Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckung

und Gottsfürchtig seyn. Denn ein vernünfftig
Weib (Mann) kömpt vom HERRN/ und
wird dem gegeben/ der Gottfürchtet. Wil einer
den lieben Ehe-Seegen/ und feine wolgerahtne Kinder
haben: Er sey nur fromm und gottsfürchtig/ so wird Er
Psal. 128, 4.sie schon bekommen. Denn also wird gesegnet der
Mann der den HErrn fürchtet. Begehret einer
langes leben? Er kan es auch und erlangen/ wo Er
Prov. 14, 27.
Sap. 10, 12.
1. Tim. 4, 8.fromm und gottsfürchtig ist. Denn die furcht des
HErren ist eine Quelle des Lebens. Summa
Summarum; Die Gottseeligkeit ist mächtiger/
denn alle Dinge/ und hat verheissung dieses
und des zukünfftigen Lebens. Wer nu derowe-
wegen mit S. Paulo den Lauff glücklich und wol ja see-
Eccl. 12, 13.liglich wil vollenden: Ey der fürchte GOTT und
halte seine Gebot/ denn das gehöret allen
Menschen zu.

Gleich wie es aber viel zulauffen gibt in dem lauffe
unsers Beruffes und Christenthumbs/ als auff dem We-
ge und Stege der wahren pietät und Gottseligkeit; Al-
so mangelt es auch warlich nicht daran.

3. Crucis &
afflictionis.(c) In stadio Crucis & afflictionis, wenn wir für
uns nehmen die grosse und allgemeine Creutz-Bahne. Ach
lieber GOtt! wie gibt es dazulauffen/ durch dünne und
dicke/ über Stock und über Stein/ als man im Sprich-
wort zusagen pflegt. Denn da heist es: Khrisophoros Stau-
rophoros, Christianus Crucianus, je frömmer Christ je

grosser

Abdanckung

und Gottsfuͤrchtig ſeyn. Denn ein vernuͤnfftig
Weib (Mann) koͤmpt vom HERRN/ und
wird dem gegeben/ der Gottfürchtet. Wil einer
den lieben Ehe-Seegen/ und feine wolgerahtne Kinder
haben: Er ſey nur fromm und gottsfuͤrchtig/ ſo wird Er
Pſal. 128, 4.ſie ſchon bekommen. Denn alſo wird geſegnet der
Mann der den HErrn fuͤrchtet. Begehret einer
langes leben? Er kan es auch und erlangen/ wo Er
Prov. 14, 27.
Sap. 10, 12.
1. Tim. 4, 8.fromm und gottsfürchtig iſt. Denn die furcht des
HErren iſt eine Quelle des Lebens. Summa
Summarum; Die Gottſeeligkeit iſt maͤchtiger/
denn alle Dinge/ und hat verheiſſung dieſes
und des zukünfftigen Lebens. Wer nu derowe-
wegen mit S. Paulo den Lauff gluͤcklich und wol ja ſee-
Eccl. 12, 13.liglich wil vollenden: Ey der fuͤrchte GOTT und
halte ſeine Gebot/ denn das gehoͤret allen
Menſchen zu.

Gleich wie es aber viel zulauffen gibt in dem lauffe
unſers Beruffes und Chriſtenthumbs/ als auff dem We-
ge und Stege der wahren pietät und Gottſeligkeit; Al-
ſo mangelt es auch warlich nicht daran.

3. Crucis &
afflictionis.(c) In ſtadio Crucis & afflictionis, wenn wir fuͤr
uns nehmen die groſſe und allgemeine Creutz-Bahne. Ach
lieber GOtt! wie gibt es dazulauffen/ durch duͤnne und
dicke/ über Stock und uͤber Stein/ als man im Sprich-
wort zuſagen pflegt. Denn da heiſt es: Χριςοφόρος Σταυ-
ροφόρος, Chriſtianus Crucianus, je froͤmmer Chriſt je

