Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662.

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Traur- und Trost-Advent/

(c) Verba
conmentarii
Anonymi
quidem, sed
quem Theo-
dori Hera-
cleotae esse
ex Mss. in
Vaticana
& Card. Barberini Bibliotheca repertis concludit Corderius, ista sunt:
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xamenous tes 'anasaseos, mede epi tois teneutosi threnein. Paraphrascos
verba, quaeitidem Psolmum de Rege Ezechia & Christo exponit, cum his,
quo ad sensum, prorsus conveniunt.rius (c) über diesen Psalm in der Expositiono Patrum
Graecorum in Psalmos des Corderii. Und zwar wer-
den sie diese Hülffe noch mehr empfinden und den Trost
kräfftiger in ihr Hertze fassen können/ wenn sie betrachten/
daß auch bey diesem Advent oder Heimsuchen des HEr-
ren Christi sey Amplissimum praemium ein über alle-
massen herrlicher Lohn/ eine statliche Belohnung. Jn
der Schrifft wird offt zusammen gesetzt/ die Zukunfft des
HErren unnd der Lohn/ als beym Propheten Esaia
(d) 40. v. 10.(d) Siehe der HErr kömmt gewaltiglich/ und sein Arm
wird herschen/ siehe sein Lohn ist bey Jhm. Jtem am
62. Cap. Jn dem mit des Propheten Zachariae gleichlau-
(e) Esai. 62.
v. 11.tenden Sprüchlin: (e) Sagt der Tochter Zion: Siehe
dein Heyl kömmt/ Siehe sein Lohn ist bey ihm. Und wis-
sen sonderlich die Herren Theologen genugsam herauß zu-
streichen die herrlichen Geschenck unnd Gaben/ die uns der
HErr Christus durch seine Menschwerdung und Geburt/
oder durch seine Zukunfft ins Fleisch gebracht hat/ daß ein
(f) Stri-
gnitii
Christ-
Bürde.Gottseeliger Prediger (f) derselben eine gantze Bürde-voll
zusammen getragen. Nicht weniger können angezogene
Sprüche auch von der letzten Zukunfft des HErren Chri-
sti zum Gerichte verstanden werden/ sonderlich wenn der Herr
Christus selbst saget in der Offenbahrung S. Johannis:

(g) Siehe

Traur- und Troſt-Advent/

(c) Verba
cõmentarii
Anonymi
quidem, ſed
quem Theo-
dori Hera-
cleotæ esſe
ex Mſſ. in
Vaticanâ
& Card. Barberini Bibliotheca repertis concludit Corderius, iſta ſunt:
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ξαμένους τῆς ᾽αναςάσεως, μηδὲ ἐπὶ τοῖς τενευτῶσι ϑρηνεῖν. Paraphraſcos
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Græcorum in Pſalmos des Corderii. Und zwar wer-
den ſie dieſe Huͤlffe noch mehr empfinden und den Troſt
kraͤfftiger in ihr Hertze faſſen koͤnnen/ wenn ſie betrachten/
daß auch bey dieſem Advent oder Heimſuchen des HEr-
ren Chriſti ſey Amplisſimum præmium ein uͤber alle-
maſſen herrlicher Lohn/ eine ſtatliche Belohnung. Jn
der Schrifft wird offt zuſammen geſetzt/ die Zukunfft des
HErren unnd der Lohn/ als beym Propheten Eſaia
(d) 40. v. 10.(d) Siehe der HErr koͤm̃t gewaltiglich/ und ſein Arm
wird herſchen/ ſiehe ſein Lohn iſt bey Jhm. Jtem am
62. Cap. Jn dem mit des Propheten Zachariæ gleichlau-
(e) Eſai. 62.
v. 11.tenden Spruͤchlin: (e) Sagt der Tochter Zion: Siehe
dein Heyl koͤm̃t/ Siehe ſein Lohn iſt bey ihm. Und wiſ-
ſen ſonderlich die Herren Theologen genugſam herauß zu-
ſtreichen die herrlichen Geſchenck unnd Gaben/ die uns der
HErr Chriſtus durch ſeine Menſchwerdung und Geburt/
oder durch ſeine Zukunfft ins Fleiſch gebracht hat/ daß ein
(f) Stri-
gnitii
Chriſt-
Buͤrde.Gottſeeliger Prediger (f) derſelben eine gantze Buͤrde-voll
zuſammen getragen. Nicht weniger koͤnnen angezogene
Spruͤche auch von der letzten Zukunfft des HErren Chri-
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[0022] Traur- und Troſt-Advent/ rius (c) uͤber dieſen Pſalm in der Expoſitiono Patrum Græcorum in Pſalmos des Corderii. Und zwar wer- den ſie dieſe Huͤlffe noch mehr empfinden und den Troſt kraͤfftiger in ihr Hertze faſſen koͤnnen/ wenn ſie betrachten/ daß auch bey dieſem Advent oder Heimſuchen des HEr- ren Chriſti ſey Amplisſimum præmium ein uͤber alle- maſſen herrlicher Lohn/ eine ſtatliche Belohnung. Jn der Schrifft wird offt zuſammen geſetzt/ die Zukunfft des HErren unnd der Lohn/ als beym Propheten Eſaia (d) Siehe der HErr koͤm̃t gewaltiglich/ und ſein Arm wird herſchen/ ſiehe ſein Lohn iſt bey Jhm. Jtem am 62. Cap. Jn dem mit des Propheten Zachariæ gleichlau- tenden Spruͤchlin: (e) Sagt der Tochter Zion: Siehe dein Heyl koͤm̃t/ Siehe ſein Lohn iſt bey ihm. Und wiſ- ſen ſonderlich die Herren Theologen genugſam herauß zu- ſtreichen die herrlichen Geſchenck unnd Gaben/ die uns der HErr Chriſtus durch ſeine Menſchwerdung und Geburt/ oder durch ſeine Zukunfft ins Fleiſch gebracht hat/ daß ein Gottſeeliger Prediger (f) derſelben eine gantze Buͤrde-voll zuſammen getragen. Nicht weniger koͤnnen angezogene Spruͤche auch von der letzten Zukunfft des HErren Chri- ſti zum Gerichte verſtanden werden/ ſonderlich weñ der Herr Chriſtus ſelbſt ſaget in der Offenbahrung S. Johannis: (g) Siehe (c) Verba cõmentarii Anonymi quidem, ſed quem Theo- dori Hera- cleotæ esſe ex Mſſ. in Vaticanâ & Card. Barberini Bibliotheca repertis concludit Corderius, iſta ſunt: Σάκκον δὲ καὶ Εζεκίας περιζω_άμεν ος ἤυξατο, ὃν τἥς νίκης, ἐπιφανεί_ης ἀπ_ῤῥίψας ἐυφροσὐνην δι_ζ_ατο. Διέλυσε δὲ _ τῶν ἀνϑρώ πω_ τὸ πέν ϑος διὰ τῆς ἀναςάσεως ὁ Σωτὴρ, τὸ ἐπί ϑαν ά τῳ. Ὤςε δέον τὴν ἐλπίδα ἡμᾶς δ ε- ξαμένους τῆς ᾽αναςάσεως, μηδὲ ἐπὶ τοῖς τενευτῶσι ϑρηνεῖν. Paraphraſcos verba, quæitidem Pſolmum de Rege Ezechia & Chriſto exponit, cum his, quo ad ſenſum, prorſus conveniunt. (d) 40. v. 10. (e) Eſai. 62. v. 11. (f) Stri- gnitii Chriſt- Buͤrde.

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