Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silber, Wolfgang: Threnodia Parturientis. Görlitz, 1628.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wie denn auch Iacob so vnbescheiden nicht würde gewesen
sein/ wenn sie sich deß wenigsten besorget/ oder beklaget/ er
sie nicht mit sich genommen/ noch die Reyse mit jhr würde
angefangen haben.

Doch nimmet sie jhre WeheMutter auff eine vorsorge
mit sich: Welches denn ein fein Exempel der fürsicht- vnd
sorgfeltigkeit/ sintemahl die Stunde der Gebuhrt so vnge-
wiß/ als die Stunde des Todes.

9. Morbus.Jn dem sie nu also auff der Reyse/ vnd nur noch ein Feld
weges haben biß gen Ephrat/ die nu Bethlehem heisset/ da
kömpt das TrawerStündlein (davon Christus saget/ Iohan.
Ioh. 16. 21.am 16. cap. Ein Weib/ wenn sie gebühret/ so hat sie traw-
rigkeit.) vnd überfallen sie die schmertz/ vnd wehen/ ehe sie
sichs versehen/ in der frembde/ auff freyem Felde/ da man
vieleicht weder diß noch das zur hand haben können. Ne-
Gen. 35. 16.men also die wehen dermassen überhand/ das sie es hart an-
kömmet über der Gebuhrt/ vnd sich sehr fährlich angelassen.
Empfindet bey jhr selbst/ sie werde nicht davon kommen/
wie es auch der Allmächtige Gott mit dem lieben Kindlein
v. 17.schaffen möchte/ Trost wird jhr zwar zugesprochen von der
verständigen WeheMutter: Sie solle sich nicht fürchten/
Gott der jhr vor ehemals geholffen/ werde jhr dißmal auch
helffen/ seine Hand sey vnverkürtzet/ diesen Sohn werde sie
10. Mors.auch haben. Aber/ den Sohn nennet sie zwar Benoni/ Ein
rechtes SchmertzenSöhnlein: Sie aber stirbet dahin/ vnd
v. 18.ist kein erquicken/ noch auff halten: Die Seele gieng jhr
auß/ das sie sterben muste/ saget der Text/ Niemandt
konte sie retten.

Sehet/ meine Geliebten/ daß ist das Ende/ vnd der
Außgang in diesem leben/ mit dieser vornehmen/ Jungen/
vnd Gottesfürchtigen Person: Ob sie gleich eine Heylige
Matron gewesen/ das sie dennoch nicht außgeschlossen von
der gemeinen Ordnung/ vnd Straffe/ so GOtt allen Evae
Töchtern vmb der Sünden willen auffgeleget: In dolore
Gen. 3. 16.paries: Das sie mit schmertzen (auch mit gefahr jhres lei-
bes vnd lebens) Kinder gebähren sollen. Genes. 3. v. 16.

Hilff

Wie denn auch Iacob ſo vnbeſcheiden nicht wuͤrde geweſen
ſein/ wenn ſie ſich deß wenigſten beſorget/ oder beklaget/ er
ſie nicht mit ſich genommen/ noch die Reyſe mit jhr wuͤrde
angefangen haben.

Doch nimmet ſie jhre WeheMutter auff eine vorſorge
mit ſich: Welches denn ein fein Exempel der fuͤrſicht- vnd
ſorgfeltigkeit/ ſintemahl die Stunde der Gebuhrt ſo vnge-
wiß/ als die Stunde des Todes.

9. Morbus.Jn dem ſie nu alſo auff der Reyſe/ vnd nur noch ein Feld
weges haben biß gen Ephrat/ die nu Bethlehem heiſſet/ da
koͤmpt das TrawerStuͤndlein (davon Chriſtus ſaget/ Iohan.
Ioh. 16. 21.am 16. cap. Ein Weib/ wenn ſie gebuͤhret/ ſo hat ſie traw-
rigkeit.) vnd uͤberfallen ſie die ſchmertz/ vnd wehen/ ehe ſie
ſichs verſehen/ in der frembde/ auff freyem Felde/ da man
vieleicht weder diß noch das zur hand haben koͤnnen. Ne-
Gen. 35. 16.men alſo die wehen dermaſſen uͤberhand/ das ſie es hart an-
koͤmmet uͤber der Gebuhrt/ vnd ſich ſehr faͤhrlich angelaſſen.
Empfindet bey jhr ſelbſt/ ſie werde nicht davon kommen/
wie es auch der Allmaͤchtige Gott mit dem lieben Kindlein
v. 17.ſchaffen moͤchte/ Troſt wird jhr zwar zugeſprochen von der
verſtaͤndigen WeheMutter: Sie ſolle ſich nicht fuͤrchten/
Gott der jhr vor ehemals geholffen/ werde jhr dißmal auch
helffen/ ſeine Hand ſey vnverkuͤrtzet/ dieſen Sohn werde ſie
10. Mors.auch haben. Aber/ den Sohn nennet ſie zwar Benoni/ Ein
rechtes SchmertzenSoͤhnlein: Sie aber ſtirbet dahin/ vnd
v. 18.iſt kein erquicken/ noch auff halten: Die Seele gieng jhr
auß/ das ſie ſterben muſte/ ſaget der Text/ Niemandt
konte ſie retten.

