Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckungs-Rede.

Confer. Pastorale Lutheri M. Portae Cap. I. p. 10. woselbst diese
Fragen beantwortet werden: Was halten gottlose/ rohe und
sichere Leute in der Welt von Pfarrherren und Predigern? Wa-
rum nimmt unser HErr GOtt nicht reiche/ mächtige Leute zum
Predigt-Amt/ die hätten doch ein Ansehen bey der Welt?

Aber doch sind sie bey GOtt und Christlichen Seelen in bessern
Ansehen/ und werden vor was Grosses geachtet. Denn ob es
wohl scheinet/ wenn wir die Sprache des Heiligen Geistes anse-
hen/ als ob der werthe Heyland solche Haußhalter weder lobe
noch schelte/ indem Er eine Frage thut: tis ara esin o pisos oiko-
nomos kai phronimos; Wer ist nun ein solcher treuer und kluger
Haußhalter? So will Er doch durch diese Frage andeuten/ daß
solche treue und kluge Haußhalter in der Welt zwar nicht allent-
halben so häuffig anzutreffen; aber desto werther zu achten
sind.

Interrogationis, inqvit Glassius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II.
c. V. singularis in Hebraismo & Hellenismo sancto est ratio.
Qvis in interrogatione positum praeter ordinariam vim 1.) ab-
solute negare solet, Psal. 94, 16. Psal. 106, 2. 2.) qvandoqve
non absolute gegat, sed restricte, ita, ut qvis respondeat La-
tinorum qvotusqvisqve & paucitas innuatur, Psal. 90, 11. Es. 53, 1.
Hos. 14, 10. Matth. 19, 25. qvo referendus est locus Luc. 12, 42.

Ein groß Ding ist ein treuer und kluger Haußhalter wegen sei-
nes Amts/ das er führet. Treue Lehrer sind Baumeister des1. Cor. 3, 10,
geistlichen Tempels GOttes/ die da Christo helffen eine Kirche
auff Erden bauen; ja sie sind auch selbst geistliche Steine Zion/
aus welchen die Kirche GOttes erbauet wird/ da JEsus CHri-Eph. 2, 20.
stus der Eckstein ist. Felices lapides, ex qvibus Templa
fiunt & Altaria, sagte jener weise Mann Gleichniß-weise von
Kirchen-Dienern. Das sind glückselige Steine/ die zu Kirchen
und Altären verbauet werden. Damit auf die Lehrer deutende/
welche die Kirche/ Cantzel und Altar bedienen. Prediger sind
wie der güldene Leuchter in der Stiffts-Hütten/ auff welchemZach. 4, 2,
11, 12,

das

Abdanckungs-Rede.

Confer. Paſtorale Lutheri M. Portæ Cap. I. p. 10. woſelbſt dieſe
Fragen beantwortet werden: Was halten gottloſe/ rohe und
ſichere Leute in der Welt von Pfarrherren und Predigern? Wa-
rum nimmt unſer HErr GOtt nicht reiche/ maͤchtige Leute zum
Predigt-Amt/ die haͤtten doch ein Anſehen bey der Welt?

Aber doch ſind ſie bey GOtt und Chriſtlichen Seelen in beſſern
Anſehen/ und werden vor was Groſſes geachtet. Denn ob es
wohl ſcheinet/ wenn wir die Sprache des Heiligen Geiſtes anſe-
hen/ als ob der werthe Heyland ſolche Haußhalter weder lobe
noch ſchelte/ indem Er eine Frage thut: τίς ἄρα ἐςὶν ὁ πιςὸς ὀικο-
νόμος καὶ φρὸνιμος; Wer iſt nun ein ſolcher treuer und kluger
Haußhalter? So will Er doch durch dieſe Frage andeuten/ daß
ſolche treue und kluge Haußhalter in der Welt zwar nicht allent-
halben ſo haͤuffig anzutreffen; aber deſto werther zu achten
ſind.

Interrogationis, inqvit Glaſſius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II.
c. V. ſingularis in Hebraiſmo & Helleniſmo ſancto eſt ratio.
Qvis in interrogatione poſitum præter ordinariam vim 1.) ab-
ſolutè negare ſolet, Pſal. 94, 16. Pſal. 106, 2. 2.) qvandoqve
non abſolutè gegat, ſed reſtrictè, ita, ut qvis reſpondeat La-
tinorum qvotusqvisqve & paucitas innuatur, Pſal. 90, 11. Eſ. 53, 1.
Hoſ. 14, 10. Matth. 19, 25. qvo referendus eſt locus Luc. 12, 42.

