Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Außerwehlten.

GOTT der Gerechtigkeit CHristi zugerechnet/ Phil. 3.
dem/ der nicht mit Wercken umgehet/ gläubet aber an den/Phil. 3. 9.
der die Gottlosen gerecht machet/ dem wird sein Glaube
zugerechnet zur Gerechtigkeit/ Rom. 4. Ja es wird ange-Rom. 4, 5.
deutet.

Recreationis Gaudium. Jm ewigen Leben wer-
den die Außerwehlten vollkommen gerecht seyn/ Sie
werden Gerechtfertiget seyn von der Sünde und keiner
sündlicher Schwachheit unterworffen/ Rom. 6. UndRom. 6, [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
demnach vor keiner Sünden-Straffe sich zu sürchten ha-
ben/ denn der Tod wird nicht mehr seyn/ noch Leid noch
Geschrey/ noch Schmertzen wird mehr seyn. Offenb: 21.Apoc. 21, 4.
Es wird in den Himmel nur eingehen daß Gerechte
Volck/ das den Glauben bewahret/ Es. 26. darauff zieletEs 26, 2.
Psalm. 17, 19.
David/ wenn Er im 17. Psalm saget: Jch wil schauen
dein Antlitz in Gerechtigkeit/ ich wil satt werden/ wenn
ich erwache nach deinem Bilde.

O wie ein schöner Braut-Krantz wird doch dieses
seyn/ an welchem kein Mackel/ sondern lauter Glantz
und Herrligkeit seyn wird. Die Krone wird mit lau-
ter Edelgestein versetzet seyn. Jch meine die Herrligkeit/
welche den Außerwehlten wird gegeben werden. Denn
Sie werden überkommen an den Leibern die Unsterb-Sap. 5, 16.
ligkeit/ Sie werden ewig Leben/ Sie werden nimmer-Joh. 11, 26.
mehr sterben/ Joh. 11.

Die immerwährende Gesundheit. Schmertz
und Seufftzen/ Leid und Geschrey wird weg müssen.
Apoc. 21. Jmmerwärende Gesundheit ist in der Welt nichtApoc. 21.
zuhoffen. Von einem grossen Monarchen wird gelesen/ daß

J 2

der Außerwehlten.

GOTT der Gerechtigkeit CHriſti zugerechnet/ Phil. 3.
dem/ der nicht mit Wercken umgehet/ glaͤubet aber an den/Phil. 3. 9.
der die Gottloſen gerecht machet/ dem wird ſein Glaube
zugerechnet zur Gerechtigkeit/ Rom. 4. Ja es wird ange-Rom. 4, 5.
deutet.

Recreationis Gaudium. Jm ewigen Leben wer-
den die Außerwehlten vollkommen gerecht ſeyn/ Sie
werden Gerechtfertiget ſeyn von der Suͤnde und keiner
ſuͤndlicher Schwachheit unterworffen/ Rom. 6. UndRom. 6, [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
demnach vor keiner Suͤnden-Straffe ſich zu ſuͤrchten ha-
ben/ denn der Tod wird nicht mehr ſeyn/ noch Leid noch
Geſchrey/ noch Schmertzen wird mehr ſeyn. Offenb: 21.Apoc. 21, 4.
Es wird in den Himmel nur eingehen daß Gerechte
Volck/ das den Glauben bewahret/ Eſ. 26. darauff zieletEſ 26, 2.
Pſalm. 17, 19.
David/ wenn Er im 17. Pſalm ſaget: Jch wil ſchauen
dein Antlitz in Gerechtigkeit/ ich wil ſatt werden/ wenn
ich erwache nach deinem Bilde.

O wie ein ſchoͤner Braut-Krantz wird doch dieſes
ſeyn/ an welchem kein Mackel/ ſondern lauter Glantz
und Herrligkeit ſeyn wird. Die Krone wird mit lau-
ter Edelgeſtein verſetzet ſeyn. Jch meine die Herrligkeit/
welche den Außerwehlten wird gegeben werden. Denn
Sie werden uͤberkommen an den Leibern die Unſterb-Sap. 5, 16.
ligkeit/ Sie werden ewig Leben/ Sie werden nimmer-Joh. 11, 26.
mehr ſterben/ Joh. 11.

Die immerwaͤhrende Geſundheit. Schmertz
und Seufftzen/ Leid und Geſchrey wird weg muͤſſen.
Apoc. 21. Jmmerwaͤrende Geſundheit iſt in der Welt nichtApoc. 21.
zuhoffen. Von einem groſſen Monarchen wird geleſen/ daß

