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Sommer, Caspar: Das unter der Creutzes Last ächtzende Christen-Hertz. Schlichtingsheim, [1704].

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Leichen-Predigt.

Und also preisen wir seelig/ die erduldet haben/ a wir [gr]atu-a Jat. 5, [15]
liren vielmehr/ als daß wir solten beklagen die zu klagen auf-
gehöret: Wir ruffen Jhr zu:

O wie seelig seyd ihr doch ihr Frommen/
Die Jhr durch den Tod zu GOtt gekommen.
Jhr seyd entgangen/
Aller Noth/ die uns noch hält gefangen.

Und zwar ist deshalben bey denen HochLeidtragenden kein
Zweiffel/ denn Sie sind wiedergebohren zu einer lebendigen
Hoffnung/ durch die Aufferstehung JEsu CHristi von den
Todten. b Auch der Ursachen wegen/ sind sie nicht betrübet/b 1. Petr. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
v. 1.
sondern die wahre Ursache Jhres Traurens ist das Verlan-
gen/ so sie nach Jhr haben. Fieri non potest, qvin Mors ejus
sit acerba, cujus vita fuit dulcis. Es kan anders nicht seyn/ es
fällt das Absterben dessen herbe/ dessen Leben uns angenehm
gefallen. Allein/ sie haben Hoffnung zu Jhr zu kommen/ und
in unaußsprechlicher Freude sich mit Jhr zuerfreuen.

Bevorauß fällt dem HochAdel. Herren Wittiber die-
ser Abgang am allerschweresten/ daß er mit dem Propheten
außrufft: c Jch bin ein elender Mann/ der die Ruthe dei-c Thr. 3, 1.
nes Grimmes sehen muß. Daß er bey nahe in der Seel. Fr.
Gemahlin Fußstapffen zutreten beginnet: Wenn man mei-
nen Jammer wäge/ und mein Leyden in eine Wage legete/
so würde es schwerer seyn denn Sand am Meer.

Allein/ er bedencke/ wer Jhn in eine solche Cameram ob-
scuram geführet/ das ist der HErr/ der hiemit seinen Glauben/
Hoffnung/ Gedult und Liebe/ wie das Gold durchs Feuer
bewehret. d Deswegen hat Jhm GOtt/ das was ihm dasd 1. Petr. 1.
v. 7.
Liebste auf der Welt gewesen/ entzogen/ ihn zu prüfen/ ob er
Jhn über alles auf Erden liebe/ wie er dort den Vater aller
Gläubigen den Abraham zuversuchen/ nicht Gold oderSil-
ber/ oder Viehe und dergleichen/ sondern den einigen Sohn/

den

F 2

Leichen-Predigt.

Und alſo preiſen wir ſeelig/ die erduldet haben/ a wir [gr]atu-a Jat. 5, [15]
liren vielmehr/ als daß wir ſolten beklagen die zu klagen auf-
gehoͤret: Wir ruffen Jhr zu:

O wie ſeelig ſeyd ihr doch ihr Frommen/
Die Jhr durch den Tod zu GOtt gekommen.
Jhr ſeyd entgangen/
Aller Noth/ die uns noch haͤlt gefangen.

Und zwar iſt deshalben bey denen HochLeidtragenden kein
Zweiffel/ denn Sie ſind wiedergebohren zu einer lebendigen
Hoffnung/ durch die Aufferſtehung JEſu CHriſti von den
Todten. b Auch der Urſachen wegen/ ſind ſie nicht betruͤbet/b 1. Petr. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
v. 1.
ſondern die wahre Urſache Jhres Traurens iſt das Verlan-
gen/ ſo ſie nach Jhr haben. Fieri non poteſt, qvin Mors ejus
ſit acerba, cujus vita fuit dulcis. Es kan anders nicht ſeyn/ es
faͤllt das Abſterben deſſen herbe/ deſſen Leben uns angenehm
gefallen. Allein/ ſie haben Hoffnung zu Jhr zu kom̃en/ und
in unaußſprechlicher Freude ſich mit Jhr zuerfreuen.

