Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hoepner, Johann: Leichpredigt Vber das Trostsprüchlein S. Pauli. Leipzig, 1632.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Da kein Krieg mehr noch Getümmel.

linge sind in der Welt/ wie David bekennet im
1. Chron am 30. Wir sind Frembdlinge vnd Gä-1. Chr. 30
ste für dir/ wie vnsere Väter alle. Zum Heb. amHeb. 13.
13. stehet geschrieben: Wir haben hie keine blei-
bende Städte/ sondern die zukünfftige suchen
wir. Derwegen halten sich auch die Christen vn-
befleckt in der Welt/ nach der Vermahnung Jo-
hannis/ in der 1. Joh. 2. habet nicht lieb die Welt/1. Joh. 2.
noch was in der Welt ist: So jemand die Welt
lieb hat/ in dem ist nicht die Liebe des Vaters:
Denn alles/ was in der Welt ist (nemlich des
Fleisches Lust/ vnd der Augen Lust/ vnd hofferti-
ges Leben) ist nicht vom Vater/ sondern von der
Welt: Vnd die Welt vergehet mit jhrer Lust/
wer aber den Willen Gottes thut/ der bleibet in
Ewigkeit.

Das sol vns nu reitzen zur Gedult in aller-
ley Creutz vnd Leiden. Jn der Welt habt jhr
Angst/ spricht Christus Joh. am 16. Aber seyd ge-Joh. 16.
trost/ ich habe die Welt vberwunden. Die Welt
kan nichts anders/ als die frommen Christen
hassen/ wie der HErr Christus bezeuget Joh. 15.Joh. 15.
Weret jhr von der Welt/ so hette die Welt das
jhre lieb/ dieweil jhr aber nicht von der Welt
seyd/ sondern ich habe euch von der Welt erweh-

let/

B ij

Da kein Krieg mehr noch Getuͤmmel.

linge ſind in der Welt/ wie David bekennet im
1. Chron am 30. Wir ſind Frembdlinge vnd Gaͤ-1. Chr. 30
ſte fuͤr dir/ wie vnſere Vaͤter alle. Zum Heb. amHeb. 13.
13. ſtehet geſchrieben: Wir haben hie keine blei-
bende Staͤdte/ ſondern die zukuͤnfftige ſuchen
wir. Derwegen halten ſich auch die Chriſten vn-
befleckt in der Welt/ nach der Vermahnung Jo-
hannis/ in der 1. Joh. 2. habet nicht lieb die Welt/1. Joh. 2.
noch was in der Welt iſt: So jemand die Welt
lieb hat/ in dem iſt nicht die Liebe des Vaters:
Denn alles/ was in der Welt iſt (nemlich des
Fleiſches Luſt/ vnd der Augen Luſt/ vnd hofferti-
ges Leben) iſt nicht vom Vater/ ſondern von der
Welt: Vnd die Welt vergehet mit jhrer Luſt/
wer aber den Willen Gottes thut/ der bleibet in
Ewigkeit.

Das ſol vns nu reitzen zur Gedult in aller-
ley Creutz vnd Leiden. Jn der Welt habt jhr
Angſt/ ſpricht Chriſtus Joh. am 16. Aber ſeyd ge-Joh. 16.
troſt/ ich habe die Welt vberwunden. Die Welt
kan nichts anders/ als die frommen Chriſten
haſſen/ wie der HErr Chriſtus bezeuget Joh. 15.Joh. 15.
Weret jhr von der Welt/ ſo hette die Welt das
jhre lieb/ dieweil jhr aber nicht von der Welt
ſeyd/ ſondern ich habe euch von der Welt erweh-

