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Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

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II. Th. 20. H. Von denjenigen,
§. 825.
Von der
Zerglie-
derung
todter
menschli-
cher Kör-
per.

Da durch die Zergliederung todter mensch-
licher Körper eine deutliche Erkäntnis des gan-
tzen menschlichen Körpers und aller seiner Thei-
le erlangt wird, welche, wie niemand zwei-
feln kann, nicht allein zur Erkäntnis der Ge-
sundheit und der Kranckheiten nothwendig ist
(§. 113.), sondern auch GOtt aus dem Baue
des menschlichen Körpers zu erkennen dienet;
so ist die Zergliederung todter mensch-
licher Körper von Natur erlaubt
(§.
cit. und §. 163.). Weil aber daraus gar nicht
folgt, daß wir diejenigen, deren Körper wir
zergliedern, nicht eben so wohl für Menschen,
als wir sind, und für die vortreflichsten unter
allen Creaturen, ingleichen für Personen,
welche unserer Liebe würdig sind, halten soll-
ten; so ist die Zergliederung todter
menschlicher Körper der Ehre der
Menschheit gar nicht zuwider
(§. 823.):
Jedoch weil die Pflichten gegen Verstorbene
in Ansehung aller Personen nicht völlig ei-
nerley sind (§. 822.); so kann es gesche-
hen, daß sie mit ihnen in gewissen Fäl-
len nicht bestehen kann.
Und daher
siehet man leicht, daß sie nicht ohne Un-
terscheid mit allen Körpern vorgenom-
men werden kann.

§. 826.
Von der
Trauer
wegen
der Ver-

Die Trauer (luctus) nennt man die äus-
serlichen Handlungen, wodurch wir unsere Be-
trübnis anzeigen. Und sie sind entweder na-

türli-
II. Th. 20. H. Von denjenigen,
§. 825.
Von der
Zerglie-
derung
todter
menſchli-
cher Koͤr-
per.

Da durch die Zergliederung todter menſch-
licher Koͤrper eine deutliche Erkaͤntnis des gan-
tzen menſchlichen Koͤrpers und aller ſeiner Thei-
le erlangt wird, welche, wie niemand zwei-
feln kann, nicht allein zur Erkaͤntnis der Ge-
ſundheit und der Kranckheiten nothwendig iſt
(§. 113.), ſondern auch GOtt aus dem Baue
des menſchlichen Koͤrpers zu erkennen dienet;
ſo iſt die Zergliederung todter menſch-
licher Koͤrper von Natur erlaubt
(§.
cit. und §. 163.). Weil aber daraus gar nicht
folgt, daß wir diejenigen, deren Koͤrper wir
zergliedern, nicht eben ſo wohl fuͤr Menſchen,
als wir ſind, und fuͤr die vortreflichſten unter
allen Creaturen, ingleichen fuͤr Perſonen,
welche unſerer Liebe wuͤrdig ſind, halten ſoll-
ten; ſo iſt die Zergliederung todter
menſchlicher Koͤrper der Ehre der
Menſchheit gar nicht zuwider
(§. 823.):
Jedoch weil die Pflichten gegen Verſtorbene
in Anſehung aller Perſonen nicht voͤllig ei-
nerley ſind (§. 822.); ſo kann es geſche-
hen, daß ſie mit ihnen in gewiſſen Faͤl-
len nicht beſtehen kann.
Und daher
ſiehet man leicht, daß ſie nicht ohne Un-
terſcheid mit allen Koͤrpern vorgenom-
men werden kann.

§. 826.
Von der
Trauer
wegen
der Ver-

Die Trauer (luctus) nennt man die aͤuſ-
ſerlichen Handlungen, wodurch wir unſere Be-
truͤbnis anzeigen. Und ſie ſind entweder na-

tuͤrli-
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[606/0642] II. Th. 20. H. Von denjenigen, §. 825. Da durch die Zergliederung todter menſch- licher Koͤrper eine deutliche Erkaͤntnis des gan- tzen menſchlichen Koͤrpers und aller ſeiner Thei- le erlangt wird, welche, wie niemand zwei- feln kann, nicht allein zur Erkaͤntnis der Ge- ſundheit und der Kranckheiten nothwendig iſt (§. 113.), ſondern auch GOtt aus dem Baue des menſchlichen Koͤrpers zu erkennen dienet; ſo iſt die Zergliederung todter menſch- licher Koͤrper von Natur erlaubt (§. cit. und §. 163.). Weil aber daraus gar nicht folgt, daß wir diejenigen, deren Koͤrper wir zergliedern, nicht eben ſo wohl fuͤr Menſchen, als wir ſind, und fuͤr die vortreflichſten unter allen Creaturen, ingleichen fuͤr Perſonen, welche unſerer Liebe wuͤrdig ſind, halten ſoll- ten; ſo iſt die Zergliederung todter menſchlicher Koͤrper der Ehre der Menſchheit gar nicht zuwider (§. 823.): Jedoch weil die Pflichten gegen Verſtorbene in Anſehung aller Perſonen nicht voͤllig ei- nerley ſind (§. 822.); ſo kann es geſche- hen, daß ſie mit ihnen in gewiſſen Faͤl- len nicht beſtehen kann. Und daher ſiehet man leicht, daß ſie nicht ohne Un- terſcheid mit allen Koͤrpern vorgenom- men werden kann. §. 826. Die Trauer (luctus) nennt man die aͤuſ- ſerlichen Handlungen, wodurch wir unſere Be- truͤbnis anzeigen. Und ſie ſind entweder na- tuͤrli-

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Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 606. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/642>, abgerufen am 26.04.2024.