Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

des Todes hatten mich umbfangen/ und Angst der Höl-Ps. CXVI.
v. 3.
len hatten mich troffen/ ich kam in Jammer und Noth/
so erkennet er bald darauff/ das Gottes erkentnis die rech-
te weißheit sey/ ob sie gleich verachtet werde/ so habe sie
doch jhre herrliche belohnung/ darumb er nun nicht allei-
ne seine Seele angeredet: Sey nun wieder zu friedenib. v. 7.
meine Seele/ denn der HERR thut dir guts/ etc. son-v. 4, 5, 6.
dern auch vor diesen worten ermuntert er sich; Aber ich
rieff an den Nahmen des HErren/ O HERR/ errette
meine Seele. Der HERR ist gnädig und gerecht/ und
unser GOtt ist barmhertzig/ der HERR behüttet die
Einfältigen/ wenn ich unten liege/ so hielffet Er mir.
Was ist das anders/ als das David weiset

1 Precum Exauditionem, die Erhörung des Ge-1
Precum
Exauditi-
onem.
bets.

2 Auxilii divini Festinationem, daß GOtt eyle2
Auxilii di-
vini Festi-
nationem.
zuhelffen. Dessen wil er nun gar gewiß sein/ und so ü-
bergewiß/ daß er sein Hertz gar außschüttet: Sey nun
wieder zu frieden meine Seele/ denn der HERR thut
dir guts.

Diesen herrlichen Spruch hat nun auch ergrieffen
die wohl seelige Fraw Uchtritzin/ des Hoch-Edlen ge-
bohrnen/ Gestrengen Herren Balthasar von Uchtrietz
auff Dahme und Grossendorff hertzliebster Ehschatz/ hat
sich mit solchen in jhrem gantzen Leben/ sonderlich in jh-
rer langwierigen schweren Kranckheit getröstet und er-
quicket/ und jemehr Sie diesen worten nachgedacht/ je-
mehr nachdencken wollen. Wiewohl der wohlseeligen
Frau Uchtritzin gar sehr viel Biblische Sprüche bekand
wahren/ so hatte sie doch an diesem/ wie auch in dem an-
dern Leichtext/ der jetzo in jhrer rechten Ehren-Predigt

wird

B ij

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

des Todes hatten mich umbfangen/ und Angſt der Hoͤl-Pſ. CXVI.
v. 3.
len hatten mich troffen/ ich kam in Jammer und Noth/
ſo erkennet er bald darauff/ das Gottes erkentnis die rech-
te weißheit ſey/ ob ſie gleich verachtet werde/ ſo habe ſie
doch jhre herrliche belohnung/ darumb er nun nicht allei-
ne ſeine Seele angeredet: Sey nun wieder zu friedenib. v. 7.
meine Seele/ denn der HERR thut dir guts/ ꝛc. ſon-v. 4, 5, 6.
dern auch vor dieſen worten ermuntert er ſich; Aber ich
rieff an den Nahmen des HErren/ O HERR/ errette
meine Seele. Der HERR iſt gnaͤdig und gerecht/ und
unſer GOtt iſt barmhertzig/ der HERR behuͤttet die
Einfaͤltigen/ wenn ich unten liege/ ſo hielffet Er mir.
Was iſt das anders/ als das David weiſet

1 Precum Exauditionem, die Erhoͤrung des Ge-1
Precum
Exauditi-
onem.
bets.

2 Auxilii divini Feſtinationem, daß GOtt eyle2
Auxilii di-
vini Feſti-
nationem.
zuhelffen. Deſſen wil er nun gar gewiß ſein/ und ſo uͤ-
bergewiß/ daß er ſein Hertz gar außſchuͤttet: Sey nun
wieder zu frieden meine Seele/ denn der HERR thut
dir guts.

Dieſen herrlichen Spruch hat nun auch ergrieffen
die wohl ſeelige Fraw Uchtritzin/ des Hoch-Edlen ge-
bohrnen/ Geſtrengen Herren Balthaſar von Uchtrietz
auff Dahme und Groſſendorff hertzliebſter Ehſchatz/ hat
ſich mit ſolchen in jhrem gantzen Leben/ ſonderlich in jh-
rer langwierigen ſchweren Kranckheit getroͤſtet und er-
quicket/ und jemehr Sie dieſen worten nachgedacht/ je-
mehr nachdencken wollen. Wiewohl der wohlſeeligen
Frau Uchtritzin gar ſehr viel Bibliſche Spruͤche bekand
wahren/ ſo hatte ſie doch an dieſem/ wie auch in dem an-
dern Leichtext/ der jetzo in jhrer rechten Ehren-Predigt