let/

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0011" n="[11]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Da kein Krieg mehr noch Getu&#x0364;mmel.</hi></fw><lb/>
linge &#x017F;ind in der Welt/ wie David bekennet im<lb/>
1. Chron am 30. Wir &#x017F;ind Frembdlinge vnd Ga&#x0364;-<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Chr.</hi> 30</note><lb/>
&#x017F;te fu&#x0364;r dir/ wie vn&#x017F;ere Va&#x0364;ter alle. Zum Heb. am<note place="right"><hi rendition="#aq">Heb.</hi> 13.</note><lb/>
13. &#x017F;tehet ge&#x017F;chrieben: Wir haben hie keine blei-<lb/>
bende Sta&#x0364;dte/ &#x017F;ondern die zuku&#x0364;nfftige &#x017F;uchen<lb/>
wir. Derwegen halten &#x017F;ich auch die Chri&#x017F;ten vn-<lb/>
befleckt in der Welt/ nach der Vermahnung Jo-<lb/>
hannis/ in der <hi rendition="#i">1.</hi> Joh. 2. habet nicht lieb die Welt/<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 2.</note><lb/>
noch was in der Welt i&#x017F;t: So jemand die Welt<lb/>
lieb hat/ in dem i&#x017F;t nicht die Liebe des Vaters:<lb/>
Denn alles/ was in der Welt i&#x017F;t (nemlich des<lb/>
Flei&#x017F;ches Lu&#x017F;t/ vnd der Augen Lu&#x017F;t/ vnd hofferti-<lb/>
ges Leben) i&#x017F;t nicht vom Vater/ &#x017F;ondern von der<lb/>
Welt: Vnd die Welt vergehet mit jhrer Lu&#x017F;t/<lb/>
wer aber den Willen Gottes thut/ der bleibet in<lb/>
Ewigkeit.</p><lb/>
            <p>Das &#x017F;ol vns nu reitzen zur Gedult in aller-<lb/>
ley Creutz vnd Leiden. Jn der Welt habt jhr<lb/>
Ang&#x017F;t/ &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus Joh. am 16. Aber &#x017F;eyd ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 16.</note><lb/>
tro&#x017F;t/ ich habe die Welt vberwunden. Die Welt<lb/>
kan nichts anders/ als die frommen Chri&#x017F;ten<lb/>
ha&#x017F;&#x017F;en/ wie der HErr Chri&#x017F;tus bezeuget Joh. <hi rendition="#i">1</hi>5.<note place="right"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 15.</note><lb/>
Weret jhr von der Welt/ &#x017F;o hette die Welt das<lb/>
jhre lieb/ dieweil jhr aber nicht von der Welt<lb/>
&#x017F;eyd/ &#x017F;ondern ich habe euch von der Welt erweh-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B ij</fw><fw place="bottom" type="catch">let/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[11]/0011] Da kein Krieg mehr noch Getuͤmmel. linge ſind in der Welt/ wie David bekennet im 1. Chron am 30. Wir ſind Frembdlinge vnd Gaͤ- ſte fuͤr dir/ wie vnſere Vaͤter alle. Zum Heb. am 13. ſtehet geſchrieben: Wir haben hie keine blei- bende Staͤdte/ ſondern die zukuͤnfftige ſuchen wir. Derwegen halten ſich auch die Chriſten vn- befleckt in der Welt/ nach der Vermahnung Jo- hannis/ in der 1. Joh. 2. habet nicht lieb die Welt/ noch was in der Welt iſt: So jemand die Welt lieb hat/ in dem iſt nicht die Liebe des Vaters: Denn alles/ was in der Welt iſt (nemlich des Fleiſches Luſt/ vnd der Augen Luſt/ vnd hofferti- ges Leben) iſt nicht vom Vater/ ſondern von der Welt: Vnd die Welt vergehet mit jhrer Luſt/ wer aber den Willen Gottes thut/ der bleibet in Ewigkeit. 1. Chr. 30 Heb. 13. 1. Joh. 2. Das ſol vns nu reitzen zur Gedult in aller- ley Creutz vnd Leiden. Jn der Welt habt jhr Angſt/ ſpricht Chriſtus Joh. am 16. Aber ſeyd ge- troſt/ ich habe die Welt vberwunden. Die Welt kan nichts anders/ als die frommen Chriſten haſſen/ wie der HErr Chriſtus bezeuget Joh. 15. Weret jhr von der Welt/ ſo hette die Welt das jhre lieb/ dieweil jhr aber nicht von der Welt ſeyd/ ſondern ich habe euch von der Welt erweh- let/ Joh. 16. Joh. 15. B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510783/11
Zitationshilfe:	Hoepner, Johann: Leichpredigt Vber das Trostsprüchlein S. Pauli. Leipzig, 1632, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510783/11>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.