Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

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und Ehren-Gedächtnis.

grosser das Creutz ist. Weil du GOTT liebTob. 12, 13.
warest/ so muste es also seyn/ ohne Anfechtung
mustestu nicht bleiben auff daß du bewähret
würdest/ sagt dort der Engel Raphaei zu dem lieben
Tobia. Vnd S. Paulus spricht: Wir müssen
durch viel Trübsal in das Reich Gottes gehen.
Ja anderswo macht er einen solchen Schluß und spricht;
Alle (merckts wol) alle die Gottseelig leben wol-2. Tim. 3, 12.
1. Thes. 3, 3.
len in Christo Jesu/ müssen verfolgung leiden.
Vnd darzu sind wir von GOtt gleichsam geordnet
und gesetzet/ als er anderswo lehret und bewahret.
Dannenhero Lutherus seeliger zu sagen pflegen: Quili-Luther. in
Psal. 2. Tom.
2. Lat. Je-
nens. fol. m.
11. 2.
bet sincere volens Christianus esse, suos patietur He-
rodes, Pilatos, Principes, Reges, gentes, populos, qui
fremant in eum, meditentur inania, erigant se ad-
versus eum, & conveniant in unum, ein jedweder/ der
da wil ein rechtschaffner Christ seyn/ wird leiden müssen
seine Herodes/ Pilatos/ Könige/ Völcker und Leute/ die
wieder ihn wütten und toben/ vergeblich reden/ sichPsal. [verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt] 1.
vers. 2.
wider ihn aufflehnen/ und mit einander rath-
schlagen. Geschicht es aber/ sagt er weiter/ nicht von
den Menschen/ so wird es gewiß geschehen von den Teu-
feln/ und zu guter letzt von seinem selbst eignen Gewissen.
Jm sechsten Jenischen Deutschen Theile redet Er auchLuther. su-
per Joh.
17. cap. Tom.
6. Jenens.
Germ. fol.
m. 116. b,
gar denckwürdig darvon/ und spricht: Wer ein Chri-
sten ist/ der muß sich aller Welt gunst/ gnade/

sicher-

und Ehren-Gedächtnis.

groſſer das Creutz iſt. Weil du GOTT liebTob. 12, 13.
wareſt/ ſo muſte es alſo ſeyn/ ohne Anfechtung
muſteſtu nicht bleiben auff daß du bewaͤhret
wuͤrdeſt/ ſagt dort der Engel Raphaei zu dem lieben
Tobia. Vnd S. Paulus ſpricht: Wir muͤſſen
durch viel Truͤbſal in das Reich Gottes gehen.
Ja anderswo macht er einen ſolchen Schluß und ſpricht;
Alle (merckts wol) alle die Gottſeelig leben wol-2. Tim. 3, 12.
1. Theſ. 3, 3.
len in Chriſto Jeſu/ müſſen verfolgung leiden.
Vnd darzu ſind wir von GOtt gleichſam geordnet
und geſetzet/ als er anderswo lehret und bewahret.
Dannenhero Lutherus ſeeliger zu ſagen pflegen: Quili-Luther. in
Pſal. 2. Tom.
2. Lat. Je-
nenſ. fol. m.
11. 2.
bet ſincerè volens Chriſtianus eſſe, ſuos patietur He-
rodes, Pilatos, Principes, Reges, gentes, populos, qui
fremant in eum, meditentur inania, erigant ſe ad-
verſus eum, & conveniant in unum, ein jedweder/ der
da wil ein rechtſchaffner Chriſt ſeyn/ wird leiden muͤſſen
ſeine Herodes/ Pilatos/ Koͤnige/ Voͤlcker und Leute/ die
wieder ihn wuͤtten und toben/ vergeblich reden/ ſichPſal. [verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt] 1.
verſ. 2.
wider ihn aufflehnen/ und mit einander rath-
ſchlagen. Geſchicht es aber/ ſagt er weiter/ nicht von
den Menſchen/ ſo wird es gewiß geſchehen von den Teu-
feln/ und zu guter letzt von ſeinem ſelbſt eignen Gewiſſen.
Jm ſechſten Jeniſchen Deutſchen Theile redet Er auchLuther. ſu-
per Joh.
17. cap. Tom.
6. Jenenſ.
Germ. fol.
m. 116. b,
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ſten iſt/ der muß ſich aller Welt gunſt/ gnade/

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[[73]/0073] und Ehren-Gedächtnis. groſſer das Creutz iſt. Weil du GOTT lieb wareſt/ ſo muſte es alſo ſeyn/ ohne Anfechtung muſteſtu nicht bleiben auff daß du bewaͤhret wuͤrdeſt/ ſagt dort der Engel Raphaei zu dem lieben Tobia. Vnd S. Paulus ſpricht: Wir muͤſſen durch viel Truͤbſal in das Reich Gottes gehen. Ja anderswo macht er einen ſolchen Schluß und ſpricht; Alle (merckts wol) alle die Gottſeelig leben wol- len in Chriſto Jeſu/ müſſen verfolgung leiden. Vnd darzu ſind wir von GOtt gleichſam geordnet und geſetzet/ als er anderswo lehret und bewahret. Dannenhero Lutherus ſeeliger zu ſagen pflegen: Quili- bet ſincerè volens Chriſtianus eſſe, ſuos patietur He- rodes, Pilatos, Principes, Reges, gentes, populos, qui fremant in eum, meditentur inania, erigant ſe ad- verſus eum, & conveniant in unum, ein jedweder/ der da wil ein rechtſchaffner Chriſt ſeyn/ wird leiden muͤſſen ſeine Herodes/ Pilatos/ Koͤnige/ Voͤlcker und Leute/ die wieder ihn wuͤtten und toben/ vergeblich reden/ ſich wider ihn aufflehnen/ und mit einander rath- ſchlagen. Geſchicht es aber/ ſagt er weiter/ nicht von den Menſchen/ ſo wird es gewiß geſchehen von den Teu- feln/ und zu guter letzt von ſeinem ſelbſt eignen Gewiſſen. Jm ſechſten Jeniſchen Deutſchen Theile redet Er auch gar denckwuͤrdig darvon/ und ſpricht: Wer ein Chri- ſten iſt/ der muß ſich aller Welt gunſt/ gnade/ ſicher- Tob. 12, 13. 2. Tim. 3, 12. 1. Theſ. 3, 3. Luther. in Pſal. 2. Tom. 2. Lat. Je- nenſ. fol. m. 11. 2. Pſal. _ 1. verſ. 2. Luther. ſu- per Joh. 17. cap. Tom. 6. Jenenſ. Germ. fol. m. 116. b, K

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Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [73]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/73>, abgerufen am 14.05.2024.

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