wird

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0011"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Ehren-Tro&#x017F;t- und Lebens-Baum.</hi></fw><lb/>
des Todes hatten mich umbfangen/ und Ang&#x017F;t der Ho&#x0364;l-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. CXVI.<lb/>
v.</hi> 3.</hi></note><lb/>
len hatten mich troffen/ ich kam in Jammer und Noth/<lb/>
&#x017F;o erkennet er bald darauff/ das Gottes erkentnis die rech-<lb/>
te weißheit &#x017F;ey/ ob &#x017F;ie gleich verachtet werde/ &#x017F;o habe &#x017F;ie<lb/>
doch jhre herrliche belohnung/ darumb er nun nicht allei-<lb/>
ne <hi rendition="#fr">&#x017F;eine Seele</hi> angeredet: Sey nun wieder zu frieden<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">ib. v.</hi> 7.</hi></note><lb/>
meine Seele/ denn der HERR thut dir guts/ &#xA75B;c. &#x017F;on-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">v.</hi> 4, 5, 6.</hi></note><lb/>
dern auch vor die&#x017F;en worten ermuntert er &#x017F;ich; Aber ich<lb/>
rieff an den Nahmen des HErren/ O HERR/ errette<lb/>
meine Seele. Der HERR i&#x017F;t gna&#x0364;dig und gerecht/ und<lb/>
un&#x017F;er GOtt i&#x017F;t barmhertzig/ der <hi rendition="#g">HERR</hi> behu&#x0364;ttet die<lb/>
Einfa&#x0364;ltigen/ wenn ich unten liege/ &#x017F;o hielffet Er mir.<lb/>
Was i&#x017F;t das anders/ als das David wei&#x017F;et</p><lb/>
          <p>1 <hi rendition="#aq">Precum Exauditionem,</hi> die Erho&#x0364;rung des Ge-<note place="right">1<lb/><hi rendition="#aq">Precum<lb/>
Exauditi-<lb/>
onem.</hi></note><lb/>
bets.</p><lb/>
          <p>2 <hi rendition="#aq">Auxilii divini Fe&#x017F;tinationem,</hi> daß GOtt eyle<note place="right">2<lb/><hi rendition="#aq">Auxilii di-<lb/>
vini Fe&#x017F;ti-<lb/>
nationem.</hi></note><lb/>
zuhelffen. De&#x017F;&#x017F;en wil er nun gar gewiß &#x017F;ein/ und &#x017F;o u&#x0364;-<lb/>
bergewiß/ daß er &#x017F;ein Hertz gar auß&#x017F;chu&#x0364;ttet: Sey nun<lb/>
wieder zu frieden meine <hi rendition="#fr">Seele/</hi> denn der <hi rendition="#g">HERR</hi> thut<lb/>
dir guts.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;en herrlichen Spruch hat nun auch ergrieffen<lb/>
die wohl &#x017F;eelige Fraw <hi rendition="#fr">Uchtritzin/</hi> des Hoch-Edlen ge-<lb/>
bohrnen/ Ge&#x017F;trengen Herren <hi rendition="#fr">Baltha&#x017F;ar von Uchtrietz</hi><lb/>
auff Dahme und Gro&#x017F;&#x017F;endorff hertzlieb&#x017F;ter Eh&#x017F;chatz/ hat<lb/>
&#x017F;ich mit &#x017F;olchen in jhrem gantzen Leben/ &#x017F;onderlich in jh-<lb/>
rer langwierigen &#x017F;chweren Kranckheit getro&#x0364;&#x017F;tet und er-<lb/>
quicket/ und jemehr Sie die&#x017F;en worten nachgedacht/ je-<lb/>
mehr nachdencken wollen. Wiewohl der wohl&#x017F;eeligen<lb/>
Frau Uchtritzin gar &#x017F;ehr viel Bibli&#x017F;che Spru&#x0364;che bekand<lb/>
wahren/ &#x017F;o hatte &#x017F;ie doch an die&#x017F;em/ wie auch in dem an-<lb/>
dern Leichtext/ der jetzo in jhrer rechten Ehren-Predigt<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B ij</fw><fw type="catch" place="bottom">wird</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0011] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. des Todes hatten mich umbfangen/ und Angſt der Hoͤl- len hatten mich troffen/ ich kam in Jammer und Noth/ ſo erkennet er bald darauff/ das Gottes erkentnis die rech- te weißheit ſey/ ob ſie gleich verachtet werde/ ſo habe ſie doch jhre herrliche belohnung/ darumb er nun nicht allei- ne ſeine Seele angeredet: Sey nun wieder zu frieden meine Seele/ denn der HERR thut dir guts/ ꝛc. ſon- dern auch vor dieſen worten ermuntert er ſich; Aber ich rieff an den Nahmen des HErren/ O HERR/ errette meine Seele. Der HERR iſt gnaͤdig und gerecht/ und unſer GOtt iſt barmhertzig/ der HERR behuͤttet die Einfaͤltigen/ wenn ich unten liege/ ſo hielffet Er mir. Was iſt das anders/ als das David weiſet Pſ. CXVI. v. 3. ib. v. 7. v. 4, 5, 6. 1 Precum Exauditionem, die Erhoͤrung des Ge- bets. 1 Precum Exauditi- onem. 2 Auxilii divini Feſtinationem, daß GOtt eyle zuhelffen. Deſſen wil er nun gar gewiß ſein/ und ſo uͤ- bergewiß/ daß er ſein Hertz gar außſchuͤttet: Sey nun wieder zu frieden meine Seele/ denn der HERR thut dir guts. 2 Auxilii di- vini Feſti- nationem. Dieſen herrlichen Spruch hat nun auch ergrieffen die wohl ſeelige Fraw Uchtritzin/ des Hoch-Edlen ge- bohrnen/ Geſtrengen Herren Balthaſar von Uchtrietz auff Dahme und Groſſendorff hertzliebſter Ehſchatz/ hat ſich mit ſolchen in jhrem gantzen Leben/ ſonderlich in jh- rer langwierigen ſchweren Kranckheit getroͤſtet und er- quicket/ und jemehr Sie dieſen worten nachgedacht/ je- mehr nachdencken wollen. Wiewohl der wohlſeeligen Frau Uchtritzin gar ſehr viel Bibliſche Spruͤche bekand wahren/ ſo hatte ſie doch an dieſem/ wie auch in dem an- dern Leichtext/ der jetzo in jhrer rechten Ehren-Predigt wird B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354515
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354515/11
Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/11>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.