Ein groß Ding iſt ein treuer und kluger Haußhalter wegen ſei-
nes Amts/ das er fuͤhret. Treue Lehrer ſind Baumeiſter des1. Cor. 3, 10,
geiſtlichen Tempels GOttes/ die da Chriſto helffen eine Kirche
auff Erden bauen; ja ſie ſind auch ſelbſt geiſtliche Steine Zion/
aus welchen die Kirche GOttes erbauet wird/ da JEſus CHri-Eph. 2, 20.
ſtus der Eckſtein iſt. Felices lapides, ex qvibus Templa
fiunt & Altaria, ſagte jener weiſe Mann Gleichniß-weiſe von
Kirchen-Dienern. Das ſind gluͤckſelige Steine/ die zu Kirchen
und Altaͤren verbauet werden. Damit auf die Lehrer deutende/
welche die Kirche/ Cantzel und Altar bedienen. Prediger ſind
wie der guͤldene Leuchter in der Stiffts-Huͤtten/ auff welchemZach. 4, 2,
11, 12,

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <pb facs="#f0055" n="55"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi> </fw><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">Confer. Pa&#x017F;torale Lutheri M. Portæ Cap. I. p.</hi> 10. wo&#x017F;elb&#x017F;t die&#x017F;e<lb/>
Fragen beantwortet werden: Was halten gottlo&#x017F;e/ rohe und<lb/>
&#x017F;ichere Leute in der Welt von Pfarrherren und Predigern? Wa-<lb/>
rum nimmt un&#x017F;er HErr GOtt nicht reiche/ ma&#x0364;chtige Leute zum<lb/>
Predigt-Amt/ die ha&#x0364;tten doch ein An&#x017F;ehen bey der Welt?</hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>Aber doch &#x017F;ind &#x017F;ie bey GOtt und Chri&#x017F;tlichen Seelen in be&#x017F;&#x017F;ern<lb/>
An&#x017F;ehen/ und werden vor was Gro&#x017F;&#x017F;es geachtet. Denn ob es<lb/>
wohl &#x017F;cheinet/ wenn wir die Sprache des Heiligen Gei&#x017F;tes an&#x017F;e-<lb/>
hen/ als ob der werthe Heyland &#x017F;olche Haußhalter weder lobe<lb/>
noch &#x017F;chelte/ indem Er eine Frage thut: &#x03C4;&#x03AF;&#x03C2; &#x1F04;&#x03C1;&#x03B1; &#x1F10;&#x03C2;&#x1F76;&#x03BD; &#x1F41; &#x03C0;&#x03B9;&#x03C2;&#x1F78;&#x03C2; &#x1F40;&#x03B9;&#x03BA;&#x03BF;-<lb/>
&#x03BD;&#x03CC;&#x03BC;&#x03BF;&#x03C2; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C6;&#x03C1;&#x1F78;&#x03BD;&#x03B9;&#x03BC;&#x03BF;&#x03C2;; Wer i&#x017F;t nun ein &#x017F;olcher treuer und kluger<lb/>
Haußhalter? So will Er doch durch die&#x017F;e Frage andeuten/ daß<lb/>
&#x017F;olche treue und kluge Haußhalter in der Welt zwar nicht allent-<lb/>
halben &#x017F;o ha&#x0364;uffig anzutreffen; aber de&#x017F;to werther zu achten<lb/>
&#x017F;ind.</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">Interrogationis, inqvit Gla&#x017F;&#x017F;ius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II.<lb/>
c. V. &#x017F;ingularis in Hebrai&#x017F;mo &amp; Helleni&#x017F;mo &#x017F;ancto e&#x017F;t ratio.<lb/><hi rendition="#i">Qvis</hi> in interrogatione po&#x017F;itum præter ordinariam vim 1.) ab-<lb/>
&#x017F;olutè negare &#x017F;olet, P&#x017F;al. 94, 16. P&#x017F;al. 106, 2. 2.) qvandoqve<lb/>
non ab&#x017F;olutè gegat, &#x017F;ed re&#x017F;trictè, ita, ut <hi rendition="#i">qvis</hi> re&#x017F;pondeat La-<lb/>
tinorum <hi rendition="#i">qvotusqvisqve</hi> &amp; paucitas innuatur, P&#x017F;al. 90, 11. E&#x017F;. 53, 1.<lb/>
Ho&#x017F;. 14, 10. Matth. 19, 25. qvo referendus e&#x017F;t locus Luc.</hi> 12, 42.</hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>Ein groß Ding i&#x017F;t ein treuer und kluger Haußhalter wegen &#x017F;ei-<lb/>
nes Amts/ das er fu&#x0364;hret. Treue Lehrer &#x017F;ind <hi rendition="#fr">Baumei&#x017F;ter</hi> des<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 3, 10,</hi></note><lb/>