Bevorauß faͤllt dem HochAdel. Herꝛen Wittiber die-
ſer Abgang am allerſchwereſten/ daß er mit dem Propheten
außrufft: c Jch bin ein elender Mann/ der die Ruthe dei-c Thr. 3, 1.
nes Grimmes ſehen muß. Daß er bey nahe in der Seel. Fr.
Gemahlin Fußſtapffen zutreten beginnet: Weñ man mei-
nen Jammer waͤge/ und mein Leyden in eine Wage legete/
ſo wuͤrde es ſchwerer ſeyn denn Sand am Meer.

Allein/ er bedencke/ wer Jhn in eine ſolche Cameram ob-
ſcuram gefuͤhret/ das iſt der HErꝛ/ der hiemit ſeinẽ Glauben/
Hoffnung/ Gedult und Liebe/ wie das Gold durchs Feuer
bewehret. d Deswegen hat Jhm GOtt/ das was ihm dasd 1. Petr. 1.
v. 7.
Liebſte auf der Welt geweſen/ entzogen/ ihn zu pruͤfen/ ob er
Jhn uͤber alles auf Erden liebe/ wie er dort den Vater aller
Glaͤubigen den Abraham zuverſuchen/ nicht Gold odeꝛSil-
ber/ oder Viehe und dergleichen/ ſondern den einigen Sohn/

den

F 2

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[43/0043] Leichen-Predigt. Und alſo preiſen wir ſeelig/ die erduldet haben/ a wir gratu- liren vielmehr/ als daß wir ſolten beklagen die zu klagen auf- gehoͤret: Wir ruffen Jhr zu: a Jat. 5, 15 O wie ſeelig ſeyd ihr doch ihr Frommen/ Die Jhr durch den Tod zu GOtt gekommen. Jhr ſeyd entgangen/ Aller Noth/ die uns noch haͤlt gefangen. Und zwar iſt deshalben bey denen HochLeidtragenden kein Zweiffel/ denn Sie ſind wiedergebohren zu einer lebendigen Hoffnung/ durch die Aufferſtehung JEſu CHriſti von den Todten. b Auch der Urſachen wegen/ ſind ſie nicht betruͤbet/ ſondern die wahre Urſache Jhres Traurens iſt das Verlan- gen/ ſo ſie nach Jhr haben. Fieri non poteſt, qvin Mors ejus ſit acerba, cujus vita fuit dulcis. Es kan anders nicht ſeyn/ es faͤllt das Abſterben deſſen herbe/ deſſen Leben uns angenehm gefallen. Allein/ ſie haben Hoffnung zu Jhr zu kom̃en/ und in unaußſprechlicher Freude ſich mit Jhr zuerfreuen. b 1. Petr. _. v. 1. Bevorauß faͤllt dem HochAdel. Herꝛen Wittiber die- ſer Abgang am allerſchwereſten/ daß er mit dem Propheten außrufft: c Jch bin ein elender Mann/ der die Ruthe dei- nes Grimmes ſehen muß. Daß er bey nahe in der Seel. Fr. Gemahlin Fußſtapffen zutreten beginnet: Weñ man mei- nen Jammer waͤge/ und mein Leyden in eine Wage legete/ ſo wuͤrde es ſchwerer ſeyn denn Sand am Meer. c Thr. 3, 1. Allein/ er bedencke/ wer Jhn in eine ſolche Cameram ob- ſcuram gefuͤhret/ das iſt der HErꝛ/ der hiemit ſeinẽ Glauben/ Hoffnung/ Gedult und Liebe/ wie das Gold durchs Feuer bewehret. d Deswegen hat Jhm GOtt/ das was ihm das Liebſte auf der Welt geweſen/ entzogen/ ihn zu pruͤfen/ ob er Jhn uͤber alles auf Erden liebe/ wie er dort den Vater aller Glaͤubigen den Abraham zuverſuchen/ nicht Gold odeꝛSil- ber/ oder Viehe und dergleichen/ ſondern den einigen Sohn/ den d 1. Petr. 1. v. 7. F 2

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