ſelbe bewegen: Wann der Menſch dergleichen nicht von Jugend auff geſehen/ deß Wunders alſo nit allgemach gewohnet/ vnd ſolchs vn- gefehr anſchawen ſolte/ wuͤrde er nit darob erſchrecken/ ſich entſetzen/ vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht ſtehen/ vnd das Wunder anſehẽ? Wañ ich von himliſchen Wundern auff jrꝛdiſche gelange/ vnd vnter allen Wundern/ welche der Menſch taͤglich in acht zunemen haͤtte/ nur den Spiegel betrachte/ iſts nit ein rechtes Wunder vnd Meiſterſtuck der Natur/ daß der Menſch darinnen ſeine Geſtalt vnd Conterfet ſo natuͤrlich ſehen vnd anſchawen kan/ daß dergleichen von einem Mah- ler zu exprimiren vnmuͤglich/ welches doch der Menſch/ weil er von Kindheit auff in die Spiegel geſehen/ vnd ſelbe noch taͤglich vor Augen hat/ wenig bedencket. Es iſt/ ſag ich noch einmal/ ein gar groſſes Wun- der/ daß die Natur dem Lufft/ Waſſer/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd Eiß/ ſo treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnuſſen reflectire, haben wir ein Exempel im Ariſtotele 3 Meteor. c. 4. dieſer meldet von Antipheronte, Er ſeine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem Spiegel geſehen/ der Philoſophus gibt der reflexion im dicken Lufft die ſchuld. Vitello lib. 10. p. 61. erzehlt von ſeiner Bekannten einen/ daß nach dem er etliche Naͤchte mit wachen zugebracht/ vnd ſein Geſicht da- durch ſehr debilitiret vnd geſchwaͤcht/ ſey er darauff an einẽ Bach ge- ritten/ vnd neben ſich/ ſeiner Einbildung nach/ einen Reuter geſehen/ der N n iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/291
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/291>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.