gei&#x017F;tlichen Tempels GOttes/ die da Chri&#x017F;to helffen eine Kirche<lb/>
auff Erden bauen; ja &#x017F;ie &#x017F;ind auch &#x017F;elb&#x017F;t gei&#x017F;tliche <hi rendition="#fr">Steine</hi> Zion/<lb/>
aus welchen die Kirche GOttes erbauet wird/ da JE&#x017F;us CHri-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 2, 20.</hi></note><lb/>
&#x017F;tus der Eck&#x017F;tein i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Felices lapides, ex qvibus Templa<lb/>
fiunt &amp; Altaria,</hi> &#x017F;agte jener wei&#x017F;e Mann Gleichniß-wei&#x017F;e von<lb/>
Kirchen-Dienern. Das &#x017F;ind glu&#x0364;ck&#x017F;elige Steine/ die zu Kirchen<lb/>
und Alta&#x0364;ren verbauet werden. Damit auf die Lehrer deutende/<lb/>
welche die Kirche/ Cantzel und Altar bedienen. Prediger &#x017F;ind<lb/>
wie der <hi rendition="#fr">gu&#x0364;ldene Leuchter</hi> in der Stiffts-Hu&#x0364;tten/ auff welchem<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Zach.</hi> 4, 2,<lb/>
11, 12,</hi></note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[55/0055] Abdanckungs-Rede. Confer. Paſtorale Lutheri M. Portæ Cap. I. p. 10. woſelbſt dieſe Fragen beantwortet werden: Was halten gottloſe/ rohe und ſichere Leute in der Welt von Pfarrherren und Predigern? Wa- rum nimmt unſer HErr GOtt nicht reiche/ maͤchtige Leute zum Predigt-Amt/ die haͤtten doch ein Anſehen bey der Welt? Aber doch ſind ſie bey GOtt und Chriſtlichen Seelen in beſſern Anſehen/ und werden vor was Groſſes geachtet. Denn ob es wohl ſcheinet/ wenn wir die Sprache des Heiligen Geiſtes anſe- hen/ als ob der werthe Heyland ſolche Haußhalter weder lobe noch ſchelte/ indem Er eine Frage thut: τίς ἄρα ἐςὶν ὁ πιςὸς ὀικο- νόμος καὶ φρὸνιμος; Wer iſt nun ein ſolcher treuer und kluger Haußhalter? So will Er doch durch dieſe Frage andeuten/ daß ſolche treue und kluge Haußhalter in der Welt zwar nicht allent- halben ſo haͤuffig anzutreffen; aber deſto werther zu achten ſind. Interrogationis, inqvit Glaſſius Philol. Sacr. Lib. V. tract. II. c. V. ſingularis in Hebraiſmo & Helleniſmo ſancto eſt ratio. Qvis in interrogatione poſitum præter ordinariam vim 1.) ab- ſolutè negare ſolet, Pſal. 94, 16. Pſal. 106, 2. 2.) qvandoqve non abſolutè gegat, ſed reſtrictè, ita, ut qvis reſpondeat La- tinorum qvotusqvisqve & paucitas innuatur, Pſal. 90, 11. Eſ. 53, 1. Hoſ. 14, 10. Matth. 19, 25. qvo referendus eſt locus Luc. 12, 42. Ein groß Ding iſt ein treuer und kluger Haußhalter wegen ſei- nes Amts/ das er fuͤhret. Treue Lehrer ſind Baumeiſter des geiſtlichen Tempels GOttes/ die da Chriſto helffen eine Kirche auff Erden bauen; ja ſie ſind auch ſelbſt geiſtliche Steine Zion/ aus welchen die Kirche GOttes erbauet wird/ da JEſus CHri- ſtus der Eckſtein iſt. Felices lapides, ex qvibus Templa fiunt & Altaria, ſagte jener weiſe Mann Gleichniß-weiſe von Kirchen-Dienern. Das ſind gluͤckſelige Steine/ die zu Kirchen und Altaͤren verbauet werden. Damit auf die Lehrer deutende/ welche die Kirche/ Cantzel und Altar bedienen. Prediger ſind wie der guͤldene Leuchter in der Stiffts-Huͤtten/ auff welchem das 1. Cor. 3, 10, Eph. 2, 20. Zach. 4, 2, 11, 12,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392437
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392437/55
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/55>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.