Sehet/ meine Geliebten/ daß iſt das Ende/ vnd der
Außgang in dieſem leben/ mit dieſer vornehmen/ Jungen/
vnd Gottesfuͤrchtigen Perſon: Ob ſie gleich eine Heylige
Matron geweſen/ das ſie dennoch nicht außgeſchloſſen von
der gemeinen Ordnung/ vnd Straffe/ ſo GOtt allen Evæ
Toͤchtern vmb der Suͤnden willen auffgeleget: In dolore
Gen. 3. 16.paries: Das ſie mit ſchmertzen (auch mit gefahr jhres lei-
bes vnd lebens) Kinder gebaͤhren ſollen. Geneſ. 3. v. 16.

Hilff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0032" n="[32]"/>
Wie denn auch <hi rendition="#aq">Iacob</hi> &#x017F;o vnbe&#x017F;cheiden nicht wu&#x0364;rde gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ein/ wenn &#x017F;ie &#x017F;ich deß wenig&#x017F;ten be&#x017F;orget/ oder beklaget/ er<lb/>
&#x017F;ie nicht mit &#x017F;ich genommen/ noch die Rey&#x017F;e mit jhr wu&#x0364;rde<lb/>
angefangen haben.</p><lb/>
            <p>Doch nimmet &#x017F;ie jhre WeheMutter auff eine vor&#x017F;orge<lb/>
mit &#x017F;ich: Welches denn ein fein Exempel der fu&#x0364;r&#x017F;icht- vnd<lb/>
&#x017F;orgfeltigkeit/ &#x017F;intemahl die Stunde der Gebuhrt &#x017F;o vnge-<lb/>
wiß/ als die Stunde des Todes.</p><lb/>
            <p><note place="left">9. <hi rendition="#aq">Morbus.</hi></note>Jn dem &#x017F;ie nu al&#x017F;o auff der Rey&#x017F;e/ vnd nur noch ein Feld<lb/>
weges haben biß gen <hi rendition="#aq">Ephrat/</hi> die nu <hi rendition="#aq">Bethlehem</hi> hei&#x017F;&#x017F;et/ da<lb/>
ko&#x0364;mpt das TrawerStu&#x0364;ndlein (davon <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tus</hi> &#x017F;aget/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iohan.</hi></hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 16. 21.</note>am <hi rendition="#i">16. <hi rendition="#aq">cap.</hi></hi> Ein Weib/ wenn &#x017F;ie gebu&#x0364;hret/ &#x017F;o hat &#x017F;ie traw-<lb/>
rigkeit.) vnd u&#x0364;berfallen &#x017F;ie die &#x017F;chmertz/ vnd wehen/ ehe &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ichs ver&#x017F;ehen/ in der frembde/ auff freyem Felde/ da man<lb/>
vieleicht weder diß noch das zur hand haben ko&#x0364;nnen. Ne-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 35. 16.</note>men al&#x017F;o die wehen derma&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berhand/ das &#x017F;ie es hart an-<lb/>
ko&#x0364;mmet u&#x0364;ber der Gebuhrt/ vnd &#x017F;ich &#x017F;ehr fa&#x0364;hrlich angela&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Empfindet bey jhr &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;ie werde nicht davon kommen/<lb/>
wie es auch der Allma&#x0364;chtige Gott mit dem lieben Kindlein<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">v.</hi> 17.</note>&#x017F;chaffen mo&#x0364;chte/ Tro&#x017F;t wird jhr zwar zuge&#x017F;prochen von der<lb/>
ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen WeheMutter: Sie &#x017F;olle &#x017F;ich nicht fu&#x0364;rchten/<lb/>
Gott der jhr vor ehemals geholffen/ werde jhr dißmal auch<lb/>
helffen/ &#x017F;eine Hand &#x017F;ey vnverku&#x0364;rtzet/ die&#x017F;en Sohn werde &#x017F;ie<lb/><note place="left">10. <hi rendition="#aq">Mors.</hi></note>auch haben. Aber/ den Sohn nennet &#x017F;ie zwar <hi rendition="#aq">Benoni/</hi> Ein<lb/>
rechtes SchmertzenSo&#x0364;hnlein: Sie aber &#x017F;tirbet dahin/ vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">v.</hi> 18.</note>i&#x017F;t kein erquicken/ noch auff halten: Die Seele gieng jhr<lb/>