groſſer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p><pb facs="#f0072" n="[72]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckung</hi></fw><lb/>
und Gottsfu&#x0364;rchtig &#x017F;eyn. Denn <hi rendition="#fr">ein vernu&#x0364;nfftig<lb/>
Weib (Mann) ko&#x0364;mpt vom HERRN/ und<lb/>
wird dem gegeben/ der Gottfürchtet.</hi> Wil einer<lb/>
den lieben Ehe-Seegen/ und feine wolgerahtne Kinder<lb/>
haben: Er &#x017F;ey nur fromm und gottsfu&#x0364;rchtig/ &#x017F;o wird Er<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 128, 4.</note>&#x017F;ie &#x017F;chon bekommen. Denn <hi rendition="#fr">al&#x017F;o wird ge&#x017F;egnet der<lb/>
Mann der den HErrn fu&#x0364;rchtet.</hi> Begehret einer<lb/>
langes leben<hi rendition="#i">?</hi> Er kan es auch und erlangen/ wo Er<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Prov. 14, 27.<lb/>
Sap. 10, 12.<lb/>
1. Tim.</hi> 4, 8.</note>fromm und gottsfürchtig i&#x017F;t. Denn <hi rendition="#fr">die furcht des<lb/>
HErren i&#x017F;t eine Quelle des Lebens.</hi> Summa<lb/>
Summarum; <hi rendition="#fr">Die Gott&#x017F;eeligkeit i&#x017F;t ma&#x0364;chtiger/<lb/>
denn alle Dinge/ und hat verhei&#x017F;&#x017F;ung die&#x017F;es<lb/>
und des zukünfftigen Lebens.</hi> Wer nu derowe-<lb/>
wegen mit S. Paulo den Lauff glu&#x0364;cklich und wol ja &#x017F;ee-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eccl.</hi> 12, 13.</note>liglich wil vollenden: Ey der <hi rendition="#fr">fu&#x0364;rchte GOTT und<lb/>
halte &#x017F;eine Gebot/ denn das geho&#x0364;ret allen<lb/>
Men&#x017F;chen zu.</hi></p><lb/>
              <p>Gleich wie es aber viel zulauffen gibt in dem lauffe<lb/>
un&#x017F;ers Beruffes und Chri&#x017F;tenthumbs/ als auff dem We-<lb/>
ge und Stege der wahren <hi rendition="#aq">pietät</hi> und Gott&#x017F;eligkeit; Al-<lb/>
&#x017F;o mangelt es auch warlich nicht daran.</p><lb/>
              <p><note place="left">3. <hi rendition="#aq">Crucis &amp;<lb/>
afflictionis.</hi></note><hi rendition="#aq">(c) In &#x017F;tadio Crucis &amp; afflictionis,</hi> wenn wir fu&#x0364;r<lb/>
uns nehmen die gro&#x017F;&#x017F;e und allgemeine Creutz-Bahne. Ach<lb/>
lieber GOtt! wie gibt es dazulauffen/ durch du&#x0364;nne und<lb/>
dicke/ über Stock und u&#x0364;ber Stein/ als man im Sprich-<lb/>
wort zu&#x017F;agen pflegt. Denn da hei&#x017F;t es: &#x03A7;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C2;&#x03BF;&#x03C6;&#x03CC;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C2; &#x03A3;&#x03C4;&#x03B1;&#x03C5;-<lb/>
&#x03C1;&#x03BF;&#x03C6;&#x03CC;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C2;, <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tianus Crucianus,</hi> je fro&#x0364;mmer Chri&#x017F;t je<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gro&#x017F;&#x017F;er</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[72]/0072] Abdanckung und Gottsfuͤrchtig ſeyn. Denn ein vernuͤnfftig Weib (Mann) koͤmpt vom HERRN/ und wird dem gegeben/ der Gottfürchtet. Wil einer den lieben Ehe-Seegen/ und feine wolgerahtne Kinder haben: Er ſey nur fromm und gottsfuͤrchtig/ ſo wird Er ſie ſchon bekommen. Denn alſo wird geſegnet der Mann der den HErrn fuͤrchtet. Begehret einer langes leben? Er kan es auch und erlangen/ wo Er fromm und gottsfürchtig iſt. Denn die furcht des HErren iſt eine Quelle des Lebens. Summa Summarum; Die Gottſeeligkeit iſt maͤchtiger/ denn alle Dinge/ und hat verheiſſung dieſes und des zukünfftigen Lebens. Wer nu derowe- wegen mit S. Paulo den Lauff gluͤcklich und wol ja ſee- liglich wil vollenden: Ey der fuͤrchte GOTT und halte ſeine Gebot/ denn das gehoͤret allen Menſchen zu. Pſal. 128, 4. Prov. 14, 27. Sap. 10, 12. 1. Tim. 4, 8. Eccl. 12, 13. Gleich wie es aber viel zulauffen gibt in dem lauffe unſers Beruffes und Chriſtenthumbs/ als auff dem We- ge und Stege der wahren pietät und Gottſeligkeit; Al- ſo mangelt es auch warlich nicht daran. (c) In ſtadio Crucis & afflictionis, wenn wir fuͤr uns nehmen die groſſe und allgemeine Creutz-Bahne. Ach lieber GOtt! wie gibt es dazulauffen/ durch duͤnne und dicke/ über Stock und uͤber Stein/ als man im Sprich- wort zuſagen pflegt. Denn da heiſt es: Χριςοφόρος Σταυ- ροφόρος, Chriſtianus Crucianus, je froͤmmer Chriſt je groſſer 3. Crucis & afflictionis.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677/72
Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [72]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/72>, abgerufen am 30.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.