J 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsSermon" n="1">
              <div type="fsMainPart" n="2">
                <p><pb facs="#f0067" n="59[67]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">der Außerwehlten.</hi></fw><lb/><hi rendition="#g">GOTT</hi> der Gerechtigkeit CHri&#x017F;ti zugerechnet/ <hi rendition="#aq">Phil.</hi> 3.<lb/>
dem/ der nicht mit Wercken umgehet/ gla&#x0364;ubet aber an den/<note place="right"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 3. 9.</note><lb/>
der die Gottlo&#x017F;en gerecht machet/ dem wird &#x017F;ein Glaube<lb/>
zugerechnet zur Gerechtigkeit/ <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 4. Ja es wird ange-<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 4, 5.</note><lb/>
deutet.</p><lb/>
                <p><hi rendition="#aq">Recreationis Gaudium.</hi> Jm ewigen Leben wer-<lb/>
den die Außerwehlten vollkommen gerecht &#x017F;eyn/ Sie<lb/>
werden Gerechtfertiget &#x017F;eyn von der Su&#x0364;nde und keiner<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndlicher Schwachheit unterworffen/ <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6. Und<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6, <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>.</note><lb/>
demnach vor keiner Su&#x0364;nden-Straffe &#x017F;ich zu &#x017F;u&#x0364;rchten ha-<lb/>
ben/ denn der Tod wird nicht mehr &#x017F;eyn/ noch Leid noch<lb/>
Ge&#x017F;chrey/ noch Schmertzen wird mehr &#x017F;eyn. Offenb: 21.<note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 21, 4.</note><lb/>
Es wird in den Himmel nur eingehen daß Gerechte<lb/>
Volck/ das den Glauben bewahret/ <hi rendition="#aq">E&#x017F;.</hi> 26. darauff zielet<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F; 26, 2.<lb/>
P&#x017F;alm.</hi> 17, 19.</note><lb/>
David/ wenn Er im 17. P&#x017F;alm &#x017F;aget: Jch wil &#x017F;chauen<lb/>
dein Antlitz in Gerechtigkeit/ ich wil &#x017F;att werden/ wenn<lb/>
ich erwache nach deinem Bilde.</p><lb/>
                <p>O wie ein &#x017F;cho&#x0364;ner Braut-Krantz wird doch die&#x017F;es<lb/>
&#x017F;eyn/ an welchem kein Mackel/ &#x017F;ondern lauter Glantz<lb/>
und Herrligkeit &#x017F;eyn wird. Die Krone wird mit lau-<lb/>
ter Edelge&#x017F;tein ver&#x017F;etzet &#x017F;eyn. Jch meine die Herrligkeit/<lb/>
welche den Außerwehlten wird gegeben werden. Denn<lb/>
Sie werden u&#x0364;berkommen an den Leibern die Un&#x017F;terb-<note place="right"><hi rendition="#aq">Sap.</hi> 5, 16.</note><lb/>
ligkeit/ Sie werden ewig Leben/ Sie werden nimmer-<note place="right"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 11, 26.</note><lb/>
mehr &#x017F;terben/ <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 11.</p><lb/>
                <p>Die immerwa&#x0364;hrende Ge&#x017F;undheit. Schmertz<lb/>
und Seufftzen/ Leid und Ge&#x017F;chrey wird weg mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 21. Jmmerwa&#x0364;rende Ge&#x017F;undheit i&#x017F;t in der Welt nicht<note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 21.</note><lb/>
zuhoffen. Von einem gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Monarchen</hi> wird gele&#x017F;en/ daß<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">J 2</fw><fw type="catch" place="bottom">Er</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[59[67]/0067] der Außerwehlten. GOTT der Gerechtigkeit CHriſti zugerechnet/ Phil. 3. dem/ der nicht mit Wercken umgehet/ glaͤubet aber an den/ der die Gottloſen gerecht machet/ dem wird ſein Glaube zugerechnet zur Gerechtigkeit/ Rom. 4. Ja es wird ange- deutet. Phil. 3. 9. Rom. 4, 5. Recreationis Gaudium. Jm ewigen Leben wer- den die Außerwehlten vollkommen gerecht ſeyn/ Sie werden Gerechtfertiget ſeyn von der Suͤnde und keiner ſuͤndlicher Schwachheit unterworffen/ Rom. 6. Und demnach vor keiner Suͤnden-Straffe ſich zu ſuͤrchten ha- ben/ denn der Tod wird nicht mehr ſeyn/ noch Leid noch Geſchrey/ noch Schmertzen wird mehr ſeyn. Offenb: 21. Es wird in den Himmel nur eingehen daß Gerechte Volck/ das den Glauben bewahret/ Eſ. 26. darauff zielet David/ wenn Er im 17. Pſalm ſaget: Jch wil ſchauen dein Antlitz in Gerechtigkeit/ ich wil ſatt werden/ wenn ich erwache nach deinem Bilde. Rom. 6, _. Apoc. 21, 4. Eſ 26, 2. Pſalm. 17, 19. O wie ein ſchoͤner Braut-Krantz wird doch dieſes ſeyn/ an welchem kein Mackel/ ſondern lauter Glantz und Herrligkeit ſeyn wird. Die Krone wird mit lau- ter Edelgeſtein verſetzet ſeyn. Jch meine die Herrligkeit/ welche den Außerwehlten wird gegeben werden. Denn Sie werden uͤberkommen an den Leibern die Unſterb- ligkeit/ Sie werden ewig Leben/ Sie werden nimmer- mehr ſterben/ Joh. 11. Sap. 5, 16. Joh. 11, 26. Die immerwaͤhrende Geſundheit. Schmertz und Seufftzen/ Leid und Geſchrey wird weg muͤſſen. Apoc. 21. Jmmerwaͤrende Geſundheit iſt in der Welt nicht zuhoffen. Von einem groſſen Monarchen wird geleſen/ daß Er Apoc. 21. J 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833/67
Zitationshilfe:	Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686, S. 59[67]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358833/67>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.