auß/ das &#x017F;ie &#x017F;terben mu&#x017F;te/ &#x017F;aget der Text/ Niemandt<lb/>
konte &#x017F;ie retten.</p><lb/>
            <p>Sehet/ meine Geliebten/ daß i&#x017F;t das Ende/ vnd der<lb/>
Außgang in die&#x017F;em leben/ mit die&#x017F;er vornehmen/ Jungen/<lb/>
vnd Gottesfu&#x0364;rchtigen Per&#x017F;on: Ob &#x017F;ie gleich eine Heylige<lb/><hi rendition="#aq">Matron</hi> gewe&#x017F;en/ das &#x017F;ie dennoch nicht außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en von<lb/>
der gemeinen Ordnung/ vnd Straffe/ &#x017F;o GOtt allen <hi rendition="#aq">Evæ</hi><lb/>
To&#x0364;chtern vmb der Su&#x0364;nden willen auffgeleget: <hi rendition="#aq">In dolore</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 3. 16.</note><hi rendition="#aq">paries:</hi> Das &#x017F;ie mit &#x017F;chmertzen (auch mit gefahr jhres lei-<lb/>
bes vnd lebens) Kinder geba&#x0364;hren &#x017F;ollen. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gene&#x017F;. 3. v.</hi> 16.</hi></p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Hilff</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[32]/0032] Wie denn auch Iacob ſo vnbeſcheiden nicht wuͤrde geweſen ſein/ wenn ſie ſich deß wenigſten beſorget/ oder beklaget/ er ſie nicht mit ſich genommen/ noch die Reyſe mit jhr wuͤrde angefangen haben. Doch nimmet ſie jhre WeheMutter auff eine vorſorge mit ſich: Welches denn ein fein Exempel der fuͤrſicht- vnd ſorgfeltigkeit/ ſintemahl die Stunde der Gebuhrt ſo vnge- wiß/ als die Stunde des Todes. Jn dem ſie nu alſo auff der Reyſe/ vnd nur noch ein Feld weges haben biß gen Ephrat/ die nu Bethlehem heiſſet/ da koͤmpt das TrawerStuͤndlein (davon Chriſtus ſaget/ Iohan. am 16. cap. Ein Weib/ wenn ſie gebuͤhret/ ſo hat ſie traw- rigkeit.) vnd uͤberfallen ſie die ſchmertz/ vnd wehen/ ehe ſie ſichs verſehen/ in der frembde/ auff freyem Felde/ da man vieleicht weder diß noch das zur hand haben koͤnnen. Ne- men alſo die wehen dermaſſen uͤberhand/ das ſie es hart an- koͤmmet uͤber der Gebuhrt/ vnd ſich ſehr faͤhrlich angelaſſen. Empfindet bey jhr ſelbſt/ ſie werde nicht davon kommen/ wie es auch der Allmaͤchtige Gott mit dem lieben Kindlein ſchaffen moͤchte/ Troſt wird jhr zwar zugeſprochen von der verſtaͤndigen WeheMutter: Sie ſolle ſich nicht fuͤrchten/ Gott der jhr vor ehemals geholffen/ werde jhr dißmal auch helffen/ ſeine Hand ſey vnverkuͤrtzet/ dieſen Sohn werde ſie auch haben. Aber/ den Sohn nennet ſie zwar Benoni/ Ein rechtes SchmertzenSoͤhnlein: Sie aber ſtirbet dahin/ vnd iſt kein erquicken/ noch auff halten: Die Seele gieng jhr auß/ das ſie ſterben muſte/ ſaget der Text/ Niemandt konte ſie retten. 9. Morbus. Ioh. 16. 21. Gen. 35. 16. v. 17. 10. Mors. v. 18. Sehet/ meine Geliebten/ daß iſt das Ende/ vnd der Außgang in dieſem leben/ mit dieſer vornehmen/ Jungen/ vnd Gottesfuͤrchtigen Perſon: Ob ſie gleich eine Heylige Matron geweſen/ das ſie dennoch nicht außgeſchloſſen von der gemeinen Ordnung/ vnd Straffe/ ſo GOtt allen Evæ Toͤchtern vmb der Suͤnden willen auffgeleget: In dolore paries: Das ſie mit ſchmertzen (auch mit gefahr jhres lei- bes vnd lebens) Kinder gebaͤhren ſollen. Geneſ. 3. v. 16. Gen. 3. 16. Hilff

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509956
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509956/32
Zitationshilfe:	Silber, Wolfgang: Threnodia Parturientis. Görlitz, 1628, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509956/32>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.